毛澤東致羅學瓚的一枚明信片考釋

王澤京

內容提要：

1918年8月11日，毛澤東給羅學瓚寫了封明信片，此信不僅是一幅書法藝術佳作，更是研究中共黨史和毛澤東早年思想、活動的一份珍檔。毛澤東緣何要寫這封信?此信背后到底塵封了一段怎樣的歷史?本文對此信的寫作背景及由來作一翔實考釋。

關鍵詞：毛澤東羅學瓚明信片考釋

中圖分類號：K258文獻標識碼：A文章編號：1000－8705(2012)01－44－47

“在中國革命博物館藏品中，有一枚毛澤東致羅學瓚的明信片”，明信片上印有“中華民國郵政明信片”、“carte postale Chine”中、法文字樣，郵戳上“八月十一長沙府”字跡清晰可辨，信末為收信人地址及收信人：“湘潭馬家河唐恒泰號轉羅學瓚先生收閱”。毛澤東手書的這枚明信片，行楷體，字跡端秀，不僅是一幅書法佳作，更是一份研究中共黨史和毛澤東早年思想、活動的珍檔，信的內容如下：

榮熙學長鑒：

接蔡君信，知兄已發函復我到京。赴法二百元能籌，旅保一百元無著是一問題。旅保費，俟弟至京與蔡商量籌借，或有著未可知，有著之時，再函知兄前來可也。文憑須即寄來，由郵雙掛號不誤。弟又有一言奉商者，兄于從事工藝，似乎不甚相宜，而兄所宜乃在教育。弟與蔡君等往返商議，深以同人多數他往，無有幾個從事小學教育之人，后路空虛，非計之得。近周君世釗就修業主任之聘，弟十分贊同、欣慰。前聞兄有擔任黃氏講席之說，不知將成事實否?往保固是一面，然不如從事教育之有大益。性質長此，一也；可便研究與性相近之學，如文科等，二也；育才作會務之后盾，三也。有此諸層，似宜斟酌于遠近去住之間，而不宜冒然從事(南洋亦系教育，暫息以候南信，亦是一法)。以后與兄商量之處尚多，此亦其一也。余不具。

弟澤東

八月十一號

毛澤東何以要寫這枚明信片?這枚明信片到底背后塵封了一段什么樣的歷史?事情還得從楊昌濟先生說起。

楊昌濟(1871－1920)，倫理學家，教育家，湖南長沙人，世居湖南長沙東鄉板倉沖，毛澤東夫人楊開慧之父，字懷中，號華生。早年就讀于城南書院。1903年始，先后留學日本和英國，1912年赴德國考察教育。1913年歸國，在湖南高等師范、湖南第一師范等校任教。1918年夏，受北京大學校長蔡元培之聘任北大教授，曾介紹毛澤東到北大圖書館工作，1920年1月17日病逝于北京。撰有《達化齋日記》、《勸學篇》等文，并有譯著：《西洋倫理學史》／[日]吉田靜致著、《倫理學之根本問題》／[德]利勃斯(Lipps，T.)著等。

楊昌濟在湖南任教時，和毛澤東、蔡和森等結下了深厚的師生情誼。楊先生非常賞識毛澤東，李肖聃在《本校故教授楊懷中先生事跡》中有言：“他在長沙五年，弟子著錄以千百計，尤心賞毛澤東。”毛澤東、蔡和森等經常到楊家聚會，楊昌濟先生兒子楊開智回憶當時情景說：“由于毛澤東和我父親有非比尋常的師生情誼，因此，每逢星期假日，他總要邀幾位有志同學來我家探討學問，各抒己見，竟日不休，經常來我家的有蔡和森、張昆弟、鄧中夏、羅學瓚等人，情緒非常熱烈。”

1918年4月，毛澤東、蔡和森、蕭子升等在湖南省城對河岳麓山劉家臺子蔡和森家開會，決定以“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”為宗旨，成立“新民學會”。同年6月，北大校長蔡元培聘楊昌濟任北大教授，楊昌濟舉家遷京，時蔡元培正在京組織留法勤工儉學運動，得此訊，楊昌濟“特意寫信告訴毛澤東。毛澤東接到信后，召集新民學會會員討論赴法勤工儉學問題。”討論一致認為赴法勤工儉學很有必要且應盡力進行，決定由蔡和森和蕭子升專門負責留法之事，并決定讓蔡和森先赴京組織勤工儉學事。蔡和森于6月23日起程，25日到達北京。幾天后，蔡和森會見了蔡元培、黎錦熙，獲悉“北京、保定兩處正在開辦留法預備班。”經楊昌濟介紹，蔡和森“與華法教育會負責人李石曾聯系湖南青年赴法勤工儉學事宜。”7月，“蔡和森會見了熊希齡、胡元俊、章士釗等社會名流，懇請他們支持湖南青年赴法勤工儉學運動。”幾經努力，終使“僑工局答應借款與湖南學生。”

