出關記

有道是，人間四月芳菲盡，而通往西域的函谷關前，一叢桃花剛剛粉起來。

關令尹喜早上剛醒，就招呼他的士兵灑掃庭除。兵們都懶洋洋不想做事，有叫老尹，有叫尹大哥的，但主題都是一個：看樣子要下雨，掃了也白掃。

確實，云彩漸漸堆起來，泛著紫氣，不似平日的白。

尹喜卻不依不饒，甚至收起和藹模樣，板起面孔，教訓起手下來：“你們懂什么，這叫紫氣東來，有貴人要過關，抓緊時間。”

很快，兵們就知道他們的長官是對的。一名老者，騎在青牛之上，緩緩自東方而來。

史書記載此人：老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

來者正是老子，在當時，他就因為學問極大而備受尊重。后世人們更是以其號“老子”自稱，以顯示自己崇高地位。

司馬遷這樣記載這段歷史：老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。

實際上發生的事，遠遠比這段記載復雜。眾所周知，尹喜是個好學的人，好學的人遇到有學問的人，通常發生的事就是一問一答。

即使普通人，見面也會寒暄幾句。比如，張老三，我問你，你的家鄉在哪里？我的家，在山西，過河還有三百里。我問你，在家里，種田還是做生意？拿鋤頭，耕田地，種的高粱和小米。

這是普通人問答，而有學問的人這么說話：“請問，禮是什么？”“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行……”

基本路數就是怎么聽不懂怎么說，不然學問何以顯示？

老子在函谷關住了小半個月，兩人之間自然也發生了很多問答。但是兩個人雖然都是學問家，卻不像一般搞學術的那么裝，問答用的還是官話，所以今天的人也聽得懂。

尹喜問：“大師此時心情如何？”老子答：“心如巨石，風吹不動。”尹喜問：“身故可使如槁木，心亦可使如死灰乎？”老子答：“嗒嗒然，呆若木雞。”意思是，他的心態已經修煉到像木頭刻的雞一樣，不會受外界影響。

尹喜又問：“道德經，為什么在都城的時候不寫？”

老子說：“審查得太厲害，寫了也發表不出來。”

“你難道不認為審查制度是必要的嗎？”

“我反感所有的審查，比如說我到你這里辦度牒，你們也要檢查，甚至讓我解下腰帶脫了鞋檢查。關于書籍，我從來沒有贊美過審查這種制度，但我想審查哪里都存在，我要去的西域應該也是一樣的。如果沒有審查，大家都可以任意污蔑和誹謗人家，所以任何地方都不允許。但是我想審查應該遵守的最高準則：只要不違背實事真相的都不應該審查；違背了實事真相的都要審查。”

“可是，老老師，”尹喜問，“檢查和審查好像不一樣哦，況且，不寫出來，不讓大家看到，誰會知道真相如何呢？如果是誹謗和污蔑，有大周律管，不用事先審查吧？”

老子很不高興，說：“你既然這么有主意，還要我寫的《道德經》干嗎？我不寫了。”

尹喜說：“你不寫我不讓你過關，我手上有兵，你沒有。”

“所以啊，”老子總結說，“什么制度不制度，還不是你有兵的說了算。”

兩人相視一笑，頓釋前嫌，挽手一起出關去了，再也沒有回來。