另眼看“狠爸”

張建云 納蘭澤茅

孔子說(shuō)：愛(ài)一個(gè)人，能不讓他受一些苦嗎?因?yàn)椋挥薪?jīng)歷苦難，才懂珍惜幸福，方能成就大事。于是《論語(yǔ)》中記錄了孔子用心良苦的名句：“子曰：愛(ài)之，能勿勞乎?”

中國(guó)“狼爸”蕭百佑愛(ài)他的4個(gè)孩子，自小用心培養(yǎng)、嚴(yán)格教育，為孩子規(guī)劃道路、樹(shù)立習(xí)慣、引導(dǎo)價(jià)值觀與人生觀，循序漸進(jìn)地把3個(gè)孩子送進(jìn)了北大的校門(mén)。

古代有“五子登科”的壯舉，今天“一門(mén)三北大”也的確稱(chēng)得上了不起的成就。網(wǎng)友的熱評(píng)、個(gè)別教授學(xué)者的怒斥及眾多家長(zhǎng)的探尋追捧都是令人感懷的，但無(wú)論怎樣，蕭百佑都算是一位有思想、有格局、有方式、有方法、有親惰的父親。

在4個(gè)孩子成長(zhǎng)的這十幾年中，“狼爸”蕭百佑無(wú)數(shù)次從客廳的仿古花瓶中取出藤條，“殺氣騰騰”地立于兒女面前，誰(shuí)犯了錯(cuò)誤，必然要挨打，沒(méi)有任何商量余地。打歸打，但“家有家法，打有打規(guī)”，此打規(guī)被稱(chēng)之為“打七條”：

一、初中以后少打，因?yàn)樾愿褚呀?jīng)基本定型，但在幼兒、小學(xué)時(shí)期，定要嚴(yán)厲管教；二、只用藤條或雞毛撣打，只傷皮肉不傷筋骨；三、只打手和小腿，身體其他部位不打；四、打之前先訓(xùn)話，定要嚴(yán)厲管教；五、一個(gè)孩子犯錯(cuò)，其他孩子必須站在一旁聽(tīng)從教誨，看著兄弟姐妹挨打；六、打之前告訴孩子這次要打幾下，讓孩子自己數(shù)，不多打不少打，數(shù)錯(cuò)—下罰十下；七、孩子必須主動(dòng)伸手挨打，不能縮手躲避，不能喊疼，縮手—下多打—下，喊疼打得更重。

“狼爸”還真得感謝中國(guó)老祖宗的聰明才智，發(fā)明了打孩子的藤條，打著很疼，卻不會(huì)傷筋動(dòng)骨。

“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”只是一種說(shuō)法，不會(huì)平均得那樣巧合。有可能一周打一次，也有可能一天打一次，目的是給孩子建立學(xué)習(xí)、做人的標(biāo)準(zhǔn)，從小懂得敬畏，知道禮法。至于打，不是盲目地打，是要有分寸地打，用藤條打得讓孩子疼，長(zhǎng)記性，卻打不壞腦子，打不成傻瓜。

這樣的“打”里面有的是愛(ài)護(hù)和期盼。

讓孩子從小便知道自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)，培養(yǎng)出一個(gè)好的習(xí)慣和正確的思維模式比任何教育方法都行之有效。老子說(shuō)：“勝人者有力，勝己者強(qiáng)”，偉人之所以成功是因?yàn)樗季S習(xí)慣的不同和克服消極、戰(zhàn)勝自己，而“狼爸”蕭百佑的“打”，是用一種特殊的方法教會(huì)孩子形成一種積極的思維習(xí)慣，戰(zhàn)勝自己。

“狼爸”認(rèn)為，犯了錯(cuò)誤要挨打如同觸犯法律要受罰一樣，是千古不變的道理。而中國(guó)的很多孩子卻沒(méi)有如此危機(jī)感，致使有的“富二代輕狂”、“官二代囂張”。還有的平民百姓家庭的孩子對(duì)長(zhǎng)輩不懂尊重，花錢(qián)不知節(jié)制，學(xué)習(xí)不刻苦，做人不負(fù)責(zé)，做事缺耐心。眾多父母沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者沒(méi)有能力發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不管，管而不狠。

談到藥家鑫、馬家爵這兩個(gè)的“反面教材”，“狼爸”一針見(jiàn)血地指出：其實(shí)造成這一切的并不一定完全是孩子的過(guò)錯(cuò)，把所有的罪責(zé)都加于孩子身上，是不公平的。馬家爵為何成魔?是父母疏于管教，或者說(shuō)管教方法不當(dāng)!不打、不罵、不理。藥家鑫為何成魔?父母視為寶貝，掌上明珠，捧到手上怕受風(fēng)，含到嘴里怕雨淋。

“狼爸”說(shuō)假如這兩個(gè)孩子是他的孩子，他會(huì)從小以巴掌告訴他，生命比起任何東西都重要!

