婚紗：紅黑白的色彩輪回

對于婚紗這種程式化儀式化的服裝來說，婚紗設計師們每年都使出全身解數推陳出新。為維多利亞·貝克漢姆、詹妮弗·洛佩茲等無數名人設計過婚紗的華裔設計師王薇薇（Vera Wang）在2011年紐約婚紗周的亮相給世界帶來了大大的驚喜。整場秀打破婚紗一貫以白色為主的模式，全部由黑色和裸色組成。英國媒體就此評價說“王薇薇的婚紗展撕毀了婚紗風格的現代規則”。

在電影版的《欲望都市》中，大家最記得的片段當然是故事的主題——結婚。當凱莉收到被稱為朋克教母的服裝設計師維維安·韋斯特伍德親手設計的白色婚紗禮服的時候，想必觀眾中無數羨慕的女孩已經永久地記住了這款婚紗。而時至今日，維維安·韋斯特伍德已經推出了猩紅色的婚紗，看來如今的時尚促使設計師們對白色婚紗不斷提出挑戰。

衣箱里最美那件

在教堂結婚的風俗產生于16世紀晚期，新教對天主教各種禮儀、教義的沖擊之中。當時宗教改革家路德提出婚姻是一樁塵世間的生意，結婚和教堂毫無聯系。面對新教的沖擊，天主教開始重申教會對信徒婚禮的權力。此后，每樁有效婚姻的締結儀式均需在地方上的教士和兩個見證人面前舉行，但是還沒有結婚專用的服裝，因為教會認為任何奢侈的行為都要受到詛咒，一件衣服只穿一天，這是有罪的。

整個中世紀，根本就沒有專門用于結婚禮服的顏色，也沒有特殊的款式。色彩和裁剪只要符合普遍的時尚就可以，在揚·凡埃克畫于1420年左右的《喬凡尼·阿爾諾芬尼夫婦像》中，新郎是一位富裕的布匹商人，他穿一件有毛皮裝飾的褐色披風，新娘則穿一件有毛皮裝飾的綠色衣服。

到了1600年左右，即使是非常富有的新娘都不置備結婚禮服，在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，朱麗葉的父母強迫她嫁給貴族青年帕里斯，并決定在星期四舉行婚禮。這需要大張旗鼓，朱麗葉的父親要求“雇二十個有本領的廚子”，但是即使到了婚禮之前的晚上，朱麗葉才說：“奶媽，請你陪我到我的房間里去，幫我揀點衣飾，看有哪幾件可以在明天穿戴。”朱麗葉帶著奶媽簡單地看了一下衣箱，然后選中一件衣服，就算完了。女伯爵朱麗葉在婚禮上不穿新禮服，這在當時是司空見慣的事。

高貴的紅色

像朱麗葉一樣，新娘們在結婚的時候，都穿自己衣箱里已有的最好的衣服，而禮服的顏色則要符合當時的時尚。最初最高貴的顏色，也最容易被選中做婚禮服的顏色，是紅色。

中世紀只有貴族才允許穿紅色的外套，這種外套裁剪得就像長袍一樣，有鐘形的褶皺，寬大的袖子，人們稱之為紹帛（schaube），是中世紀典型的服裝。如果有人膽敢穿著與他的身份地位不符的紅色衣服，就會被處以死刑。

當貴族失去其經濟權力的時候，也就同時失去了對紅色外套的特權。1498年，德國弗萊堡有關服裝的規定中，允許學者也可以穿紅色外套。1524~1525年德國的農民戰爭中，奮起反抗貴族的農民們要求擁有穿紅色紹帛的權利。但起義失敗了，紅色外套還是與他們無緣。不過此時城市里出現了一個小階層的市民，他們通過經商變得比貴族還要富裕，他們用金錢的力量贏得服裝上的權利，這些所謂的城市貴族把代表權貴的紅色穿在了身上。

文藝復興時期，紅色是最漂亮的衣服顏色，而且老幼皆宜，在多米尼哥·基爾蘭達約所作的令人感動的肖像畫中，祖父，一個長著圓頭鼻子的老城市貴族穿著和他的孫子同樣的紅色衣服。到了18世紀的貴族們只保留了象征性的穿紅色衣服的特權，1701年由亞森特·里戈所作的著名的路易十四的肖像畫證明了這一點，國王路易十四身穿象征波旁皇族的藍、白、金三色華服。在藍色的加冕披風下路易十四全身穿白色的絲綢，短燈籠褲配以白色的絲襪。上穿白色的長筒襪，絲質的鞋子也是白色的。這身服裝只有一處是紅色的，那就是他的鞋跟。當時只允許貴族的鞋跟用紅色。

因為紅色是最高貴的顏色，能夠穿紅色的人，結婚的時候一定穿紅色。直到18世紀中葉，紐倫堡的城市貴族結婚時，新娘還穿紅色外套，新郎穿紅色的褲子。

到了19世紀，德國人發現了苯胺染料，首當其沖受到合成染料排擠的天然染料就是紅色茜草。紅色衣服成為每個人都購置得起的服裝，紅色成為普通市民的顏色。曾經稀罕的色彩的普及和貧民化最終導致了去色彩的流行，黑白灰成為新寵，結婚時穿的衣服也是如此。

反色彩運動帶來的黑色

在基督教的原初觀念里，色彩具有迷惑人的作用，會引人墮落，整個中世紀，教會都對一個問題糾纏不清，是要向上帝奉獻上絢爛多姿的顏色以示崇拜，還是仿效上帝之子耶穌厲行節儉。雖然猶豫不決，但反色彩運動一度在時尚界非常流行。達官貴人們開始穿黑色，為平民百姓的穿著定下了基調。

