提高大眾類圖書品質的要素

讀者是出版市場的終端，其需求決定著此行業的生死成敗，因此，出版業必須關注整體社會形勢的變化，抓住社會熱點，尋找社會關注的話題，從而以類似新聞敏感的模式去確定、寫作出相應的出版選題，進而編輯出版最終的讀物成品。與其他行業一樣，圖書出版業最終必將按照“從賣方市場到買方市場”的邏輯去發展，因為這種市場主體的變化，是市場化、工業化發展所難以避免的。產品提供者的瘋狂生產制造，最終在導致市場產品品種豐富的同時，也隨之產生同類產品的增多，進而加大消費者的選擇難度，同時粗制濫造、假冒偽劣泛濫成災。

本人通過自己多年的出版工作經驗，以及對于中國出版市場中的第一出版營銷渠道（特指國有出版商）、第二出版營銷渠道（特指民營書商）、第三出版營銷渠道（從事特價圖書出版）這三種渠道以及盜版、非法出版等群體的調查，發現各種違法違規的事實是存在的。

因此，為了擺脫這種危機，中國有良知的作者群、編輯群及出版家，必須從振興民族精神、傳播民族優秀文化、繼承歷史優良傳統、塑造健康人格的角度，去認真、細致、負責地從事讀物出版工作，確保出版物在政治立場、精神高度、道德倫理、人文價值等方面的正義、正直、正確與正當。本人認為，作為具有正常價值觀與知識欲望心理的讀者群體，作為一個知識商品的購買者，其需要的讀物在當前時代——對于圖書出版商所生成的“讀物”應該具備如下幾方面的品質要求：

通俗性。即要求在對話題的陳述時，盡量少用專業術語，即使使用了也需要給予深入淺出的解釋，從而將需要闡述的話題變成大眾能夠普遍理解、無需費力即可讀懂的語言。避免用學術圖書的思路去操作大眾化的讀物。大眾讀物在文風上需要大眾化，專業的、生澀的詞匯與繁長的歐式語句少用、不用。另外，減少諸如參數性、數字性、文獻性、古文性、報表性等資料的出現。將這些需要的東西全部以通俗易懂的文風加以表達。擺脫傳統知識分子孤芳自賞、故作高深、喜好造詞的不良習性。

簡明性。即設置話題時，使得要論述的各個話題的中心突出，各個話題間的前后邏輯關系明確，不混亂。而在陳述每個話題時能夠以簡明扼要的語言文字將所表達的意思、所要說明的事實、所要解釋的內涵等陳述清楚，不累贅。除了正文文風上的簡明，還要在圖書的目錄編制、整體圖書的章節安排與前后內容的搭配等方面，均要做到簡明扼要，使人一目了然。以清晰的結構、單線索的篇幅連貫，以及樸素的文字，使讀者能夠從總體上把握一部圖書的總思想，同時又能夠于每一章、每一節、每一篇中，掌握相應的所要陳述的分思想，進而能夠于閱讀之后有所收獲。

故事性。在圖書的內容方面，其用來論述所列舉話題的資料，一般可以劃分為：報表、數字、名言、詩詞、古文獻、案例、故事、圖片、畫圖（示意圖）、一般敘述語等，而在這些引用資料中，對于絕大多數的讀者而言，故事、圖片、名言、詩詞、畫圖（示意圖）這五種所具有的吸引力要遠遠大于剩下部分。尤其是故事的趣味性、情景性、曲折性、包含性等，不僅能夠引起閱讀的興趣，而且能夠以故事的形式將中心思想折射出來。當然，由于圖書篇幅有限，除了那些小說類讀物之外，其他圖書在借用故事這種表述方式時，應該選擇精短、有趣、哲理類為主。

美感性。美是人的生理與心理的多元需求，這種需求不僅促進了純美學、純藝術的發展，而且使得人類的許多生產生活方式等，均走向了美學的境界。比如當今無論是工業設計、廠區環境、辦公居所、家庭裝飾、社區美化、鄉村建設、城市規劃、商品包裝、旅游休閑、貿易營銷、柜臺展示、文化活動、個人形象等等，無一例外都包含著愈來愈多的美學因素，追求一種美的顯示。自然環境的原色、社會環境的美色，加上大眾傳媒借助彩色的圖像手段所營造出的整體人類生活氛圍，已經逐步建立起社會大眾的潛在的美學需求，人們已經將“美學消費”當作一種生活的必需，甚至是享受。比如家具美、居室美、首飾美、形體美、肌膚美、發型美、服裝美等等，即是這種美學消費的表現形式。所以在這種背景下，無論是期刊報紙、電影電視，還是網絡、廣告，皆步入到彩色化、圖片化、圖像化的時代，而圖書出版業自然也難以避免這種美學化的變革要求。美感性對于圖書而言，即要注重圖書的包裝，比如封面格調與色調的設計、匹配，封面文圖的布局與裝飾性細節及語言，封底的文圖匹配與設計，勒口的文圖設計及匹配，書脊的文圖匹配與設計，以及用紙、印刷色的采用，同時圖書正文的文圖匹配、版式設計等等，均需要呈現出美感來。

