虛擬采訪魯迅先生

潘采夫：這些年，讀經運動如火如荼，兒童讀經成了時尚潮流，上海還曾開辦了孟母堂。

魯迅：尊孔，崇儒，專經，復古，由來已經很久了?；实酆痛蟪紓?，向來總要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠詔天下”。我看不見讀經之徒的良心怎樣，但我覺得他們大抵是聰明人，而這聰明，就是從讀經和古文得來的。古書實在是太多，倘不是笨牛，讀一點就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻媚，弄權，自私，然而能夠假借大義，竊取美名。（《十四年的讀經》）

潘采夫：現在有人把批評家叫做表揚家，先生對韓寒、王朔怎么評價？有人說他們繼承了先生的衣缽。

魯迅：凡批評家對于文人，或文人們的相互評論，各各“指其所短，揚其所長”固可，即“掩其所短，稱其所長”亦無不可。然而那一面一定得有所長，這一面一定得有明確的是非，有熱烈的好惡。假使被“文人相輕”這個惡名所嚇倒，對于充風流的富兒，裝古雅的惡少，銷淫書的癟三，一律拱手低眉，不敢說或不屑說，那么，這是怎樣的批評家或文人呢？（《文人相輕》）

潘采夫：湖南衛視的《超級女聲》《快樂女聲》反響都不錯，但有令下來，《快樂女聲》要停辦了。

魯迅：我早說過，只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。（《三閑集》）

潘采夫：先生生前常下館子，那時的飯館和家里飲食雖不豐富，但也至少無害?，F在看到毒奶粉、瘦肉精、毒大米、毒蔬菜之類，先生能吃得下嗎？

魯迅：底層的人們，也會互相傷害的。他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現兇獸樣……（《華蓋集·忽然想到七》）

潘采夫：這讓我想起了有的人抱怨社會不公，卻揮刀奔向學校的小孩子。

魯迅：勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。（《華蓋集·雜感》）對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！那么，無論什么魔鬼，就都只能到他自己的地獄里去。（《華蓋集·忽然想到七》）

潘采夫：前些日子發生了動車追尾事故，先生應該知道了吧？先生認為這個事情的根本在于何處？

魯迅：中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱、懶惰而又巧滑。一天一天地滿足著，即一天一天地墮落著，但卻又覺得日見其光榮。（《墳·論睜了眼看》）

潘采夫：可是當初宣布那是世界頂尖專利技術，還說要援助別的國家的。

魯迅：中國人現在是在發展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。（《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》）

潘采夫：先生對愛國青年怎么看？

魯迅：大約滿口激烈之談者，其人便須留意。（《書信·致姚克》）激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。（《二心集·上海文藝之一瞥》）

潘采夫：先生對寬恕還是那么不“寬恕”嗎？

魯迅：有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。（《墳·雜憶》）

潘采夫：有個不敬的話題，如果先生恰巧活在當下，先生將如何推廣自己的主張，如何給報館寫文章呢？

魯迅：凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的；得了反對，是促其奮斗的。獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵。（《吶喊·自序》）

潘采夫：先生寫文章的時候，最瞧不起的對手是什么？

魯迅：從指揮刀下罵出去，從裁判席上罵下去，從官營的報上罵開去，真是偉哉一世之雄，妙在被罵者不敢開口。（《而已集·革命文學》）

潘采夫：最后，先生還有什么可說的？

魯迅：人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。（《華蓋集·導師》）

（摘編自《貳時代》，潘采夫著，上海三聯書店2011年）