自我救贖:語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的華麗轉(zhuǎn)身

佛家說(shuō):“一沙一世界，一花一天堂。”語(yǔ)文世界豐富多彩，美不勝收，這個(gè)世界又文野交織，愛(ài)恨兩難。今天我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的好課觀，它對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)價(jià)值觀、審美觀是一種檢驗(yàn)，面對(duì)今天的語(yǔ)文教育，我們應(yīng)當(dāng)格外擦亮眼睛。在對(duì)許多課例的研討中，喚醒我們的語(yǔ)文教學(xué)意識(shí)，思考語(yǔ)文的教學(xué)真諦，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的救贖是十分必要的。在語(yǔ)文教學(xué)的園地里，能夠拯救我們的，也許只有我們自己。

一個(gè)自以為滿意的教學(xué)過(guò)程

不久前，我們工作室開(kāi)展了一次別開(kāi)生面的課堂教學(xué)研討活動(dòng)。我們先請(qǐng)兩位青年教師上同題課《變色龍》（蘇教版八下），然后邀請(qǐng)徐州師范大學(xué)文學(xué)院魏本亞教授與上課教師開(kāi)展對(duì)話活動(dòng)。為了深入剖析課堂，我們還在課前和課后分別進(jìn)行檢測(cè)反饋活動(dòng)，并根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析與反思。其中一堂課作為研討的對(duì)象，下面是基本教學(xué)流程。

一、 導(dǎo)入新課，了解作者

簡(jiǎn)介作者：契訶夫，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，幽默諷刺大師，與法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐·亨利合稱(chēng)“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。

二、 感知故事，讀懂情節(jié)

1. 復(fù)習(xí)小說(shuō)的三要素，用一句話概括故事內(nèi)容。

2. 課文明明講了奧楚蔑洛夫判案的經(jīng)過(guò)，為什么要以“變色龍”為題目呢？

3. 警官奧楚蔑洛夫在處理狗咬人案件的過(guò)程中，對(duì)赫留金、小獵狗的態(tài)度多次變化，請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀課文，找出表明不同態(tài)度的語(yǔ)句，邊讀邊畫(huà)，完成屏幕上的表格。

三、 揣摩言行，讀懂人物

1. 以笑臉與哭臉顯示五次變化，讓學(xué)生找出變化的規(guī)律，然后指出奧楚蔑洛夫判案的依據(jù)。

2. 讀懂情節(jié)是第一步，接下來(lái)，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下奧楚蔑洛夫不變的性格特征是怎樣的。

（1） 請(qǐng)大家自由朗讀第八至十節(jié)，邊讀邊思考你讀到了奧楚蔑洛夫怎樣的性格。（教師示范朗讀第八節(jié)，學(xué)生分角色朗讀）

（2） 在判案過(guò)程中，奧楚蔑洛夫有個(gè)舉動(dòng)不知是否引起了你的注意。他頻繁地穿衣脫衣這個(gè)動(dòng)作是否多余呢？這個(gè)動(dòng)作，對(duì)表現(xiàn)其性格有什么作用呢？

（3） 第二十五節(jié)：奧楚蔑洛夫問(wèn)時(shí)整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情。

追問(wèn)：“洋溢”能否改成“流露”“展現(xiàn)”？“溫情”能否改成“神情”？

追問(wèn)：這一趨炎附勢(shì)的性格還淋漓盡致地體現(xiàn)在什么地方？（人稱(chēng)的變化上。）

分角色朗讀：同學(xué)們讀奧楚蔑洛夫，剩下的內(nèi)容老師來(lái)讀，并小結(jié)。

四、 結(jié)合背景，讀懂主旨

魯迅曾說(shuō)：“契訶夫是我最喜愛(ài)的作家，……他的作品不只是簡(jiǎn)單的招人一笑，一讀自然往往會(huì)笑，不過(guò)笑后總會(huì)剩下些什么……”契訶夫?qū)戇@篇小說(shuō)，難道就是為了批判奧楚蔑洛夫這個(gè)可笑的人物嗎？

五、 拓展探究，布置作業(yè)

文章最后寫(xiě)奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”，接著將會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開(kāi)廣場(chǎng)后去了哪里，要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。