新穎性。這種編輯要求對于圖書主要體現在三方面：一是要求通過圖書的書名即可給予讀者話題新穎之感，從而引起其欲知的沖動。二是要求在分析、陳述、解釋每個話題時，其所借用的資料（如故事、案例、圖片等）要具有新穎性，屬于少見或難得一見的，如此即可滿足讀者的知識欲望。三是圖書的包裝、設計方面具有新穎性，比如印刷色、封面格調、開本形式、用紙、包裝（精裝本、豪華本）、載體（如借用非紙質的載體，比如竹、木等）等等，均可以展示出圖書出版的新穎性。

知識性。所謂知識性即要求所出版的圖書能夠給予讀者以知識性的解惑、傳道，能夠擴大讀者的視野，使得其能夠對于歷史、社會、自然、科學、生活、自身、文化、藝術等各個方面能夠有所知，從而有所行、有所選擇，脫離蒙昧無知。其實對于出版物而言，所謂的知識性其實包含著如下幾方面的細分：一是純知識。其主要是為了給予讀者了解未知、形成對所陳述話題的正確認識，一般主要為歷史性、科學性、資訊性的信息。二是技能。即給予讀者閱讀后能夠掌握一些實用技能，從而便于自己的生活與工作。三是方法。其關注的重點是思維方法上的引導，給予讀者多元化的新角度地思考問題、分析問題與解決問題的思路。四是理念。即能夠使讀者通過閱讀而得到一種新穎的生活、價值觀或工作方面的認識，從而提升自己對于自然、社會、自我、人際、工作、生活等方面的心態水平，以一種新的價值觀念去執行自己的生活、學習與工作，進而提高自己的生活質量與人生境界。五是哲理。即給予讀者一種智慧上的感悟或頓悟，從而使其具備從哲學的高度去面對生活、工作中所經歷的任何事務與困境，能夠以淡定、淡然、淡泊的態度面對。六是安慰。即能夠與讀者產生一種心理上的共鳴，通過情感上的互通而形成讀者閱讀之后的感情體驗，使其具備一種積極健康的情緒。

休閑性。休閑性是市場化、工業化、城市化社會的必然，因為市場化造成了金錢主義與物質消費的泛濫，同時組織競爭、個人競爭加強，于是人們的生活壓力、工作壓力及心理壓力均十分巨大，這與中國傳統的農耕文明、田園生活相比，形成了截然不同的社會心理。而工業化的結果即是造成產品生產的批量性、復制性，環境的惡化，以及對于人的體力的依存度的減少，同時弱化了人的作用。另外即是通訊工業與交通工業的發展，造成了人心理上的隔膜，以及體質的下降，人的原本生理功能開始退化。城市化的結果即是造成高樓大廈與鋼筋水泥下的籠獄般的生活環境束縛。城市中的人造環境、空氣污染、骯臟垃圾、社會治安、生存壓力、生存無依、林立高樓等等狀態，愈加使得人的生活變得枯燥乏味、人心隔閡、心浮氣躁，把人的自尊自信壓縮得極度渺小。于是這種三化的結果即是造成一代又一代的現代化的文明病人，肉體與精神上的壓力與痛苦勾起了人性的原罪。

所以，當代社會隨著城市巨型化、鄉村城市化，最終使得人的精神空虛與心理壓力愈加普遍、嚴重。所以，娛樂、休閑、旅游、放松、自然、簡單等即成為人們的追求。這種社會心理反映在文化領域，即產生了文化工業化、文化市場化及文化快餐化。而對出版業的影響，即要求那些能夠提供休閑娛樂放松功能的讀物的火熱，另外能夠給予壓抑中的人們以發泄、幻想、心理安慰的讀物也是頗受歡迎的。所以，所謂的休閑性即是——使閱讀成為一種享受，而不是一種文字的負累，要避免話題的沉重。