瀚匾園：翻開歷史的書頁

集匾額歷史久遠、展量規模宏大于一身的“重慶巴渝名匾文化藝術博物館”，堪稱國內匾額博物館之最。館中匾額凝民俗、書法、工藝于一體，透露出的文化底蘊，讓人回味許久。

據說在乾隆十七年，乾隆皇帝下通州私訪后回到京城。路上乾隆饑餓難耐，不巧當天正是大年三十，眾多店鋪關門，只有王瑞福開的酒鋪仍在營業。乾隆一行人走進酒鋪，王瑞福雖不知是皇帝駕到，仍盛情款待，使乾隆非常感動。第二天，乾隆便親筆題寫了“都一處”（意為京都只有這一處）的三字虎頭匾，命人送到酒鋪。王瑞福得知連忙朝天叩拜，將匾掛于最顯眼的地方，從此酒鋪名為“都一處”。如今，這面匾藏于重慶巴渝名匾文化藝術博物館，靜靜地訴說著過往……

巧妙的館內布局

重慶巴渝名匾文化藝術博物館又名“瀚匾園”，位于嘉陵江旁李子壩公園，地理位置得天獨厚，可謂“依山傍水”。此處還有中國民間醫藥博物館、國醫書院，均為國家級非物質文化遺產“針灸·劉氏針刺熨療法”傳承人劉光瑞開辦。

匾額博物館建于3000多平方米的室內，藏有匾額3200面之多，最早的可追朔到大明宣德年間題寫著“錦繡騰輝”的烏木官匾。掛于墻壁的匾額，依托著柔和的燈光，靜靜地散發出古典的韻味。論其匾額類別可分為祝壽匾、婚慶匾、勵學匾、居室匾、建房匾；其中又有官匾、民匾之分。為了讓游客深入、系統了解匾額文化，館內游覽路線設為“文字的演變、發展”、“序廳”、“科舉狀元”、“文治天下”、“官政匾廳”、“祠堂歲月”等。這些廳房被依次分開，在講解員的帶領下按順序進入。置身四周環匾的房間內，歲月仿佛開始倒轉，古時的民俗文化依稀展現在眼前，似近又似遠……

這些匾額來之不易，劉光瑞跑遍云貴川等地，歷盡千辛萬苦；從村民的柴刀下、豬圈的圍欄上、甚至是以匾為案的屠戶手里，救下了這些珍貴的歷史文物。同時，劉光瑞還將匾額文化細加研究，出了一本有關匾額的書籍。“古人物質不富裕但精神富裕，與現今剛好相反，我建此館的目的，就是要給人們帶來精神上的財富。”

獨具匠心的展示法

博物館的入口處設有文字演變、發展圖說，甲骨文碎片、古書展示柜。匾額是中國文化傳統產物，它的出現離不開文字，同時又是書法藝術的重要載體之一。設置這一區域，是為了讓人們知道， 3000多年前周文王建臺禮天，其中的榜名“靈臺”便是匾額的雛形。

“序廳”有一小亭引人注目，亭上掛有一匾“瀚匾園”，浩瀚如海匾額園，正好凸顯了本館主題。小亭的四根木雕柱來自一拆遷的寺廟，要不是劉光瑞前去“解救”，想必這四根古柱已化為灰燼。不僅如此，館內用于裝飾的鏤雕門框、休息用的普通木凳均來自民間，甚至在“婚慶喜匾廳”還能見到花轎、抬貨以及古式床鋪。這些什物擺設與懸于墻上的匾額搭配，顯得古香古色，民俗氣息十足。

“官政匾廳”不同于別處，廳堂內整齊排放著3排鏤雕背靠椅。正對靠椅的是一個舞臺，拉開舞臺的帷幕，“克迪前光”等3塊官匾懸掛于一木板之上，木板的上下由導軌固定；當解說員對匾額介紹完畢后，該木板被抽拉至一旁，又有3塊匾額出現在面前，這種別出心裁的設計好比幻燈片放映，平添了人們觀賞匾額的興致。當最后一面木板被抽開，博物館外的嘉陵江映入眼簾，看著緩緩流過的江水，頓覺歷史恰似一江春水東流去。“幻燈片”式舞臺不光設計巧妙，其深刻的內涵也讓人稱道。舞臺上懸掛的官匾以及后來出現的嘉陵江，暗喻人生如戲，貪官誤入歧途收斂財富，最終一切會像江水一樣付諸東流，而清官則能留下后世稱頌的清廉品質，與世長存、流芳百世。

除了“幻燈片”的獨特體驗之外，“書法藝術廳”也能給人別樣的感受。一案臺置于廳堂中央，擺有毛筆、吸水紙、盛裝清水的古硯。觀賞著眼前的各式匾額以及竹制楹聯，行書、楷書、隸書任你發揮。與“古人”以字會友，抑或是一決高低，全憑你的喜好。不但如此，劉光瑞還把匾額中的各種字體分門別類，將其制成字帖，供小學生練習書法，有了匾額相伴，想必孩子們在習得書法精髓的同時，還能學到不少歷史文化。

“名匾”回廊

“名匾廳”好似曲折的回廊，走道兩側掛滿百余塊名人名士題寫的匾額。不僅有傅山、曾國藩、李鴻章、左宗棠、孫中山、馮玉祥等人題寫的匾額；還有歷代文人雅士題寫的“二天”、“裹糧坐甲”、“清白遺風”、“正直難老”、“忠厚傳家”等精品匾。

清代光緒年間的“九龍護珠”匾雕刻精美，九條龍栩栩如生，色彩鮮艷如初。在清代龍鎮邪之，九之尊，代表著權威和權貴，只有皇親國戚等權貴人士才能擁有。從此匾中流露出的，不僅是華麗，還有昔日皇室的點點滴滴。

其實，真正的“鎮館之寶”并不是“九龍護珠”，而是凝聚于館內的文化底蘊、古往今來的智慧結晶。面對匾額，“看懂了是文化，讀通了是歷史”。

如今劉光瑞為了匾額博物館的建設已投入了千萬的資金，對于中國傳統文化的傳承和保護，劉館長十分執著。他希望當地政府和人民能重視寶貴的匾額文化，讓匾園化為浩瀚大海，將中國文化推向浪濤之巔。