教師總結(jié)，并推薦閱讀契訶夫更多的小說(shuō)，如《凡卡》《小公務(wù)員之死》《套中人》等。

這次活動(dòng)課前后分別進(jìn)行了檢測(cè)活動(dòng)。檢測(cè)是用同樣的試題，用同樣的時(shí)間。檢測(cè)題來(lái)自課本配套練習(xí)題，共15分鐘的題量。內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識(shí)部分，主要是本文的生字詞訓(xùn)練；句篇部分，文本的句段相關(guān)內(nèi)容訓(xùn)練；主旨部分，主要是考查對(duì)文本主旨的把握。內(nèi)容簡(jiǎn)單，是選取平時(shí)練習(xí)冊(cè)上的內(nèi)容。這兩節(jié)課，上課教師備課非常充分，對(duì)教材把握也可謂游刃有余。課堂上，教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，師生緊密配合，師生對(duì)話比較流暢，學(xué)生書(shū)聲瑯瑯，議論紛紛，課堂的整體氣氛比較活躍。聽(tīng)課教師的表現(xiàn)也比較平靜。按照一貫的校本教研活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，大家認(rèn)為這是一堂比較成功的課，每個(gè)聽(tīng)課教師可以說(shuō)出五六條優(yōu)點(diǎn)，再提出兩條不足之處。在評(píng)課活動(dòng)開(kāi)始之前，我觀察到，兩位上課教師的臉上洋溢著比較滿意的微笑。

一個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的學(xué)習(xí)結(jié)果

兩節(jié)課結(jié)束以后，我們和專(zhuān)家一起進(jìn)行教學(xué)研討。魏本亞教授開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：我們都在追求“有效教學(xué)”，我們教師如何知道一節(jié)課是否有效呢？我們的研討活動(dòng)主要是還原這兩節(jié)課。于是和本次活動(dòng)上第一節(jié)課的錢(qián)老師開(kāi)展對(duì)話。對(duì)話從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)等幾個(gè)方面展開(kāi)。在“教師活動(dòng)”分析中，聽(tīng)課教師一起幫助分析，列出教師的活動(dòng)：出示圖片，簡(jiǎn)介作者，分析小說(shuō)三要素，概括文章情節(jié)，解題，梳理文章情節(jié)，找人物變化的依據(jù)，找不變的性格，研究對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、作者的背景、文章主旨，布置作業(yè)。學(xué)生的活動(dòng)：欣賞視頻，了解作者，概括文章內(nèi)容，解題，讀書(shū)思考，研究變色龍的幾次變化，集體交流、分析關(guān)鍵句，了解社會(huì)背景，揭示文章主旨。

接著，我們讓上課教師回答：你認(rèn)為這節(jié)課學(xué)生學(xué)到了些什么？教師認(rèn)為：學(xué)生應(yīng)該會(huì)概括文章的情節(jié)，通過(guò)品讀會(huì)分析人物的形象，能夠深度把握文本。注意：這里教師是說(shuō)，“學(xué)生應(yīng)該會(huì)”，顯然，這是教師的一種大概的判斷。接著我們讓教師思考：為什么制訂這樣的目標(biāo)？我們的活動(dòng)全部是圍繞這樣的目標(biāo)進(jìn)行的嗎？有沒(méi)有辦法判斷學(xué)生自己就能夠弄明白文本中的一些問(wèn)題呢？教師感到茫然，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有思考過(guò)這樣的問(wèn)題。接著，我們繼續(xù)分析“這節(jié)課要抓住什么呢”。和教師討論達(dá)成以下共識(shí)：文章情節(jié)，通過(guò)設(shè)計(jì)的表格填充，是可以完成的。對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的把握，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)交流、討論，也是可以把握的。重點(diǎn)放在什么地方呢？顯然是“變”與“不變”。這是難點(diǎn)，可以通過(guò)研討書(shū)本課后的習(xí)題，通過(guò)學(xué)習(xí)注釋了解和把握。課文后面的習(xí)題設(shè)計(jì)其實(shí)就是我們要把握的重點(diǎn)和教師展開(kāi)的思路。所以，本節(jié)課的基點(diǎn)應(yīng)該放在哪里呢？即由“教”轉(zhuǎn)變到“學(xué)”。為了引導(dǎo)教師深入剖析課堂，我們?cè)谡鞯蒙险n教師同意后，把課堂前后檢測(cè)的結(jié)果告訴大家：課堂前后的檢測(cè)差距是七分。大家都比較驚訝，盡管大家都知道課堂進(jìn)行了一個(gè)前后檢測(cè)，但是教學(xué)的效果與預(yù)想差距太大。盡管學(xué)習(xí)的效果是不能通過(guò)一份筆試全部檢測(cè)出來(lái)的，但是，至少這個(gè)結(jié)果是讓大家失望的。

