這個(gè)世界沒好過

魯迅先生筆下的中國，當(dāng)然已和當(dāng)下中國大有不同，但先生的批點(diǎn)并不過時(shí)，反而愈加入骨，刺痛我們的神經(jīng)。

魯迅先生筆下的中國，當(dāng)然已和當(dāng)下中國大有不同，但先生的批點(diǎn)并不過時(shí)，反而愈加入骨，刺痛我們的神經(jīng)。這是因?yàn)椋谝唬袊行〇|西變化了，有的變好，有的變壞，但有些東西并沒有變，有一以貫之的根脈在里面，魯迅給提煉出來，并經(jīng)受住了時(shí)間的磨洗；第二，魯迅最為人稱道的，是批判國民性，而國民性這個(gè)東西，是祖先賜給我們的禮物，想拒收或轉(zhuǎn)送，沒有那么容易。所以，魯迅先生如果還生活在當(dāng)下，當(dāng)不會(huì)感到特別陌生吧，至于他會(huì)從事一份什么工作，是過得還行，還是有些慘淡，那就說不好了。

問：先生，今天是您誕辰130周年，離開這么久，您的感覺怎樣？

魯迅：我還從來沒有過如此的遠(yuǎn)游。所謂激動(dòng)，是沒有的，不過看到街市依舊太平，中國還是那個(gè)中國，而內(nèi)里還是我生活過的，欣慰還是有的。

問：聽說先生門下吃魯學(xué)飯的食客有兩萬以上。

魯迅：哪里，愧不如曹雪芹，他吃的是草，卻用奶汁撫養(yǎng)了全國一半的人口。

問：先生去世75年了，后來的人給了先生很高的評價(jià)，您想對他們說點(diǎn)什么？

魯迅：讓他們贊美去，我一個(gè)都不寬恕。

問：這些年，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)如火如荼，兒童讀經(jīng)成了時(shí)尚潮流，上海還曾開辦了孟母堂。

魯迅：尊孔，崇儒，專經(jīng)，復(fù)古，由來已經(jīng)很久了。皇帝和大臣們，向來總要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠詔天下”。我看不見讀經(jīng)之徒的良心怎樣，但我覺得他們大抵是聰明人，而這聰明，就是從讀經(jīng)和古文得來的。古書實(shí)在是太多，倘不是笨牛，讀一點(diǎn)就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻(xiàn)媚，弄權(quán)，自私，然而能夠假借大義，竊取美名。（《十四年的讀經(jīng)》）

問：有的大學(xué)里建了孔子像，兩岸還都在舉行盛大的祭孔活動(dòng)，看來孔子復(fù)活有望。

魯迅：我還聽說有個(gè)叫蔣慶的小子自稱儒教教主呢。

孔夫子之在中國，是權(quán)勢們捧起來的，是那些權(quán)勢者或想做權(quán)勢者的圣人，和一般民眾并無什么關(guān)系。然而對于圣廟，那些權(quán)勢者也不過一時(shí)的熱心。袁世凱、孫傳芳、張宗昌都把孔子當(dāng)做磚頭用，但都明明白白地失敗了。不錯(cuò)，孔夫子曾經(jīng)計(jì)劃過出色的治國方法，但那都是為了治民眾者，即權(quán)勢者所設(shè)的方法，為民眾本身的，卻一點(diǎn)也沒有。（《在現(xiàn)代中國的孔夫子》）

問：韓醫(yī)申遺成功了，中醫(yī)也躍躍欲試。您有句話讓中醫(yī)的感情很受傷……

魯迅：我是曾經(jīng)說過，“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”，如果因?yàn)檫@句話誤了他們的申遺，我感到抱歉。如果中醫(yī)可以，則氣功、金鐘罩、點(diǎn)穴也都可以申遺的。（《吶喊》序言）

問：現(xiàn)在有人把批評家叫做表揚(yáng)家，先生對韓寒、王朔怎么評價(jià)？有人說他們繼承了先生的衣缽。

魯迅：凡批評家對于文人，或文人們的相互評論，個(gè)個(gè)“指其所短，揚(yáng)其所長”固可，即“掩其所短，稱其所長”亦無不可。然而那一面一定得有所長，這一面一定得有明確的是非，有熱烈的好惡。假使被文人相輕這個(gè)惡名所嚇倒，對于充風(fēng)流的富兒，裝古雅的惡少，銷淫書的癟三，一律拱手低眉，不敢說或不屑說，那么，這是怎樣的批評家或文人呢？（《文人相輕》）

