曾記得大仲馬的一句話:人類的智慧就包含在這四個(gè)字里——“等待”和“希望”。可以說(shuō),人生充滿等待,等待就是生活不可或缺的重要內(nèi)容。正如著名的荒誕劇代表作——貝克特的《等待戈多》,之所以成為經(jīng)典,我想不僅是因?yàn)檫\(yùn)用了荒誕的藝術(shù)表現(xiàn)了荒誕不經(jīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也在于它道出了等待與人生的關(guān)系:生命需要等待,等待的過(guò)程就是生活的組成部分,沒(méi)有等待,就沒(méi)有將來(lái),也就沒(méi)有生活的延續(xù)。
但人生“有千百種等,等有千百種滋味”(周國(guó)平語(yǔ)),不同的人對(duì)待“等待”,也有不同的態(tài)度:李煜曾吟“尋春須是先春早,看花莫待花枝老”;民諺卻說(shuō)“桃花三月開(kāi),菊花九月開(kāi),各自等時(shí)來(lái)”;也有人說(shuō)“與其等待,不如出擊”……
也許等待是幸福的,因?yàn)橄M谇邦^;也許等待是一種煎熬,因?yàn)榈却慕Y(jié)果兇吉未卜。總之,等待是一種生活的態(tài)度,一種人生的哲學(xué)。讓我們用“心眼”去欣賞匡立慶“等待”的“花開(kāi)”,用“心耳”去傾聽(tīng)蔡成那雙“為我停留的腳”,用心靈去品味周國(guó)平“等的滋味”,也許你就能品出“等待”的個(gè)中滋味,悟出“等待”的人生智慧和哲理。
(選文/點(diǎn)評(píng):浙江省永嘉縣甌北五中 厲雄燕)