西興往事

柯平

宏治元年（1488）二月五日，因海上遭遇風暴誤入臺州的朝鮮人崔溥及一干隨從，經過很大一番折騰后，終于獲得中國政府收容且善待，并讓他立即動身進京，前去朝見新登基的皇帝朱祁樘。這一天中午他從紹興出發，“溯鑒水而西，經韻田鋪、嚴氏貞節門、高橋鋪至梅津橋。距岸五里許，有山隆起，東有石壁削成，前有二大石人立，其一作人形逼真。又過融光橋至柯橋鋪。其南有小山，山脊有古亭基，人以謂蔡邕見椽竹取為笛之柯亭之遺址也。又過院社橋、白塔鋪、清江橋至錢清驛。江名乃一錢江也。夜過鹽倉館、白鶴鋪、錢清鋪、新林鋪、蕭山縣地方，至西興驛，天向曙矣。江名即西興河也。”一路上隨看隨記，娓娓道來，遇風景說風景，遇典故說典故，好像身份不是一位落難的外國人士，而是地方文史專家或旅游團的職業導游。

上述文字引自一部名叫《漂海錄》的私人日記，作者即為崔氏本人，此書還有個副標題叫《中國行記》，最初只是寫給朝鮮國王看的秘密報告，后來解密后，很快由日本、美國等國家爭相翻譯出版，獲得國際學術界較高的評價。按國內學界泰斗傅璇琮先生在中文版序言中的評價，該書最大的價值，就在于作者有著極其精細的地理觀念，不僅具體記載途經的城市和鄉鎮，甚至連那些更小的地名如橋、鋪、門、堰等，也一個都不放過。“由于歷史變遷，這些地名恐怕現在已大多不存，這就更如文物遺存，對我們考察各地的地理沿革，是極為難得的資源。”傅先生如是說。

第二天一早他又從西興起程去杭州?！笆侨贞?。西興驛之西北，平衍廣闊，即錢塘江水，潮壯則為湖，潮退則為陸?！贾萑嗣坑诎嗽率巳粘贝笾粒|浪觀潮之處也。臣等自驛前舍舟登岸，乘車而行?？墒嗬镏琳憬瑥统舜?。江流曲折傍山，又有反濤之勢，故謂之浙江。”

這段文字里透露出兩個重要信息，一是截止公元十五世紀晚期，舉世聞名的錢江大潮的最佳觀看地點，實際上一直是在蕭山（現為杭州濱江區）的古渡西興，而并非如現在世人所熟知的在嘉興海寧。二是從那時的西興驛至錢塘江渡口，中間的淤沙已相當厲害，灘涂面積超過了整整十里，客旅至此需棄舟換車才能抵達。而連接兩頭的這條陸道，大約就是南宋嘉定十七年郡守汪綱修的那一條了，當地人一般管它叫沙路。按《寶慶會稽續志》作者的計算，“在西興沙上，直抵江岸，長一千一百四十丈。十七年冬，汪綱以往來渡者病涉，筑此路以濟行人?！辈贿^因潮水兇猛，且又變化無常，在以后年代里常常是塌了又修，修了又塌，不大穩定罷了。碰上崔先生這位老外運氣好，因此走得還比較順當。此外，用“潮壯則為湖，潮退則為陸”十字歸納錢塘江東岸的地理特征，也是相當高明的一個說法，形象又生動，可見這姓崔的漢學功底真是十分了得。

在我們的外國朋友崔溥于西興渡江赴杭的一千年前，也是在越地，也是在濱江，一位郭姓老者同樣在那里擺渡過江，且目的地剛巧也是杭州。不過不是應差公干，而是作為一名平頭百姓做點小生意，去對岸錢塘縣賣他自己種的那些瓜果，掙上幾個小錢贍養父母。這就是《宋書·郭原平傳》里說的郭孝子的事了。郭算起來是正宗蕭山人，當然那時縣名應該叫做永興，他的家就住在縣城里頭，具體位置雖已難詳考，但《嘉泰會稽志》稱“長興鄉，舊名永興，在縣西三十五里?！币越裉斓牡乩硗扑?，大概就在現濱江區的聞堰和浦沿鎮一帶，為古代浦陽江下游臨近富春處。當然這里說的，是指隋開皇九年（589）廢縣前那個老的永興縣，后來唐儀鳳二年（677）復置，縣治就移到了北干山南二里。此后就一直沒怎么變動過，也就是說，現在的蕭山市區，就是在它當年的基礎上發展起來的。