一節(jié)課，就確定性的知識(shí)性目標(biāo)來(lái)說(shuō)，只增長(zhǎng)了六七分，是我絕對(duì)始料未及的。而且在增加的分?jǐn)?shù)里，我們?cè)賹?duì)所獲分?jǐn)?shù)進(jìn)行細(xì)致的結(jié)構(gòu)分析，問(wèn)題就顯得更加嚴(yán)重了。基礎(chǔ)知識(shí)并沒(méi)有增加，甚至有三名同學(xué)有所倒退，六名同學(xué)保持原來(lái)的分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)增加最多的是關(guān)于文章的主旨探討。我們知道，教學(xué)中在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師一般是最用力的，往往會(huì)討論得最認(rèn)真，也會(huì)進(jìn)行最醒目的板書(shū)，學(xué)生一般會(huì)將之背誦下來(lái)。通過(guò)前后檢測(cè)，我們可以得出這樣的結(jié)論：認(rèn)知的進(jìn)步是微乎其微的。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，上完一節(jié)課，針對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行考查，學(xué)生增加30分左右是比較正常的，而面對(duì)眼前這樣一個(gè)數(shù)據(jù)，我無(wú)論如何也是難以接受的。我也承認(rèn)，一節(jié)課里，學(xué)生獲得的東西不可能全部得到檢驗(yàn)，況且一些優(yōu)秀的教師總會(huì)延展開(kāi)去，給予學(xué)生許多課本之外的知識(shí)。但是就常態(tài)而言，在語(yǔ)文教學(xué)上我們到底應(yīng)該做些什么？如果把學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)比作一棟房子，那么每一節(jié)課都應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地為之添磚加瓦，每一節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到良好的發(fā)展。那種既不屑于基礎(chǔ)學(xué)力的積累，又不給學(xué)生以人類(lèi)文明精華的浸潤(rùn)的虛假道德教育、空洞的理想教育以及無(wú)趣的審美教育，是對(duì)學(xué)生的戕害。面對(duì)這樣的結(jié)果，我想，如果在課堂上一改傳統(tǒng)做法，由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，刪繁就簡(jiǎn)地提出統(tǒng)領(lǐng)性的關(guān)鍵問(wèn)題，就讓學(xué)生自己去讀書(shū)、討論、書(shū)寫(xiě)，甚至冥想，不理解內(nèi)容的教師及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，從顯性知識(shí)考查的角度看，我的直覺(jué)告訴我，這樣的教學(xué)效果不會(huì)比上面兩位教師教學(xué)的課堂效果差。

課堂教學(xué)究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行，怎樣才能讓學(xué)生得到充分地發(fā)展，這不得不引發(fā)我們諸多的思考。

一個(gè)亟待實(shí)現(xiàn)的華麗轉(zhuǎn)身

這個(gè)案例引發(fā)了我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性的諸多思考。其實(shí)，即使我不舉這個(gè)研討案例來(lái)揭示，語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題大家也是心知肚明的。新課程改革以來(lái)，語(yǔ)文一直處于最敏感的前沿，它被解讀的空間最大，被解讀的可能性也最多。但我以為，教師必須要回答三個(gè)問(wèn)題：一是上完一節(jié)課，學(xué)生到底學(xué)到了什么？二是學(xué)生學(xué)到的知識(shí)和獲取的能力是得益于我這一節(jié)課的教學(xué)嗎？三是有沒(méi)有更好的方法讓學(xué)生學(xué)得更充實(shí)一些？正如前文所言，可能許多教師無(wú)法回答這三個(gè)問(wèn)題。因此，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的救贖就是要讓出盡可能多的時(shí)間和空間，讓學(xué)生汲取人類(lèi)文明的精華。請(qǐng)注意：這里是自我汲取，就是要我們的語(yǔ)文教育不要再表演和說(shuō)謊，進(jìn)行真實(shí)的教學(xué)，直抵學(xué)生的心靈；就是要積極建構(gòu)一條有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的幸福通道，而廢除秉承已久的“廢品生產(chǎn)流水線”。為此必須至少在確立教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、擺正學(xué)生位置、簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程等問(wèn)題上進(jìn)行深入研究，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身。