在天主教的西班牙，菲利普二世與法國國王的女兒伊麗莎白結婚后，保障了西班牙人和法國人之間的和平。新王后被稱為和平的伊麗莎白。她喜歡奢侈，作為西班牙的王后必須穿黑衣服，因此她每天都穿一件新衣服，不過總是黑色的。

在新教地區，路德認為教士并不比普通的信徒離上帝更近，他的信念還表現在他布道時從不穿天主教華麗的禮拜儀式的長袍，和信徒一樣穿黑色的衣服。路德的黑色長袍成了所有資產階級的服裝，它是新教的服裝，荷蘭的世界時尚。

黑色服裝受到人們越來越多的喜愛還有一個原因：自從發現了通往印度的海路之后，靛藍大量被運到歐洲。人們在五倍子染成的黑色上再用靛藍復染，會得到一種非常漂亮的黑色。并且隨著美洲的發現，人們也發現了可以染出最漂亮黑色的染料：洋蘇木。這是美洲中部的一種樹木，加工時先劈成碎片，然后放到水中泡軟。進口的洋蘇木很貴，所以黑色成為高貴的色彩。

從20世紀初留下的圖片中我們可以看到，幾乎所有的新娘都穿著席地的黑色長禮服，只有披紗是白色的。如果新娘置辦得起，她的黑色禮服一般是絲綢的。這件禮服以后還可以在很多正式場合穿用，比如說做禮拜或者參加葬禮。

黑色做結婚禮服在心理上也很合適，過去結婚被認為是一樁類似于經濟合并的嚴肅事物，沒有任何遺產的人是不允許結婚的，這種禁令存在了幾百年。出自愛情的婚姻是一個浪漫的理想，當熾熱的感情產生時，人們用冷酷的理智來加以控制。黑色的新娘禮服就是理智的象征。

白色：維多利亞女王的遺風

1600年，瑪麗·美第奇和亨利四世結婚時，穿了一件白底的禮服，從魯本斯所繪的《瑪麗·美第奇與亨利四世的婚禮》一畫上，我們可以看到新娘衣服上面裝飾著一層又一層的金線及彩色寶石，外加一條金色披紗。瑪麗并不是引領了婚禮穿白色的時尚，在她以及與她同時代的人看來，她不過穿了一件金色的禮服。

1499年，法王路易十二和安妮結婚時，安妮穿了一條白色的禮服，以示她的純潔。不過第一個穿著白色禮服和披紗結婚的女性是19世紀最著名的新娘：1840年結婚的維多利亞女王。雖然當時的媒體傳播還不像今天這么發達，但是作為大不列顛聯合王國的女王其影響自然非同凡響。婚禮當天，女王穿一件英國綢子制成的禮服，配有一條引起轟動的短披紗。一位新娘頭頂披紗在當時是件新鮮事。維多利亞女王的披紗可以理解為對修女披巾的仿效：塵世的新娘也可以出現在神圣的祭壇前。不管怎樣，維多利亞女王的新娘禮服成為人們狂熱效仿的對象。

為白色婚紗鋪路的是歐洲的白色時尚。法國革命后，整個歐洲時髦的女士都穿白色。這些革命女性穿一種沒有腰身、無袖的衫裙，胸部以下有褶，胸部上是低領設計。特別引人注目的是這種服裝的面料，透明，由極薄的紗或者亞麻布制成。1800年左右歌德在他的《色彩規則》中描寫了這種時尚：現在的女性們幾乎普遍穿白色，而男性則穿黑色。白色的時尚被視為古典希臘式的風格。符合革命的資產階級的價值觀：自由、平等、博愛。

雖然這種希臘風格的服裝流行的時間很短，但白色作為女式時裝的色彩仍然保持了幾十年，因為白色象征著社會地位，穿白色衣服的太太雇有傭人，什么活都不用自己做。很多上流社會的家庭把白色的婚紗作為一種社會地位的象征。

二戰之后，隨著中產階級的崛起，人們在婚禮服上的投入越來越多，大多數人只穿一次的婚紗就變成了白色，在此之前，人們希望婚紗還能夠在其他場合穿著。實際上，維多利亞女王的婚紗在婚禮結束后又進行了加工，在以后還可以再穿。

在中國，婚紗的流行可能受了1927年12月1日蔣介石和宋美齡在上海舉行的婚禮的影響。婚禮上，蔣介石穿黑燕尾服，白色襯衣，條紋西褲，銀色領帶，戴著雪白的手套。宋美齡穿白色長裙禮服，身后拖著銀線繡花的白色長紗，手捧一束康乃馨。當天國內各大報上都登出了蔣宋二人的新婚照。照片上的宋美齡著白色婚紗，光彩照人，令無數青年女子仰慕不已。此后，國內婚紗廠家相繼建立，婚紗便在社會上廣泛流行起來。如今在中國，幾乎所有婚紗照中的新娘都身穿白色婚紗，選擇一套適合自己的婚紗禮服成了每一位新娘第二重要的決定，僅次于挑選自己的丈夫。

2011年，備受矚目的凱特王妃的婚禮采用了傳統的象牙白配蕾絲婚紗，有了皇室的示范，白色婚紗繼續流行。然而同年明星瑞茜·威瑟斯彭身穿一襲粉色婚紗成為新娘，索菲亞·科波拉選擇的則是淡紫色的婚紗，在2012年Romona Keveza秋冬婚紗秀場上，模特身上出現了好似薄荷糖般清新甜蜜的淡綠色、淡淡的灰調緊身禮服，還有如水般流動的香檳金色。看來21世紀的婚紗色彩，將會走向更加不拘一格和豐富多彩。