問：先生活著的時(shí)候，就有觀點(diǎn)說先生應(yīng)該獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這么多年過去了，為什么中國本土的作家總得不了獎(jiǎng)呢？

魯迅：且看動(dòng)物園的猴子，它們自有他們的首領(lǐng)；首領(lǐng)要它們怎樣，他們就怎樣。在部落里，他們有一個(gè)酋長，它們跟著酋長走，酋長的吩咐就是他們的標(biāo)準(zhǔn)。酋長要他們死，也只好去死，那是沒有什么文藝，即使有，也不過是贊美上帝。唱贊美詩是得不了獎(jiǎng)的。（《文藝與政治的歧途》）

問：有個(gè)國家一級女詩人，寫一手漂亮的梨花體，她詩歌的流傳讓低迷的詩壇一片沸騰，又掀起一次讓詩歌走進(jìn)群眾的高潮。

魯迅：這個(gè)梨花體，我是知道的，而且也寫過幾首。

在我的/后園，可以看見/墻外有/兩株棗樹，一株/是棗樹，還有一株/也是棗樹。（《秋夜》）

問：先生寫得很有韻味，看來優(yōu)秀的散文完全可以和詩歌互相轉(zhuǎn)化。先生還是寫古體詩多一些吧。

魯迅：新詩也還是有的，我做過國真體的詩，就是那首《我的失戀》：“我的所愛在豪宅，想去尋她兮沒有汽車，搖頭無法淚如麻。愛人贈(zèng)我玫瑰花；問她什么：赤練蛇。從此翻臉不理我，不知何故兮——由她去吧。”

問：聽說先生在看相方面很有造詣。

魯迅：這是個(gè)謠傳，我雖然說過“妥斯托耶夫斯基一付苦相、尼采一副兇相、高爾基簡直像個(gè)流氓”之類的，但從來不給國人看相，以免被某個(gè)行當(dāng)利用，打出“弘揚(yáng)國粹從看相開始”的幌子來。

問：湖南衛(wèi)視的超級女聲、快樂女聲反響都不錯(cuò)，但有令下來，快樂女生明年要停辦了。

魯迅：我早說過，只有真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。（《三閑集》）

問：先生在上海棲居多年，最近一個(gè)叫楊海鵬的，正在為他的妻子打官司，還微博直播這場“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”，先生對官司的結(jié)果怎么看？

魯迅：海鵬是個(gè)壯士，但我并不覺得樂觀，“聲罪致討的明文，那力量往往遠(yuǎn)不如交頭接耳的密語，因?yàn)橐皇欠置鳎皇悄獪y的。” （《南腔北調(diào)集·搗鬼心傳》）

問：還有一些人，在為別人的事情忙活奔走，或者出頭說了幾句公道的話，然而命運(yùn)和結(jié)果也不太好。一位著名的海歸科學(xué)家饒毅，就因?yàn)榕u科學(xué)體制，在院士評選中第一輪就被刷下來了。

魯迅：運(yùn)命并不是中國人的事前的指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。（《且介亭雜文·運(yùn)命》）對于那種為別人奔走的英雄，我仿佛總能看到他們的結(jié)局。“你敢出來！出來！躲在背后說風(fēng)涼話不算好漢！”但是，如果你上了他們的當(dāng)，真的赤膊奔上前陣，像許褚似的充好漢，那他那邊立刻就會(huì)給你一槍，老實(shí)不客氣，然后，再學(xué)著金圣嘆批《三國演義》的筆法，罵一聲“誰叫你赤膊的”——活該。（《偽自由書·不負(fù)責(zé)任的坦克車》）

問：那個(gè)科學(xué)體制就這樣堅(jiān)固嗎？

魯迅：老先生們保存現(xiàn)狀，連在黑屋子里開一個(gè)窗也不肯，還有種種不可開的理由，但倘有人要來連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設(shè)法調(diào)解，折中之后，許開一個(gè)窗，但總在伺機(jī)想把它塞起來。（《書信·致曹聚仁》）

問：先生一向批判封建禮教，尤其痛恨“孝”，自己卻是一個(gè)孝子。到了今天，先生還是持這樣的觀點(diǎn)嗎？

魯迅：就實(shí)際上說，中國舊理想的家族關(guān)系父子關(guān)系之類，其實(shí)早已崩潰。這也非“于今為烈”，正是“在昔已然”。歷來都竭力表彰“五世同堂”，便足見實(shí)際上同居的為難；拼命的勸孝，也足見事實(shí)上孝子的缺少。而其原因，便全在一意提倡虛偽道德，蔑視了真的人情。（《我們現(xiàn)在怎樣做父親》）

