我國加強(qiáng)農(nóng)村聚餐管理/中央補(bǔ)助糧食風(fēng)險(xiǎn)基金315億元/2012年年底前消除街頭兒童乞討現(xiàn)象/張培剛的世紀(jì)傳奇和半生遺憾/在世上留個(gè)響兒/戲與入戲

我國加強(qiáng)農(nóng)村聚餐管理

我國農(nóng)村地區(qū)婚喪嫁娶有擺席聚餐的習(xí)俗。日前公布并面向社會(huì)征求意見的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村餐飲消費(fèi)食品安全監(jiān)管工作的指導(dǎo)意見》要求，今后農(nóng)村集體聚餐50人以上的，由辦理者或承辦者將菜單、舉辦場地、參加人數(shù)等內(nèi)容提前向本村餐飲消費(fèi)食品安全信息員報(bào)告。信息員做好登記，要求辦理者或承辦者簽訂食品安全承諾書，并報(bào)告鄉(xiāng)鎮(zhèn)餐飲消費(fèi)食品安全工作站。工作站安排人員到現(xiàn)場進(jìn)行指導(dǎo)，必要時(shí)可請縣級餐飲消費(fèi)食品安全監(jiān)管人員進(jìn)行指導(dǎo)。

《意見》同時(shí)要求，農(nóng)村中小學(xué)和幼兒園的食堂建立以校長或園長為第一責(zé)任人的食堂食品安全責(zé)任制，簽訂餐飲消費(fèi)食品安全承諾書；嚴(yán)禁農(nóng)村學(xué)校食堂加工制作冷葷涼菜；嚴(yán)禁采購、貯存和使用亞硝酸鹽；嚴(yán)禁違規(guī)加工制作豆角，確保學(xué)校食堂食品安全。

（《京華時(shí)報(bào)》）

中央補(bǔ)助糧食風(fēng)險(xiǎn)基金

315億元

由中央財(cái)政與地方政府共同籌資建立，地方政府包干使用的糧食風(fēng)險(xiǎn)基金始建于1994年，旨在保護(hù)種糧農(nóng)民，穩(wěn)定糧食市場，確保國家糧食安全。日前，中央財(cái)政已將2012年糧食風(fēng)險(xiǎn)基金中央補(bǔ)助款315億元通知各省份，以促進(jìn)各地做好糧食宏觀調(diào)控。

（《京華時(shí)報(bào)》）

2012年年底前

消除街頭兒童乞討現(xiàn)象

公安部有關(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，民政部、公安部等部門將部署開展接送流浪兒童回家行動(dòng)，切實(shí)保障這些兒童的權(quán)益，并于2012年年底前消除街頭流浪兒童乞討現(xiàn)象，被拐兒童將全部送往福利院妥善安置。

（《新京報(bào)》）

張培剛的世紀(jì)傳奇和半生遺憾

2011年11月27日這天，中國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們共同送別一位名叫張培剛的98歲老人。

張五常為他寫了悼詞，悼詞里管他叫“大哥”；周其仁穿著黑色的西服發(fā)言，說自己在他面前只是“蹭課的旁聽生”；吳敬璉和厲以寧囑托弟子坐第一班飛機(jī)趕到武漢，為他獻(xiàn)上花圈。

對于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界而言， 98歲的張培剛代表了一段傳奇。然而，如果不是國務(wù)院發(fā)展研究中心金融所副所長巴曙松在微博上發(fā)布他去世的消息，大部分人可能并不清楚在聚光燈之外還有這樣一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。的確，除了華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的名譽(yù)院長，他再也沒有任何更顯赫的頭銜；他一生只寫過10多本書，遠(yuǎn)談不上著作等身；直到85歲，他所在的學(xué)院才第一次申請到博士點(diǎn)。