一、 凸顯目標(biāo)引領(lǐng)，關(guān)注目標(biāo)形成

教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課行進(jìn)的重要導(dǎo)向，教學(xué)是圍繞目標(biāo)展開(kāi)的。教學(xué)設(shè)計(jì)之前，應(yīng)當(dāng)確立好目標(biāo)。這里尤其值得探討的是教學(xué)目標(biāo)的表述問(wèn)題。

首先，教學(xué)目標(biāo)的表述，要清晰預(yù)見(jiàn)“教學(xué)的結(jié)果”或者說(shuō)“學(xué)習(xí)的結(jié)果”。對(duì)此，教師要有清醒的反思意識(shí)，備課中要多問(wèn)自己，“為什么教”“要教到什么程度”。然后根據(jù)要達(dá)到的學(xué)習(xí)程度，設(shè)計(jì)“教什么”的問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)“逆向設(shè)計(jì)”。

其次，是如何具體表述教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)問(wèn)題之所以重要，是因?yàn)槟繕?biāo)的表述反映教師的教學(xué)理念。教師只有把目標(biāo)表述清楚，對(duì)教學(xué)進(jìn)程和環(huán)節(jié)的把控才可能是清楚的。長(zhǎng)期以來(lái)，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)確立是不夠慎重的。教師在寫(xiě)教案時(shí)，它往往是第一個(gè)被寫(xiě)下的，但就在這無(wú)數(shù)次的重復(fù)之中，它慢慢地變成了一個(gè)不需要思考且可以跳過(guò)的可有可無(wú)的擺設(shè)。許多教師已經(jīng)形成一種思維定式：認(rèn)為從教學(xué)參考書(shū)和別人的教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā)，添添改改即可定出目標(biāo)。真正的教學(xué)目標(biāo)是什么有時(shí)連自己都說(shuō)不清楚。精確地表述教學(xué)目標(biāo)是教師在頭腦中清晰繪制整個(gè)教學(xué)流程的重要開(kāi)端，這個(gè)開(kāi)端往往會(huì)決定終端。在新課程的實(shí)施中，大家也逐漸學(xué)會(huì)了“三維目標(biāo)”的表達(dá)方式，然而，“三維目標(biāo)”究竟在教學(xué)中有怎樣的價(jià)值；“三維目標(biāo)”之間究竟是怎樣的關(guān)系，又該如何去整合，這些都很少有人去探究。新課程改革以來(lái)，關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的表述是非常值得澄清的一個(gè)問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)按照“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來(lái)陳述，教學(xué)目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的下位目標(biāo)，但是教師不能一一對(duì)應(yīng)地、機(jī)械地照搬上位目標(biāo)的格式，每堂課都按三個(gè)維度來(lái)陳述。三維目標(biāo)是教育的整體目標(biāo)，是一級(jí)目標(biāo)，它還有兩個(gè)下位的目標(biāo)即“課程目標(biāo)”和“教學(xué)目標(biāo)”。每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就是要對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三維目標(biāo)加以整合來(lái)確定，是最具體、直接、可操作的。

