“中國人居之父”吳良鏞

“當前的經濟建設、房地產開發絕不能以犧牲歷史文化遺產為代價”

位于北京天安門廣場中央的人民英雄紀念碑，那巍峨挺拔的碑體、優美而富有彈力的輪廓、飾有卷云與垂幔的碑頂，無一不讓人頓生瞻仰追念之情。這座1952年動工興建的紀念碑，由我國杰出建筑學家梁思成主持設計。他的助手吳良鏞也參與了有關設計方案的討論。當時，30多歲的吳良鏞已是人民英雄紀念碑設計委員會委員、國慶工程審查委員會成員、北京市都市規劃委員會顧問。

2012年2月14日上午，北京人民大會堂。國家科學技術獎勵大會在這里隆重舉行。“中國人居之父”吳良鏞院士榮獲2011年度國家最高科學技術獎，國家主席胡錦濤向他頒發紅底金字的獲獎證書，并同他熱情握手，表示祝賀。

匠心妙手讓古都添新韻

積淀了4000年東方文化的北京舊城，是世界城市史上的杰作，是中國古代都城建設的精華，被中國建筑界和城市規劃界譽為“卓越的紀念物”與“一個文明的頂峰”。然而，今天現代化的進程和歷史文化的保護之間經常發生著矛盾，如何解決矛盾就成為很多人潛心鉆研的問題。在這方面，吳良鏞開創了古城更新的新途徑。

傳統的城市布局如何適應變化的生活方式，更新的城市面貌如何符合原有的城市肌理，對于建筑師將是一個值得長期思考解決的問題。北京菊兒胡同的改建便是這樣一種探索。

改建前的菊兒胡同是一座破舊擁擠的大雜院，這里有44戶138人，人均住房面積僅5.3平方米；改建后，小區人均住房面積大大改善，不僅有設計古典的四合院樓房，還有一流的社區服務。改建后的菊兒胡同，青磚紅檐，典雅古樸，如同一道亮麗的風景，鑲嵌在古老的京城。在改建過程中，吳良鏞精心設計，保留了北京傳統的舊四合院和粗壯的古樹。他說，在這里他實現了一個多年的夢想。

菊兒胡同的改造體現了舊城整治中“有機更新”的思想，其“新四合院”的住宅體系，使新建筑服從歷史城市的肌理，倡導了一種既與傳統文脈相承、又結合現代功能與技術要求的清新又簡樸的風貌，被公認為舊城更新實踐的成功典范，獲得了亞洲建筑師協會優秀建筑設計金牌獎及聯合國“世界人居獎”。

其實，吳良鏞對菊兒胡同的設計，已經不是原來意義上的一個建筑設計了，已經囊括進城市設計的含義。當時，國際上對歷史文化名城進行大拆大改幾乎沒有成功的例子。吳良鏞提出了有機更新的思想，“有機更新，就好像一個人衣服破了打塊補丁；其實，只要精心縫補，即使陳舊了，是百衲衣，也不失其美麗”。

走進如今的菊兒胡同，步入樓房四合院有一種到家的感覺。看來，“合院”形式因其傳統而造就了居民心理的認同感，對京城人的影響更是根深蒂固。據悉，每年有許多各國友人來此參觀訪問，并有20多戶外國人干脆租下房子，成為這里的新居民。他們說，“能住在這樣古典與現代結合的建筑里，我們非常自豪，北京越來越美麗了！”

“有機更新”的理論構想，是吳良鏞1979年在北京什剎海地區規劃研究中提出的。目前，這理論的主要思想與國外舊城保護與更新的種種理論方法，如“整體保護”、“循序漸進”等匯成一體，逐漸被國內的蘇州、西安、濟南等諸多歷史文化名城所接受，并結合各自歷史地理條件的實踐得到進一步的發展。

從危垣殘壁

走來的“人民建筑師”

《亞洲建筑師》一書曾稱吳良鏞為“人民建筑師”；美國建筑師協會稱他為“新中國建筑與城市規劃的先行者和杰出的建筑教育家”；中國政府鑒于他在科技及教育領域中的辛勤工作與卓越成就授予他“全國先進工作者”稱號。

或許人們更不會想到，吳良鏞原本沒想過選擇建筑或者城市規劃這個專業作為自己的終身職業。1940年7月的一天，吳良鏞在重慶合川二中參加完中學統考。午后，他還在睡午覺，日本的轟炸機來了。一時間地動山搖，火光沖天，瓦礫遍地，“整個城市幾乎一半都給燒了。晚上，連狗的叫聲都像是在哭。”吳良鏞在離開這個城市的時候，大火已經燒了兩天，處處危垣殘壁。“這件事，對我的刺激很大，當時就想要把城市重新建好。”回首起那不堪憶及的場景，吳良鏞的雙眼幾被打濕。