1913年，張培剛出生于湖北省紅安縣一個(gè)普通農(nóng)民家庭。從武漢大學(xué)畢業(yè)后，他揣著探尋落后農(nóng)業(yè)國如何走向工業(yè)化和民主富強(qiáng)的愿望，以庚款留美考試全國第一名的身份進(jìn)入哈佛大學(xué)，并于1945年10月寫就英文稿的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》。這篇論文由哈佛大學(xué)出版社出版，并被總編邁克爾·費(fèi)希爾盛贊為叢書中最具影響力的巨著之一。

不久，張培剛成為哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)科最高榮譽(yù)“大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)咧械谝粋€(gè)亞洲人。與他同時(shí)獲獎(jiǎng)的是后來的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森。張培剛還曾在聯(lián)合國亞洲及遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)委員會(huì)擔(dān)任顧問，拿600美元的月薪，是委員會(huì)中位居第四的高級官員。

1946年，博士畢業(yè)的張培剛和吳于廑、韓德培等同窗好友相約回到武漢大學(xué)任教，后被稱為“哈佛三劍客”，被譽(yù)為一代大師的已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽便是他們的學(xué)生之一。后人回憶，張培剛講課總是身著筆挺西服，打領(lǐng)帶，操一口流利英語。他沒有講義，少有板書，往往是旁征博引，想到哪里講到哪里。比如講“邊際效益”時(shí)，便會(huì)用“三個(gè)燒餅最解飽”作比喻。課講到一半后，走廊里總是擠滿了人。

1951年之前，張培剛稱得上是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最璀璨的一顆星。

然而，從頭號(hào)資本主義國家學(xué)成歸來的張培剛注定逃不過那一場又一場的“運(yùn)動(dòng)”，成為一個(gè)被埋沒的人。

1956年，兩位智利學(xué)者到北京要求見Pei kang Chang（張培剛）。原來，他的博士論文出了西班牙語版本，在南美引起巨大轟動(dòng)。而彼時(shí)，張培剛正在華中科技大學(xué)做基建辦主任，是7000多名工人的“工頭”，主要任務(wù)是為工人申請水泥沙石。

1957年張培剛被下放到湖北省紅安縣勞動(dòng)。村里的老人至今仍記得，這位戴著眼鏡、有點(diǎn)知識(shí)的農(nóng)民白天推四百斤左右的糞車，晚上則在水塘邊的大楓樹下教農(nóng)民識(shí)字。

1966年“文化大革命”爆發(fā)，張培剛成了反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，因博士論文中曾提及“戰(zhàn)爭可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，他又被冠以“戰(zhàn)爭販子”等罪名，而當(dāng)年在美國當(dāng)排字工人攢錢買的大量外文文獻(xiàn)則被成箱焚毀。他的夫人譚慧記得，“文革”時(shí)，張培剛白天要拿榔頭修馬路，到家后往往還坐不了多久，門便被“造反派”敲開，“張培剛！出來去勞動(dòng)！”

“文革”結(jié)束后，年過六旬的張培剛終于重返講臺(tái)。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的教授林玨做過張培剛5年的研究助理，他告訴記者，老先生對苦難可以一笑置之，但對離開講臺(tái)與書本30多年這件事卻始終難以釋懷。“這些年我就像一棵大樹一樣不能挪動(dòng)，等到終于要拔起來的時(shí)候，老都老了！”張培剛這樣說。

張培剛無疑是個(gè)灑脫之人。從小在華中科技大學(xué)家屬樓里長大的白莎莉回憶，從她認(rèn)識(shí)張伯伯開始，他就戴著厚厚的眼鏡，喜歡抽著煙大聲說話。一次白莎莉路過足球場，看到70多歲的張培剛正坐在場邊的小板凳上，大吼大叫地給學(xué)生們加油。“文革”期間迫害過他的人來找他辦事，他仍肯幫忙，只是說一句：“我可以為你辦事，但我不會(huì)和你深交。”