當羅學瓚聞知赴法勤工儉學消息，決心跨出國門，可回家籌措旅費時受挫，無奈之下，連寫2封信給蔡和森，訴說內心苦悶，表明自己赴法意愿。蔡和森接信后于8月9日給羅學瓚復信：

榮熙學兄足下：

弟此來目的全為組織勤工儉學事，四旬之中略得頭緒，所有消息亦能概達左右矣，前曾開一名單(與李石曾氏)，即冒昧列入尊名，今接二次來書，知兄于此甚有意，此弟更可勸進也，兄似乎現在雖得家庭同意，預備費無從索取，此則舍卻來否問題外，弟可為兄解之。弟與李石曾先生再三交涉，現僑工局業已答應借五、六、千元與吾輩，限額二十五名，兄業已在二十五名之列，此全解兄之難也。八月初九

彬白

蔡和森還致函毛澤東，言及赴法勤工儉學相關事項，毛澤東接蔡信后，就給羅學瓚寫了這枚明信片，談論赴法勤工儉學經費籌備及他對羅學瓚赴法一事的意見。信中“榮熙學長鑒：接蔡君信”的“蔡君”即指蔡和森。在這封信中，毛澤東告知羅學瓚赴法費用已經解決，但“旅保費”尚無著落：“到京赴法二百元能籌，旅保一百元無著，是一問題。旅保費，俟弟至京，與蔡商量籌借”。

當時，毛澤東并不贊成羅學瓚出國，因為毛和羅幾載同窗，依毛對羅的了解，羅氏性格比較適合從事教育工作：“弟又有一言奉商者，兄于從事工藝，似乎不甚相宜，而兄所宜乃在教育”。毛澤東不贊成羅氏赴法另一個原因是，當時他的同學中鮮有從事教育事業者：“弟與蔡君等往返商議，深以同人多數他往，無有幾個從事小學教育之人”，以至造成“后路空虛”。毛澤東認為此種局面“非計所得。”希望能夠改變這種狀況，所以他殷切地希望羅學瓚能夠留下從教。1918年暑假，周世釗到長沙修業學校任教，聞之，毛澤東心中十分高興，他又聽聞羅學瓚到黃氏學校任教消息，便在信中勸羅氏效周從教，力圖說服羅氏：“近周君世釗就修業主任之聘，弟十分贊同、欣慰。前聞兄有擔任黃氏講席之說，不知將成事實否?往保固是一面，然不如從事教育之有大益。性質長此，一也；可便研究與性相近之學，如文科等，二也；育才作會務之后盾，三也。有此諸層，似宜斟酌于遠近去住之間，而不宜冒然從事”。

毛澤東當時還有另一種想法，想動員羅學瓚到南洋從事教育事業。新民學會成立后，“毛澤東同志洞察當時的形勢，把學會主要活動分為國內、國外兩方面進行。在國內，主要在湖南，領導湖南的‘五四運動和‘驅張運動；在國外，赴法勤工儉學和到南洋群島從事華僑教育事業。”在1919－1920年兩年中，新民學會“去法國的有蔡和森、羅學瓚、蕭子升、向警予、蔡暢、李維漢等，去南洋群島的有張國基、李思安、周敦祥、蕭道五等。”故毛在信中又言：“南洋亦系教育，暫息以候南信，亦是一法”。

不過，羅學瓚赴法意愿已定，1918年8月15日，羅學瓚和毛澤東、蕭子升等25名準備赴法勤工儉學的青年一起從長沙出發，19日到達北京。隨后，這批青年進入留法預備班學習，1919年7月，羅學瓚等人乘坐海輪奔赴茫茫大洋彼岸，展開了留法勤工儉學、探尋振興中華民族之路的旅程。

責任編輯林建曾