再次，目標(biāo)陳述必須符合一些要求。第一，目標(biāo)指向是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)之后的預(yù)期結(jié)果，因此行為主體必須是學(xué)生，而不是教師。目標(biāo)的陳述必須從學(xué)生的角度出發(fā)，陳述行為結(jié)果的典型特征，行為的主體必須是學(xué)生。采用“使學(xué)生……”“提高學(xué)生……”“培養(yǎng)學(xué)生……”等方式都是不符合陳述要求的。第二，目標(biāo)的陳述主要是為了便于后續(xù)的評(píng)價(jià)行為，因此行為動(dòng)詞盡可能要清晰，可把握，而不能含糊其詞，否則無(wú)法確定教學(xué)的正確方向。為了便于教學(xué)后的評(píng)價(jià)，行為動(dòng)詞就應(yīng)該避免運(yùn)用一些籠統(tǒng)、模糊的術(shù)語(yǔ)。如果使用“提高” “了解”和“掌握”等行為動(dòng)詞，缺乏質(zhì)和量的規(guī)定性，評(píng)價(jià)就無(wú)法展開(kāi)。行為動(dòng)詞應(yīng)該具體、明確、可操作、可把握，一句話，應(yīng)該是可以評(píng)價(jià)的。第三，有時(shí)單靠行為動(dòng)詞無(wú)法將目標(biāo)清晰地表達(dá)出來(lái)，因此需要一些附加的限制條件。行為條件是指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，如學(xué)習(xí)情景、工具、時(shí)間、空間等的規(guī)定。其表述有四種類(lèi)型：一是關(guān)于使用手冊(cè)和輔助手段，如 “允許查字典”；二是提供信息或提示，如 “根據(jù)下列一組圖，能寫(xiě)出300字的短文” 等；三是時(shí)間的限制，如“在10分鐘內(nèi)，能……”等；四是完成行為的情景，如“在課堂討論時(shí)，能敘述……要點(diǎn)”。第四，目標(biāo)指向全體學(xué)生而不是個(gè)體學(xué)生，同時(shí)也是為了便于評(píng)價(jià)，因此，目標(biāo)的表現(xiàn)程度總是最低要求，而不是最高要求，它只是說(shuō)明目標(biāo)所指向的這一群學(xué)生最起碼達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它不代表所有學(xué)生真正獲得的真實(shí)的教育結(jié)果，前者只是后者的一部分。表現(xiàn)程度通常是指學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后所產(chǎn)生的行為變化的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)或?qū)W習(xí)水平。如假設(shè)一道題有五種解題方法，但不能要求所有學(xué)生都能回答，那么就可以這樣陳述，“至少寫(xiě)出三種解題方法”“80％學(xué)生都能答出五種解題方法”等。此外，每節(jié)課的目標(biāo)都是獨(dú)特的，目標(biāo)的確立既要考慮文本的特點(diǎn)與價(jià)值，還要考慮學(xué)生的接受程度，考慮到班級(jí)學(xué)生的差異性。

其中一位教師設(shè)計(jì)的本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)是:

1. 知識(shí)目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義； 2. 能力目標(biāo)：通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn)； 3. 情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

根據(jù)以上的論斷，很顯然，這一目標(biāo)的表述是有問(wèn)題的。其一，目標(biāo)陳述沒(méi)有從行為主體——學(xué)生出發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)主體的指向性不夠明確，陳述的方式不符合要求；二是行為動(dòng)詞缺乏量的規(guī)定，不明確、不具體、不可操作、不可把握，不能體現(xiàn)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后表現(xiàn)變化的程度；三是對(duì)文學(xué)作品的價(jià)值，即學(xué)習(xí)這篇文章的“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法沒(méi)有考慮；四是體現(xiàn)的知識(shí)目標(biāo)是有缺漏的。

二、 教學(xué)有所不為，舍棄方可有得

中國(guó)道教思想中有“無(wú)為”之道。老子最先提出“道常無(wú)為而無(wú)不為”，以說(shuō)明自然與人為的關(guān)系。他認(rèn)為“道”作為宇宙本體自然而然地生成天地萬(wàn)物，就其自然而然來(lái)說(shuō)，天道自然無(wú)為；就其生成天地萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，天道又無(wú)不為。無(wú)為與無(wú)不為即有為，無(wú)為為體，有為為用。也就是說(shuō)，必須無(wú)為才能有為，無(wú)為之中產(chǎn)生有為。“無(wú)為”有不要輕舉妄動(dòng)之意，這對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)有許多的啟示。語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科的特殊性就在于，內(nèi)容的廣泛性與不確定性。一篇文章到底教給學(xué)生什么，實(shí)在是太有講究的必要了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，總是主張講深講透，于是眉毛胡子一把抓，統(tǒng)統(tǒng)地講。講得自己口干舌燥，講得學(xué)生昏昏欲睡。后來(lái)人們又提出要回避“滿堂灌”，于是教師就設(shè)計(jì)大量的問(wèn)題，形成“滿堂問(wèn)”。師生一問(wèn)一答，一大串問(wèn)題像炸彈一樣狂轟濫炸。為了尋求答案，學(xué)生疲于應(yīng)付，沒(méi)有低吟沉思，沒(méi)有慷慨陳詞，沒(méi)有默記詠嘆，沒(méi)有浸潤(rùn)濡染。教師在課堂就像產(chǎn)床邊的爸爸期待孩子出生一樣的急切，期待正確的答案從孩子嘴里蹦出。這種只期待結(jié)果而非過(guò)程的教學(xué)，除了有限的具體知識(shí)，其他是得不到發(fā)展的，如思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、情感陶冶等，低效是必然的。這就是學(xué)生學(xué)習(xí)許多年的語(yǔ)文而語(yǔ)文素養(yǎng)不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)的原因所在。我們承認(rèn)，新課程改革的十余年間，課堂確實(shí)有一些變化，但是總體進(jìn)步是緩慢的，并且無(wú)實(shí)質(zhì)性的改變。我們應(yīng)當(dāng)明確的是，語(yǔ)文是有限的。所謂有限的，就是文本并非是教學(xué)的全部，教什么給學(xué)生是有選擇的，要根據(jù)教材編排的體系、單元訓(xùn)練的要求來(lái)安排“學(xué)什么”。例如《安恩和奶牛》可以同時(shí)安排在初中一年級(jí)和高中一年級(jí)來(lái)學(xué)，在初一學(xué)習(xí)定位應(yīng)該是對(duì)小說(shuō)的基本要素的把握，而在高中則在主題的挖掘和語(yǔ)言藝術(shù)上下工夫，教學(xué)的立足點(diǎn)肯定是有明顯差異的。語(yǔ)文教學(xué)我們首先關(guān)注的應(yīng)該是“教什么”，這個(gè)道理簡(jiǎn)單得就像吃飯一樣，“吃什么”永遠(yuǎn)比“怎么吃”重要得多。語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了教學(xué)內(nèi)容的有限性，教師的一項(xiàng)重要修煉就是要學(xué)會(huì)選擇教學(xué)內(nèi)容。