問：先生生前常下館子，那時(shí)的飯館和家里飲食雖不豐富，但也至少無害，現(xiàn)在看到毒奶粉、瘦肉精、毒大米、毒蔬菜之類，先生能吃得下嗎？

魯迅：底層的人們，也會(huì)互相傷害的。他們是羊，同時(shí)也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時(shí)便現(xiàn)羊樣，遇見比他更弱的羊時(shí)便現(xiàn)兇獸樣……（《華蓋集·忽然想到七》）

問：這讓我想起了有的人抱怨社會(huì)不公，卻揮刀奔向?qū)W校的小孩子。

魯迅：勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。（《華蓋集·雜感》）對手如兇獸時(shí)就如兇獸，對手如羊時(shí)就如羊！那么，無論什么魔鬼，就都只能到他自己的地獄里去。（《華蓋集·忽然想到七》）

問：強(qiáng)者向弱者，弱者向更弱者，這是一種全面的變壞，敬畏與信仰怎么突然丟失了？

魯迅：然而看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統(tǒng)的權(quán)威，是“信”和“從”呢，還是“怕”和“利用”？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來。（《華蓋集續(xù)編·馬上支日記》）

問：有的地方權(quán)力部門，就開辟了食品蔬菜的特供渠道。

魯迅：奢侈和淫靡只是一種社會(huì)崩潰腐化的現(xiàn)象，絕不是原因。（《南腔北調(diào)集·關(guān)于女人》）

問：恐怕對學(xué)校教育這一塊也要反思。

魯迅：正是，讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會(huì)玩斧鑿，兵家兒早識刀槍…… （《且介亭雜文二集·不應(yīng)該那么寫》）對“教育當(dāng)局”談教育的根本誤點(diǎn)，是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯(cuò)了；以為他要來辦“教育”。其實(shí)不然，大抵是來做“當(dāng)局”的。（《而已集·反“漫談”》）

問：先生對愛國青年怎么看？

魯迅：大約滿口激烈之談?wù)撸淙吮沩毩粢狻＃ā稌拧ぶ乱恕罚?/p>

激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。（《二心集·上海文藝之一瞥》）

問：先生一向?qū)η嗄晟鹾茫采线^青年的當(dāng)，現(xiàn)在韓寒、郭美美、李天一、盧美美等，都是這個(gè)時(shí)代的青年，先生的觀感如何？

魯迅：今之青年，似乎比我們青年時(shí)代的青年精明，而有些也更重目前之益，為了一點(diǎn)小利，而反噬構(gòu)陷，真有大出于意料之外者…… （《書信·致曹聚仁》）

問：有人稱先生為青年導(dǎo)師……

魯迅：我新近才看出這圈套，就是從“青年必讀書”事件以來，很收些贊同和嘲罵的信，凡贊同者，都很坦白，并無什么恭維。如果開首稱我為什么“學(xué)者”、“文學(xué)家”的，則下面一定是謾罵。我才明白這等稱號，乃是他們所公設(shè)的巧計(jì)，是精神的枷鎖，故意將你定為“與眾不同”，又借此來束縛你的言動(dòng)，使你與他們的老生活上失去危險(xiǎn)性的。（《華蓋集·通訊》）

問：先生知道右憤、左憤嗎？

魯迅：中國老例，凡要排斥異己的時(shí)候，常給對手起一個(gè)諢號，——或謂之“綽號”。 （《華蓋集·補(bǔ)白》）

問：先生對寬恕還是那么不“寬恕“嗎？

魯迅：有時(shí)也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤]有報(bào)復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名。（《墳·雜憶》）

問：有個(gè)不敬的話題，如果先生恰巧活在當(dāng)下，先生將如何推廣自己的主張，如何給報(bào)館寫文章呢？

魯迅：凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵……（《吶喊·自序》）

問：如果那樣，你能想象自己的樣子嗎？

魯迅：人們滅亡于英雄的特別的悲劇者少，消磨于極平常的，或者簡直近于沒有事情的悲劇者卻多。（《且介亭雜文二集·幾乎無事的悲劇》）

問：先生寫文章的時(shí)候，最瞧不起的對手是什么？

魯迅：從指揮刀下罵出去，從裁判席上罵下去，從官營的報(bào)上罵開去，真是偉哉一世之雄，妙在被罵者不敢開口。（《而已集·革命文學(xué)》）