對(duì)于有些人的質(zhì)疑，“狼爸”拋出自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人首先是動(dòng)物性，其次才是人性，而年齡偏小的小孩子是不具備完整的人性的，那么怎么辦?只能靠父母或長(zhǎng)輩用動(dòng)物條件反射的方式來(lái)教育他(她)，加強(qiáng)他們的記憶，怎么加強(qiáng)?就是打，要打得疼卻不傷身體，讓孩子長(zhǎng)記性。打，是規(guī)則，是熱爐法則。

首先，當(dāng)你觸摸熱爐時(shí)，你得到即時(shí)的反應(yīng)。在瞬間感受到灼痛，使大腦毫無(wú)疑問(wèn)地在原因與結(jié)果之間形成聯(lián)系。

其次，得到了充分的警告，知道一旦接觸熱爐會(huì)發(fā)生什么事情。

第三，其現(xiàn)象具有一致性。每一次接觸熱爐，都會(huì)得到同樣的現(xiàn)象——被燙傷。

最后，其結(jié)果不針對(duì)某個(gè)具體人。無(wú)論你是誰(shuí)，只要接觸熱爐，都會(huì)被燙傷，都要挨打。

而孩子從小便知曉何為對(duì)，何為錯(cuò)，什么該珍惜，什么該放棄，哪個(gè)該尊敬哪個(gè)該唾棄。正所謂“三歲看大，七歲看老”，人生觀是從小形成的，一架沒(méi)有方向的馬車(chē)，你讓他怎么達(dá)到幸福的終點(diǎn)?

如今在許多家庭，為了讓孩子多吃一口飯，一家人跟在孩子屁股后面追，趁著孩子玩耍不注意，往嘴里塞一口。“狼爸”的4個(gè)孩子在小時(shí)候也有過(guò)不肯吃飯的時(shí)候，“狼爸”只一次就把他們矯正了過(guò)來(lái)，那就是用藤條結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打疼了他們一次。

愛(ài)之深，責(zé)之切。這是蕭百佑的英明之處，愛(ài)而不溺，嬌而不寵，疼而有方。

然而，需要注意的是，打是打了，但需要一個(gè)前提，做父母做長(zhǎng)輩的必須要給孩子樹(shù)立一個(gè)“正面榜樣”，否則孩子對(duì)你就只有畏沒(méi)有敬。比如你當(dāng)父親的天天泡在麻將場(chǎng)上，回來(lái)把孩子打一頓說(shuō)他不用心學(xué)習(xí)，不給當(dāng)?shù)臓?zhēng)氣，這豈不是笑話?比如你做父母的天天吵架摔盆子砸鍋，卻把孩子打一頓說(shuō)他不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，請(qǐng)問(wèn)雞飛狗跳的環(huán)境下他專(zhuān)心得了嗎?也就是說(shuō)，良好的家庭氛圍，是可以采取““藤條教育”的前提。

在蕭家，孩子不允許自由地看電視和上網(wǎng)娛樂(lè)，不允許隨便開(kāi)冰箱喝可樂(lè)，夏天孩子的房間不允許隨便開(kāi)空調(diào)，從小幾個(gè)孩子必修課就是《聲律啟蒙》《三字經(jīng)》《琵琶行》。在上大學(xué)之前，不給孩子1分零花錢(qián)，因?yàn)橛辛肆慊ㄥX(qián)便會(huì)有更新鮮好玩的東西，就會(huì)轉(zhuǎn)移對(duì)學(xué)習(xí)的注意力和興趣。

難怪電影導(dǎo)演高希希說(shuō)：蕭百佑的家庭教育，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的典范，也是正在消失的中國(guó)傳統(tǒng)家教的一種回歸。

有人說(shuō)這種家教束縛了孩子，容易使孩子缺乏創(chuàng)意與創(chuàng)新的思想。但又不得不承認(rèn)，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)度，勤勞、堅(jiān)毅、節(jié)儉、敢于擔(dān)當(dāng)，這些做人的優(yōu)良品質(zhì)，都是孩子日后成功的秘訣。

讓我們做父母的從基礎(chǔ)教育做起，為了孩子的真正成才，給孩子立一些規(guī)矩吧!