三、 突出學(xué)生立場(chǎng)，體現(xiàn)開(kāi)放自由

這兩節(jié)課和所有的課一樣，教師設(shè)計(jì)并提出問(wèn)題，學(xué)生讀書(shū)思考回答，再一起讀一讀，算是賞析與積累。教師自以為是地認(rèn)為學(xué)生可以得到發(fā)展。當(dāng)我們沉靜反思一下師生整堂課的言行就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)仍然是教師牽著學(xué)生鼻子走，學(xué)生的主體參與還是微弱的。這不得不引發(fā)我們的思考：學(xué)生在課堂上應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)？語(yǔ)言首先應(yīng)當(dāng)是工具的存在。語(yǔ)言作為工具又是多方面的，最基礎(chǔ)的是識(shí)文斷字，以適應(yīng)日常生活的需要；更深層次是憑借語(yǔ)言，從思維和情感兩個(gè)維度，用不同的方式（科學(xué)、宗教、藝術(shù)）把握世界并構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)；更高層次，是人之為人的素養(yǎng)，伴隨人的價(jià)值追求以及所達(dá)到的精神境界。語(yǔ)言既然是一種工具，那么，對(duì)這種工具的掌握與運(yùn)用是需要學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就其理解而言，是得到一種知識(shí)；就其運(yùn)用而言是養(yǎng)成一種習(xí)慣。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生能夠自如地駕馭語(yǔ)言文字的能力。無(wú)論是得到知識(shí)，還是養(yǎng)成習(xí)慣，語(yǔ)言都是要語(yǔ)言主體習(xí)得的，即語(yǔ)言實(shí)踐。突出學(xué)生立場(chǎng)至少應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)這樣幾點(diǎn)：一是教師角色轉(zhuǎn)變。教師要有鮮明的“學(xué)生立場(chǎng)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的解放者、協(xié)助者、激勵(lì)者和引導(dǎo)者。二是設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)路徑。教師在每一節(jié)課前，要有清晰的課堂學(xué)習(xí)路徑，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上互助互動(dòng)，即課堂教學(xué)過(guò)程成為“學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程”，以問(wèn)題為紐帶，通過(guò)合作來(lái)解決，最終達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。作為語(yǔ)文教師，備課時(shí)要著重設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有機(jī)使用讀、思、議、練等方式。學(xué)習(xí)方式要體現(xiàn)開(kāi)放性，讓學(xué)生有所選擇，有一定的開(kāi)放度和自由度。三是要認(rèn)真研究學(xué)情。學(xué)生是課堂的全部，是學(xué)習(xí)的全部，學(xué)生的作為是課堂的焦點(diǎn)。課堂永遠(yuǎn)是一條流動(dòng)的河流，理想的課堂應(yīng)該因?yàn)閷W(xué)生的不同而不同。課堂教學(xué)不只是一些無(wú)序活動(dòng)的簡(jiǎn)單連接和疊加，也不是教師自我陶醉的各種精彩安排的魚(yú)貫呈現(xiàn)，更不是自以為是地將自己所“欣賞的手段”生硬地穿插其中，比如要體現(xiàn)有合作學(xué)習(xí)，于是改變座位進(jìn)行討論，凡此種種，將之作為課的亮點(diǎn)，成為好看的點(diǎn)綴。課堂是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，這種“有機(jī)”就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是適切的、恰當(dāng)?shù)暮陀行У摹?/p>

