所羅門母親

母親節見慣了太多的促銷和鮮花，置身所羅門，會驀然覺得冷清。圣誕節有狂歡，三八節有集會，島上的母親節，是含蓄而安靜的。

在所羅門群島是沒有花店的。在母親節這天，不會有人派送康乃馨，也沒有商家的宣傳標語，每個家庭各自歡喜，回到家各有慶祝。

在這個島上，在這樣的節日，會有些母親讓人不由心酸。她們十月懷胎，生下自己的孩子，可不是每個孩子都一定有自已的父親。這島上有太多的私生子，他們和母親一起生活，不知道父親是誰，或者不能和父親相認，這在島上的社會背景下已是司空見慣。

和瀘沽湖的女兒國不同，那里曾是母系氏族，孩子生下隨母同住，女人是家族的繼承者，獨立而自由。可所羅門的女人社會地位低下，一生依附男人，她們少有出門工作，大都是居家勞作。如果清貧困苦，丈夫又責任淡薄，一家人就只能三餐不繼，勉強維持。

在這里，太多的男人酗酒賭錢，出軌嫖妓，家庭暴力，他們常有婚外戀，可女人卻離不起婚。就在這樣的環境下，卻可以看到堅強樂觀的母親們，沒有父親的孩子，依然可以讓她們樂天快樂。

從二戰時外籍士兵留下孩子，到現在更多國家進入，所羅門的混血兒隨處可見。有一次海邊散步，遇見一個亞裔混血女人，40歲左右，黃皮膚黑頭發，遠遠走來搭訕聊天。她說她的父親是中國人，她從來沒見過，她說地圖上的中國很遠，是她永遠不能到達的地方。

“十元海灘”附近有幾個簡易蓬亭，售賣香煙和檳榔，有一個頭發花白的賣貨老人，人中蓄著一撮“衛生胡”。他說自己是日本孩子，他喜歡這樣留胡子，他要自己像父親的樣子。

他們在尋找自己的來處和根源，我想這種尋根的方式，是不是一種補償式的自我撫慰？要在繼承和認同中遠離遺棄，哪怕是不為人知的、自己一個人的認同。

這些若是偶然，還有更離譜的。幾年前在密林外島，馬來西亞的木山公司曾包林伐木，一干數年，很多伐木工人都找當地的女孩子，也不是結婚，不過或長或短的交情而已。然后說懷孕就懷孕了，生了一村子的馬來混血兒。據說公司撤走的時候，海邊停著待航的遠洋輪船，山脊和碼頭都是送別的當地女人，一個個抱著孩子，聽聞哭聲一片……我想這些男人是不會回來了，他們會留下一群找根的孩子。

找根的私生子不單是混血兒，當地人也總是血脈混亂。我一個朋友的妹妹，生下三個孩子，第一個根本不知道父親是誰，第二個來自前男友，第三個才是自己丈夫的。她一路生養下去，住在父親家，也沒耽誤嫁人，過得相當快活。

在這里，婚前濫交或未婚先孕都不會被人瞧不起，可已婚女人有半點不守婦道，都會被所有人唾棄。男人可以娶帶孩子的女人，可丈夫絕不接受有外遇的妻子。

未婚的女孩子是開放的，身體早熟而隨情所至，喜歡了就抱在一起，有孩子了就生下來，沒有男人養，自己用心不用心的，也都養大了。有時工作生活不方便，也會把孩子送給親友，對方收入家門，只當多張嘴吃飯。

所羅門的孩子好像很好養，抱著抱著就大了，放在地上自己就長了。有米吃米，沒米吃木薯，下海打漁，路邊摘果子，總之是餓不著。首都的孩子還能衣著整潔，去外島就大多只求蔽體，甚至還時?？梢娐闵肀寂艿男『?。到了讀書年紀，小學是免費教育，念書沒有壓力，曠課不受懲罰，上午走出門，隨處可見穿著校服的小孩子逃學閑逛。孩子是散養的，不太費心費力，墮胎又等同謀殺，所以生個私生子，好像也沒有什么了不得。

因為貧困，會有很多女孩子，漸漸偏離命運的軸心，她們有的在賭場為妓，有的被富人包養，很多被父母變相買賣，靠嫁人給家庭帶來利益。

地主溫尼幾個月前因病去世，時年70多歲，他一生結婚七次，最后一個妻子不到20歲，據說美艷不可方物，很多男孩喜歡她。我每次見她，她都不在老丈夫的身邊，一個人遠遠呆在院子邊緣，從不與人說話，也看不清面目。我唯一一次近距離看她，她正抱著自己小小的孩子，站在農場的大門外，低著頭一動不動，直到我們的車開到跟前，才慌忙為我們讓路——斯時有風把臉側的頭發吹開，那是一雙不會說話的眼睛……