在眼下社會談論郭原平這個人，或許是件很奢侈的事。因年輕一代讀者可能會視此為天方夜譚，或者相當于看動畫片，部分激進一點的甚至還會抱有懷疑態度或嘲笑。因這人內心的善，即使放在當時的道德背景下來看，也已達到了常人所難以企及的高度。比如父親死了從此不吃肉，比如好友送他棉布怎么也不肯要，“送而復反者前后數十”，后來只好說不是送給他的，而是給他老媽做衣服的，這才勉強答應收下。此外還有個例子，可以說明他的精神境界，比后來中國的雷鋒與外國的白求恩不知要高出多少倍。他屋子前面有片竹園，還有一條水溝。春天長筍的時候，夜里有時會有小偷前來光顧，有一次半夜偶然起來被他撞見，偷筍的人逃跑時不小心掉進了水溝。郭認為這是自己的過錯，為保證以后行竊者逃走時不出意外，特意在水溝上造了座小橋，又每晚采好竹筍放在橋對岸籬笆邊，讓來偷的人可以少些辛苦。這樣一來，據說整座縣城里的人都被感動了，從此再也沒人敢暗中下手。

往常他到杭州去趕集，都是在家門口一條叫瓜瀆的小河下船，然后轉道漁浦渡前往的?！笆雷娲竺髌吣甏蠛?，瓜瀆不復通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運瓜之船？乃步從他道往錢塘貨賣。”這里說的“他道”，算來應該只有西陵渡，即當時著名的西陵牛埭了?！懊啃衼?，見人牽埭未過，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住須待，以此為常?！边@段話的意思是說，每逢他經過那里，只要看到有船堵在壩下還沒過埭，就會趕緊丟下船槳跑過去幫助，而等輪到自己過埭的時候，卻從不麻煩別人，總是設法一個人獨自解決。有時自己的船已過去了，只要后面還有船在排隊，就等在那里，看看還有沒有人需要幫助的。時間一長，這種行為甚至已成為一種習慣。

牛埭是中國運河發展史上的特殊名詞，代表當初先進的生產力和科學技術。我們知道，全世界的運河都是人工開鑿的，而在兩段河流交匯的地方，一般都會產生落差問題，有的幅度還相當不小。船只肯定不像人，可以一抬腳就跨過去，這時就需要在河中間筑堤進行攔截，這就是所謂的壩了。而將壩兩邊的河堤砌成斜坡型，等船只到了這里，將它們從下游的河道拉上岸，再放入上游的河道，這就是堰了。最初純粹用的是人力，后來才發展到使用牛和帶軸的轉盤。明人曹安在所著《讕言長語》里，曾對它的詞義進行過解釋，但只稱“壩上以牛轉軸曰牛埭。”未免過于簡單了一點。

而西陵是越地的驕傲，因為到目前為止，《南史·顧憲之傳》所記的“西陵戍主杜元懿以吳興歲儉，會稽年登，商旅往來倍歲。西陵牛埭稅，官格日三千五百。元懿如即所見，日可一倍盈縮，相兼略計，年長百萬。”依然是江南地區運河船只過堰使用牛力牽挽的最早歷史記錄，這一記錄同時也是一項全國記錄。盡管它最初的知名度，并非來自經濟，而是政治與軍事，由春秋時著名的越王勾踐和他那偉大的謀士范蠡所賜。