四、 過(guò)程化繁為簡(jiǎn)，堅(jiān)持先學(xué)后導(dǎo)

杜拉克說(shuō)過(guò)：“最簡(jiǎn)單的就是最好的。簡(jiǎn)單是一場(chǎng)信息革命，其任務(wù)是使復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單明了，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)闹噶睢！彼^的簡(jiǎn)單，并不意味著是單一，簡(jiǎn)單是一種行之有效的思維方式。作為語(yǔ)文教師，語(yǔ)文課堂并不意味著我們要做許多事情，我們可能要做的，就是解放、協(xié)助、激勵(lì)和教導(dǎo)，提出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境并給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。所以，簡(jiǎn)單是一條永恒的法則，簡(jiǎn)單就是力量，簡(jiǎn)單就是高效。我們現(xiàn)在所需要做的，就是化繁為簡(jiǎn)，把那些繁雜的問(wèn)題、多余花哨的媒體丟棄。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)段實(shí)際情況，先預(yù)期學(xué)習(xí)的結(jié)果、教學(xué)的效果，讓教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)清晰化。這種能夠?qū)崿F(xiàn)的結(jié)果估算設(shè)定之后，再選擇教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)內(nèi)容確定之后，再根據(jù)結(jié)果和內(nèi)容設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)方法，讓內(nèi)容與方法為效果服務(wù)，把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為要發(fā)現(xiàn)、解決的問(wèn)題，按照發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、厘清問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路來(lái)完成教學(xué)。反復(fù)篩選，抓住主要問(wèn)題，按照“導(dǎo)學(xué)后教”的順序，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，學(xué)生中的學(xué)習(xí)問(wèn)題通過(guò)合作來(lái)解決。每一節(jié)的學(xué)習(xí)效果得到及時(shí)檢測(cè)或評(píng)估，不單純追求多而是追求扎實(shí)有效。通過(guò)反思追求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握和內(nèi)容的深入理解，這樣方能有真正的效果。我們幾乎都有過(guò)這樣的生活體驗(yàn)，就是孩子小的時(shí)候，母親要喂飯，孩子不吃，母親要哄，孩子就到處亂跑，母親就來(lái)追著喂，追上了，硬把飯往孩子的嘴里喂，孩子就奮力拒絕，有時(shí)還把飯吐出來(lái)。有一次，我的孩子睡覺(jué)了，嘴里居然還有飯沒(méi)有嚼咽下去，其實(shí)他是一個(gè)很聽(tīng)話的孩子。盡管這已經(jīng)過(guò)去快20年了，我每當(dāng)和當(dāng)下的教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，總是感慨萬(wàn)千。不遵循規(guī)律，教師一廂情愿地灌輸，自信、勤奮而又愚蠢地強(qiáng)行推進(jìn)自我欣賞的教學(xué)，越是執(zhí)著越是沒(méi)有用。

我所呼吁的“語(yǔ)文救贖”，不是進(jìn)行一場(chǎng)急風(fēng)暴雨式的變革，而是，要求語(yǔ)文教學(xué)不要越俎代庖。沒(méi)有暴風(fēng)驟雨，沒(méi)有生吞活剝，把我們的心沉靜下來(lái)，變得更加柔和，就像散文作家莫懷戚筆下的《散步》。教師帶著責(zé)任、帶著親情、帶著和諧上路，貪婪地吸取語(yǔ)言散發(fā)著的清新淡雅的芬芳，就像是背著花籃和作者一邊散步，一邊交談，在不經(jīng)意間往花籃里放幾朵并不名貴卻很雅致的花朵。那些花朵不時(shí)散發(fā)出幸福、溫馨、典雅、高貴的氣息。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省無(wú)錫市鳳翔實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、黨支部書(shū)記，語(yǔ)文特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省人民教育家工程培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省教育科學(xué)研究院兼職研究員。