這一年，吳良鏞進入重慶中央大學建筑系，立志戰后重建家園。1944年5月，作為應屆畢業生，吳良鏞被政府征調在滇西遠征軍任譯員。1945年，他應梁思成之約，參加由梁主持的“戰區文物保護委員會”，協助編制《全國文物保護目錄》等。抗日戰爭勝利前夕，為了迎接戰后復興的需要，梁思成致書當時清華大學校長梅貽琦，暢敘建筑教育的發展方向，并建議創辦清華大學建筑系。由此，清華大學創辦建筑系，吳良鏞開始了一生為之奮斗的建筑教育生涯。半個多世紀過去了，吳良鏞所探索的有中國特色的建筑教育道路，被國內國際公認為重要的貢獻。

“我初次見到梁先生，他當時40多歲，給我的第一印象就是和藹可親，但弱不禁風——抗戰期間，他身體一直虛弱，多病纏身。”說起導師梁思成，吳良鏞難抑感慨之情，“因患有脊椎組織硬化癥，梁先生身背鐵馬甲。身體如此孱弱的他，大熱天還要伏案作圖，其難度可想而知，他把下巴頂在花瓶口，笑稱如此線可以劃得更直，實際上是找個支點，借以支持頭部的重量。他這種不倦的敬業精神及學術上的創新精神，是永遠值得我們建筑師學習的。”正是在梁思成的影響與感染下，吳良鏞很快成長為新中國建筑界及建筑教育事業上的開拓者之一。1948年，梁思成推薦他赴美國匡溪藝術學院攻讀建筑與城市設計專業，師從世界著名建筑大師伊利爾#8226;沙里寧，在其指導下深造，第二年吳良鏞便獲得碩士學位，并在學術界嶄露頭角。“沙里寧希望在中與西、古與今結合方面找出自己的道路，這對我后來治學影響很大。”今天已是建筑大師的吳良鏞，依然忘不了恩師的教誨。

1950年，吳良鏞在沙里寧事務所任設計師，出色完成了通用汽車公司研究中心大樓方案的設計，還在美國羅馬獎金建筑繪畫雕塑競賽中脫穎而出，獲得榮譽獎。這時，他還兼任勞侖斯理工學院建筑系教員。

正當他在美國建筑界初露鋒芒之時，梁思成、林徽因的一封信從國內寄到他的手里：“北京百廢俱興，正要開展城市規劃工作，希望你趕快回來。”1950年底，吳良鏞沖破阻撓，毅然繞道歸來，投身新中國的建設。

回國后，吳良鏞主持清華大學建工系市鎮組工作，并與北京農業學院汪菊淵教授一道創辦了我國第一個園林專業。第二年起，歷任系副主任、主任，開始全面推進建筑技術科學、建筑歷史與文物保護等學科的發展，提出了建筑教育、科研、實踐相結合的辦學思想。1959年，在他的倡導下創辦了清華大學建筑設計研究院。

人生最美夕陽紅。61歲時，吳良鏞創辦了清華大學建筑與城市規劃研究所；73歲時，創辦了清華大學人居環境研究中心。他積極推進建筑與城市規劃理論、人居環境建設的研究，還親自指導培養了多名博士、碩士研究生，弟子遍布海內外，其中有許多已在專業實踐、學術研究、行政管理、建筑教育等方面頗有建樹。

致力中國

城鄉建設的“人居之父”

1999年6月23日上午，國際建協第20屆建筑大會在人民大會堂隆重舉行。這是國際建協自1948年成立以來第一次在亞澳地區召開的世界建筑師大會。大會通過了吳良鏞負責起草的《北京憲章》。這是指導21世紀建筑發展的重要的綱領性文獻，標志著吳良鏞的“廣義建筑學”與“人居環境”學說已被世界建筑師所普遍接受和推崇。

“1988年，我在希臘建筑師道薩迪亞斯所提出的‘人類聚居’概念的啟發下，寫成了《廣義建筑學》，之后仍在繼續進行探索。1993年8月，利用中科院技術科學部學部大會邀我作學術報告的機會，我特邀周干峙、林志群同志一起分析了當前建筑業的形勢與問題，第一次正式提出要建立‘人居環境科學’。對此，社會與學術界做出了積極的反應。如今，不少高校開設了此類課程，人居環境的建設工作正在陸續推進之中。”吳良鏞對自己所追求、從事的事業之前景充滿信心，“‘人居環境科學’是一個開放的學科體系，是圍繞城鄉發展及其諸多問題進行研究的學科群，尚處于始創階段，我們仍在吸取有關學科的思想，努力嘗試總結國內外經驗教訓，結合實際走自己的路。”

吳良鏞視城市規劃和建筑學為致用之學，一生不遺余力地利用各種條件參與建設實踐，努力解決中國城鄉建設的實際問題。他從20世紀50年代起擔任北京市都市規劃委員會顧問，改革開放后又積極參與北京、上海、深圳等城市規劃設計的論證和專題研究。