這里就需要回顧一下這一地名的起源以及后來的復雜演變了。由東漢袁康、吳平假托孔子門人子貢所著的《越絕書》，堪稱中國地方志之祖。其中有曰：“浙江南路西城者，范蠡屯兵城也。其陵固可守，故謂之固陵?！边@是該書卷二里的一段珍貴的原始記錄。隨后酈道元在《水經注》里對此又進一步予以了補充：“范蠡筑城于浙江之濱，言可以固守，謂之固陵，今之西陵也?！敝劣谠鹊奈髁辏瑲v史上這么有名，既使在唐人詩中還在大量出現，為什么到后來宋朝時會變成了西興？這問題《資治通鑒》里自有解釋：“西陵在今越州蕭山縣西十二里，西興渡是也。吳越王錢镠以西陵非吉語，改曰西興。牛埭即今西興堰?！倍魅祟欁嬗淼摹蹲x史方輿紀要》，又像是針對它歷史沿革所作的總結性發言：“吳越時以陵非吉語，改曰西興。宋為西興鎮，置寨于此。今有西興場鹽課司在運河北岸，舊有戍兵，西興驛亦置于此，下臨西興渡，渡浙江而西，至錢塘水驛十八里，公私商旅必經之道也?！彼牟抗糯臋嗤?，對同一問題進行了如同運動場上4×100接力賽似的介紹和解讀，一般說來，讀者的興趣和期望應該是可以得到滿足了。

但疑點依然是存在的，并未因上述作者名頭的響亮而完全消失。因兩千五百年前的固陵或西陵，位置基本貼著江邊，身后是綿延的山嶺，為錢塘江東岸之天然屏障（宋前文獻均稱蕭為浙東，杭為浙西。而非現在所稱之南北。這里謹依古例）。地方人士或許更喜歡管它叫越王城山，這應該絕對沒錯，哪怕管它叫連山也可以。因《嘉泰會稽志》稱“連山，在縣西一十二里。舊經云：連山長岡九里，西北至定山。”說的肯定也就是它。盡管從形態看，岡嶺有兩道，而且中間斷開，但在大的概念上，完全可作為一個整體來理解。

想象一下當年的情景吧，一帶長長的山脈巍然屹立岸邊，浩蕩的潮水迅猛時幾乎可以直抵陵下。北邊是大海、灘涂和沼澤區。南邊是漸水，即后來的嚴瀨和富春江。而作為吳越交通要道的浦陽江，與海岸保持平行關系，一頭連結上虞和余姚，另一頭連接余杭古臨平湖。（此據班固《漢書》和酈道元《水經注》）至多再加上山背后的湘湖，為傳說中越軍著名的海軍基地，其它大概也就看不到什么了。以今天的行政區域圖對照之，七十八平方公里的整體面積，當年可以說大部分還都處在水下。包括地方志里說的那十余座大大小小的湖，如白馬、落星、凈林、梓湖之類，估計也要到幾百年后江道漸收，潮水退落，才會隨同沙涂一起出現。因此，將古代西陵與西興完全等同的結論，事實上應該是站不住腳的。說句讓人掃興的話，不用提勾踐和范蠡，還有西施什么的，就是到西晉末年賀循修通江運河的時候，著名的西陵牛埭所在地，那時恐怕才剛成陸不久，更遑論今天的西興老街了。

那么，為什么會產生這樣的混亂，這個責任看來主要得由寫《吳越武肅王廟碑》的皮日休來負。他在碑文里稱：“漁浦黿石，翼張下營；蕭山西陵，鱗次列砦。”文章里說的西陵，實際上指錢镠筑的那個鐵嶺關。當時因通往錢塘江的運河開通已有幾百年歷史，河道通暢，商旅絡繹，無論從經濟和旅游角度考慮，還是從軍事角度考慮，都已取代浦陽江成為由浙西進入浙東的最佳選擇。因此吳越軍隊雖說在兩頭都布了防，重心還是放在了這邊。問題就出在文中也用了西陵一名，盡管稍后因錢镠本人不滿意，很快又改作西興，但看來還是留下了一定的后遺癥。