張培剛還喜歡喝酒，常慨嘆自己“年輕時(shí)可與千家駒對拼一瓶白酒”，奈何晚年醫(yī)囑戒酒戒煙，張老先生便訴苦道：“喝酒傷胃，抽煙傷肺，但戒酒戒煙傷心啊！”一個(gè)年輕的華科大碩士生則記得，畢業(yè)聚餐時(shí)他們?nèi)ソo90多歲的張培剛敬酒，老先生正手握一個(gè)雞腿大口咬嚼，對他們說：“等我吃完再和你們喝酒！”

世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫這樣評價(jià)張培剛：他有責(zé)任感，真正關(guān)心我們這個(gè)時(shí)代、關(guān)心我們這個(gè)國家。清華大學(xué)國情研究中心主任胡鞍鋼多次講，雖然歷史不能假設(shè)，但是如果當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人能夠讀一讀張培剛先生的著作，那么中國的歷史可能就會(huì)改寫。張五常則評論，如今塵埃落定，我認(rèn)為張大哥還是勝了。中國的驚人發(fā)展，是成功的農(nóng)業(yè)工業(yè)化，大哥的思想早發(fā)晚至。

1982年世界銀行的經(jīng)濟(jì)專家錢納里來華講學(xué)時(shí)，幾次提到張培剛，他說：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人是你們中國人，是張培剛先生。這是中國人的驕傲。”

2011年11月23日14時(shí)，張培剛病逝于武漢市協(xié)和醫(yī)院。

（《中國青年報(bào)》）

在世上留個(gè)響兒

對街頭乞討者，人們習(xí)以為常，麻木不仁，我也是。但是，當(dāng)看到那個(gè)吹口琴的老人時(shí)，我還是決定給他5元錢，因?yàn)樗那俾暣騽?dòng)了我。更確切地說，是他專注的神情打動(dòng)了我。他技藝一般，卻非常忘我，把自己完全交給了零亂的音樂，在自己制造的粗糙的音樂氛圍里一廂情愿地陶醉著。

老人大約70多歲，坐在一個(gè)小凳上，用一雙枯瘦的手寶貝似的捧著他的口琴。老人很瘦，衣著很舊卻整齊。當(dāng)我把5元錢放到他面前時(shí)，他笑了。“孩子，你誤會(huì)了，我不是在乞討。”他說，“我只是覺得太悶，想在這兒留個(gè)響兒。”我有些手足無措，不知道是否傷害了他的自尊。

攀談中，我知道了他是一位孤獨(dú)的老人，老伴去世了，孩子們沒時(shí)間照顧他，就把他送到了養(yǎng)老院。他嫌養(yǎng)老院里太悶，就到廣場上來溜達(dá)，有時(shí)候在這里一坐就是一天。他說，在這里，看著人來人往的，心情就跟著好了起來。

老人喜歡口琴，年輕的時(shí)候就是用這琴聲打動(dòng)了一位美麗的姑娘，成就了一段美滿的婚姻。從那以后，口琴就沒有離開過他，累了或者悶了的時(shí)候，他都會(huì)吹上一段，或快樂或憂傷的旋律，是他和這個(gè)世界打招呼的方式，他用他的口琴，為世界留下了一點(diǎn)響兒。

在世上留個(gè)響兒，這是卑微的人給自己設(shè)置的最完美的簽名。活著一天，就要在這個(gè)世界留下一點(diǎn)聲響。人活著，就證明這個(gè)世界需要他。來到世間一回，就要跟世界打個(gè)招呼，這是他的邏輯。不管這響兒是否動(dòng)聽，都是留給世界的，關(guān)于生命的信息。 （《青年博覽》）

戲與入戲

您去過鄉(xiāng)村的劇場嗎？那里不管上演什么，場面都是活躍的，有無拘無束的人和氣息。其實(shí)，演什么對于鄉(xiāng)村觀眾來說并不重要，大片有人看，小片也有人看，草臺(tái)班子的幾個(gè)演員吼幾嗓子，也有人鼓掌。村里人找的是那種摩肩接踵卻十分安全的感覺，那種趕集似的喧囂和隨意，那種鄰里間的細(xì)細(xì)碎碎的親密，才是鄉(xiāng)村最好的滋味。