“今天所蓋的房子數量特多，規模很大，所以現在不是蓋房子，現在是在蓋城市，必須具備城市設計的觀念。”吳良鏞在建筑學理論上就當前城市發展提出了“大城市”的概念，“建筑師仍要認真研究城市環境，這個環境不只是人工環境，也不只是自然環境，應當包括歷史環境、社會環境，乃至政治環境。”他在2000年3月12日首次提出了“大北京地區”不是行政區劃概念，而是指把包括北京、天津、唐山、秦皇島、保定等在內的城鄉建設規劃統籌進行研究，通過合理的布局與建設，促進京津冀都市帶及區域整體發展，使“大北京地區”共同發揮我國政治、經濟、文化等中心的作用。

讀萬卷書謀萬家居

那粗壯的樹干、茂密的枝葉、腳下的土地仿佛散發著泥土的芳香，遠處疊翠起伏的山巒層次分明。這情、這景，正是吳良鏞把自己親身感受的生活集中到創作欲望中，繼而運用水與墨、墨與色之間，最終凝聚在小小畫筆上，畫得有情有趣、恬靜清雅。

吳良鏞自幼喜愛美術與文學，他不僅是新中國建筑與城市規劃先驅者之一與杰出的建筑教育家，還稱得上是一位名副其實的水彩畫家。他把五尺畫案挪到陽臺上，常常迎著陽光揮毫潑彩。他的書法也很有功底，曾參加過北京市書法協會展出過書法作品。書畫雙工，相得益彰。他那富有強烈藝術魅力、包含著對大自然的熱愛與激情的畫作，從立意、構圖以及表現主題所用的技能、技巧和技法，無不讓人嘆為觀止。

20世紀40年代，吳良鏞的建筑水彩畫就在美術界聲譽鵲起，在美國學習時曾舉辦過個人畫展，八九十年代美術作品又在美國、德國、澳大利亞及國內不少城市展出過，某些作品還被選入《中國現代美術全集#8226;水彩》。幾十年來，無論出差到哪里，他總要帶上畫具。每每觸目興懷，流連光景之時，或速寫，或潑墨。一次，在伊斯坦布爾，清晨的陽光照耀著清真寺前古老的大樹和絡繹的人群，當時已經60多歲的吳良鏞被感動了，他拿著鋪好的一張宣紙，抓起顏料畫了起來，翰墨情趣，頓凝筆端，令游客駐足屏氣欣賞。

建筑專家當然尤工建筑畫。建筑畫是一種特殊的藝術品，它既不同于風景畫，更不同于山水畫，是以建筑為構圖焦點、以表現建筑形體為目的、聚結構與神韻為一體的美術作品。“建筑畫是表達建筑設計者意象的畫，是建筑工作者的特殊語言，以畫代言，以形示意。當然，它既要表現出完美的藝術性，又要表現出建筑物的時代性和建筑的內涵，更要表現出建筑物的功能性。”關于建筑畫，吳良鏞道出了不少自己的觀點，“畫古代建筑，這些畫不是考古學上的復原圖，而是加進了對未來建筑的許多構想，是情感和理智的再創作”。

60多年前，吳良鏞初給梁思成當助手時，幫著畫佛光寺的插圖，畫到檐下斗拱，他隨便勾了幾筆，梁思成看了笑著對他說“把你考著了”，并為他動手改圖。“這件事，我至今忘不了，因為它告訴我——嚴謹、不茍且，這是建筑畫的第一要義。”吳良鏞自感榮幸，從事建筑學工作期間受到了國內多位頂級大師的言傳身教，“20世紀40年代初到中央大學就受到過業師李健晨、楊廷寶教授等的教育，杰出的建筑大師童寯也是我的老師，我第一次完整地欣賞到童老的作品是在80年代初。他的畫構圖精美，信手摘來皆可入畫，用筆奔放，或走筆疾書，或淋漓盡致，或枯澀有力。”

“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬人居。”這是吳良鏞的座右銘。他的藏書有“三多”：精美畫冊多、藝術叢書多、建筑設計圖冊多。書房、客廳、臥室都有一面通體書墻，每層擱板能自由調節以適合不同尺寸的畫冊。書桌、茶幾設計得線條流暢，簡潔明快，讓人能心無旁鶩地享受讀書樂趣。

吳良鏞說：“知識只有融會貫通，讀書才能開卷有益！我買書是買必需的書，使自己某一方面的知識更系統，藏書更完善。每一個時期讀書的興趣不一樣，要勤于淘汰一些書，才有空間容納新知識。”這幾年他一直研究不同區域、不同城市的建筑。視野從本土擴展到世界各國建筑。這項研究亞洲沒人做過，資料缺乏。一年，吳良鏞在英國訪問時，在倫敦書店看到剛出版的《全球城市城區》，價格不菲，他毫不猶豫地買了下來。

“當前的經濟建設、房地產開發絕不能以犧牲歷史文化遺產為代價。”這是吳良鏞的再三提醒。先人居之憂而憂、后人居之樂而樂的吳良鏞，那不老的腳步還在古都的街巷里踏響。