當代“少女援交”之禍首

夏學鑾

據媒體近日報道，上海破獲一起未成年女性參與和介紹賣淫特大案件。該案涉案人員多達20人，其中多數為在校中學生?！安簧偕姘概鸀榱慊ㄥX主動賣淫、介紹賣淫，形似日本社會的所謂‘援助交際”。

看到這條消息，讓人震驚之余，也感到悲哀。號稱“祖國的花朵”和“共產主義接班人”的“紅領巾”們竟如此墮落、如此寡廉鮮恥！此案讓人聯想到的第一件事就是當下青少年禮義廉恥教育的缺失，當前，亟需加強對青少年的禮義廉恥教育。

宋朝，歐陽修曾強調了“禮義廉恥”道德的重要性。他說：“禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡亦無所不至，況為大臣而無所不為，則天下其有不亂、國家其有不亡者乎？！”誠如歐陽修所言，禮義廉恥是個體的生命線和國家的興亡線，這是個人和官員都必須遵守的基本道德底線。

什么是禮義廉恥？禮為等級制度，義為行為標準，廉為廉潔清正，恥為有知恥之心，統稱為社會的道德標準和行為規范。禮義廉恥的內容是隨時代變化而變化的，但是其話語的普遍性形式卻是綿延幾千年而不變的。話語的普遍形式是對事物位置和人物關系的規范表達，這種規范表達不隨時代的變化而變化。像關愛、孝順、忠誠、友誼和正義等話語形式，是任何時代都提倡的普遍道德。

在利用傳統道德構建現代道德方面，新加坡的做法值得參考，他們對傳統“八德”即“忠孝仁愛禮義廉恥”賦予了現代意義：其中所謂 “禮”和“義”，是要講究禮貌和禮節，對外國人不要卑躬屈膝，對同胞應一視同仁；“廉”指為官的德行，要求新加坡的官員樹立為國效力、為民服務的思想，并且在一整套嚴密的反腐化制度監督下、在“自律”與“他律”的共同約束下，廉潔奉公；“恥”就是指人們的羞恥之心，號召國民堂堂正正做人，為社會進步、富國強民作貢獻。

上海女中學生之所以陷入“援助交際”的深淵，以致走上違法犯罪道路，就是因為她們不知道禮義廉恥為何物。她們貪慕虛榮，為了賺取購買奢侈品的金錢而主動賣淫。無知不可怕、法盲也不可怕，可怕的是恬不知恥?？鬃釉唬骸昂脤W近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者則知所以修身，知所以修身則知所以治人，知所以治人則知所以治天下國家矣！”

這些少女的墮落不是偶然的，有各方面的原因。從個人層面而言，這些中學生受西方腐朽文化的影響，沒有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，好吃懶做，飄浮虛榮；從家庭層面上講，其家庭沒有對她們進行積極的社會化教育，對她們不是溺愛就是打罵，正確家庭教育方式的缺位使她們誤入岐途；從學校層面上講，涉案學生多是中專、職校和技校的“三?！鄙齻儾]有形成良好的學習習慣和基本的道德品質，加之學校沒有給予足夠的重視和關心，才致使這樣的荒唐事發生。

從社會層面而言，社會有關方面對未成年少女缺乏應有的關懷和監護意識，讓她們任意接觸腐朽文化和進入不該進入的場所。特別讓人不解的是，她們這么多人竟然能輕易地進駐酒店，開房賣淫。這個社會到底是怎么了？連對未成年人的監護責任都負不起嗎？由此看來，這個案件表面上是對涉案青少年的審判，實際上是對當事人家庭及其學校的審判，更是對我們這個盛行金錢拜物教的社會的審判。

青少年缺少禮義廉恥教育，人將不復為人而淪為動物！社會缺少禮義廉恥教育，將陷入“一切人反對一切人的戰爭狀態”的動物世界！國家缺少禮義廉恥教育，將不復為國而逐漸走向滅亡。

責編/李逸浩美編/李祥峰