這樣的劇場，在城市無疑是稀有的。城市真正的劇場不屬于大眾，罩在棚子里的劇場，瘋狂的呼喊和閃爍的燈光除了讓你興奮，也讓你隱隱不安，而露天的劇場，正在或者已經(jīng)遠(yuǎn)離城市，像孤獨(dú)和膽小的麻雀，正被城市的噪音和尾氣驅(qū)逐得無處藏身。

但是我要做個(gè)比喻：與身處鄉(xiāng)村截然不同的是，生活在城市里的每一個(gè)人都是演員，城市就是一個(gè)偌大的劇場，每個(gè)人都要扮演一個(gè)角色，或者兩個(gè)角色，乃至多個(gè)角色，是地地道道的演員。

本分的人，要上演奮斗劇、辛酸劇，一把鼻涕一把淚，根本不用催淚彈。

居心叵測的人，演的是整人劇、坑人劇。

壞人，演的是打家劫舍劇。

窮奢極欲的人，演的是風(fēng)流劇、“羅曼蒂克”劇。

眼珠子發(fā)紅的人，演的是搶劫銀行、運(yùn)鈔車的驚險(xiǎn)劇。

有的官人，偶爾走秀、走臺(tái)，說官話，打官腔，演得恰如其分，比老演員老到。

好人，老實(shí)人，善良的人，演的是生活劇，主題曲是鍋碗瓢盆進(jìn)行曲。

空虛的人，想一夜成名，就脫光衣服，就罵人，活生生的現(xiàn)場秀。

賴皮的人，欠了一大堆“群眾演員”的工錢，腳底板抹油溜之大吉，玩的是懸念和失蹤劇。

有人想干掉情婦，就玩高科技，爆破劇；就玩毒辣，肢解劇。過程堪比世上最驚悚、靈異的恐怖大片。

有的人角色分明。在臺(tái)上演戲，演得逼真，自己把自己感動(dòng)得淚流滿面；到臺(tái)下，成為觀眾，立即把臺(tái)詞兒忘得一干二凈，實(shí)現(xiàn)了工作與生活的涇渭分明，演技精湛，資深演員周星馳怕也比不上。

你要想在鄉(xiāng)村看到奇跡，是要苦盼一些年頭的，鄉(xiāng)村人一棒子打不出屁來。而城市這個(gè)偌大的劇場卻頻頻出現(xiàn)奇跡，有的人靠坑爹的錢買999朵玫瑰跪在那里“現(xiàn)演”，只為博美人一笑；有的人花8塊錢買的彩票一下子中5000萬元，戴個(gè)面具去領(lǐng)獎(jiǎng)；有的人居然在網(wǎng)上實(shí)名和情婦打情罵俏；有的緩刑犯居然混成了大學(xué)生的人生導(dǎo)師，坑害了眾多花季、迷茫的女孩兒。

在鄉(xiāng)村劇場，人們看到的是戲。在城市劇場，每個(gè)人都要入戲。前者讓鄉(xiāng)親們很快樂，很爆笑，很解乏，很過癮。后者讓有的人很痛苦，很憂傷，很凄慘，很暴躁，很無奈，很仇怨。即便你在戲里很幸福，但演出來的幸福算不算真的幸福？

除非不入戲。但整座城市成了劇場，你不入戲，去哪里？

城市的劇場，有的很大，很寬闊；有的很小，很局促；有的很溫馨，很坦誠；有的很兇險(xiǎn)，很狹隘。

進(jìn)什么劇場，演什么角色，是一道看起來簡單，其實(shí)非常復(fù)雜的選擇題。

（《羊城晚報(bào)》）