《嘉泰會稽志》纂者施宿應該是最早覺察到這個麻煩的，因此書中他將越王西陵與錢王西陵分列，一個說明是在縣西九里，一個說明是在縣西十二里，其中還特別注明錢镠的西陵城，“即王屯兵之所，今城基在明化寺之南，居民猶有得其斷磚遺甓者?！笨上囊环嘈模髞砗孟駴]什么人理睬。司馬光是北宋人。自然怪他不得。胡三省和顧祖禹身為歷史地理專家，筆下涉及的又是越地史實，這書自然不可能沒翻過。既然是看過了，還自顧自地在那里說，這就有些不應該了。就拿斷磚遺甓這件事來說，中國用于筑城的磚要到秦代才能問世，試問在勾踐時代，又怎么可能會有磚塊出現？單憑這一點，也證明越王的西陵，跟錢镠的西陵不可能是同一個地方。

當然，對公元五世紀中葉在西陵牛埭默默做好事的郭原平來說，這些討論自然是不存在的，既便他能夠知道，想必也一定不會關心。同樣，對于中國的運河歷史，這位古代活雷鋒固然讓人感動，但更重要的或許并非此人的高風亮節，而是《宋書》所明確記錄的他的過堰年月，這才是真正的關鍵所在。

我們已經知道，西陵駐軍司令杜元懿打算承包牛埭，事情的發生時間為南齊永明六年（488），而郭劃著小船經由西陵前往錢塘賣瓜，因天旱水涸受阻，《宋書》本傳稱為劉宋世祖大明七年（459），這里頭有整整二十九年的時間差。也就是說，郭在牛埭做義工，幫人推船過埭的那雙手，實際上已無意中刷新了一項記錄，使得中國運河的牛埭歷史，有幸向前推進了一大載，其價值和意義可想而知。書中甚至提到在當年永興縣境內，還有著另一座埭叫郭鳳埭，同樣使用牛力牽挽，從文意揣測，位置當在縣城南邊，有可能就是漁浦渡的過江渡口?！都尉甘捝娇h志》說它在縣治之東二里，不知指的是南宋蕭山縣治還是東晉永興縣治，如是后者，那就有幾分靠譜了。

或許，正因為地方所擁有的深厚人文資源和優越地理條件，自唐代前期起，不知怎么一來，一場全國性的旅游熱潮突然掀起，勢頭來得比錢塘江潮還要迅猛。尤其那些才高八斗的詩人們，或組團，或獨游，爭先恐后、前赴后繼地朝這里涌來。所留下的詩篇，數量多得幾乎可以給當地人民每人發上一首。眼下媒體所謂的唐詩之路，指的應該就是這幫家伙當年留下的身影和足跡。加上該地又為浙東運河第一站，無論其時方興未艾的全國經商熱，還是國家蓬勃的對外貿易和國際文化交流，大多需要通過這一特定交通樞紐轉輸。這兩條歷史上的著名航線，一文化一經濟，浪潮不約而同都匯聚在西興。

當然，這個西興，指的就是現在的西興鎮了。成陸時間雖晚，但因地理位置獨特，發展極快，沒過多少時候就聲名遠播，名氣甚至超過了以前的西陵。要錢有錢，要文化有文化，何況還身兼軍事樞紐?？梢哉f，中國古代向往的文治武功理想社會形態，在它身上全有了。相比之下，地方志里自稱的什么“越之門戶”、“商旅通衢”、“據錢塘要沖，兩浙往來一都會”，實在還是比較謙虛的說法。

其中特別引人注目的是南宋，由于朝廷定都臨安，鹽米、海鮮、木材、瓷器，還有香藥珠犀之類，這些宮廷每日所需之物，全得仰仗這條水路進貢，其重要性自然也就更顯突出。目前可以查到的紀錄是，嘉泰年間政府在這里的駐軍人數，竟達到空前的四百七十人。其中有正規國防軍西興寨一百三十二人；主管堤岸修防的西興捍江營二百人；類似水上公安分局性質的西興都巡寨一百三十八人。包括位于鎮上鐵嶺關南沙岸鋪的那座寧濟廟，又名潮神廟，原先也沒多大名氣，因這類祭祀江神的寺廟，在錢塘江兩岸可謂相當普遍。但從紹興十四年到慶元六年，從宋高宗到宋寧宗，朝廷竟先后五次對它進行高規格的賜封，爵位從最初的武濟忠應公，一口氣封到了孚惠善佑王才告結束，相當于沒用多少時間就把一個地市領導提到了國務院副總理，這在同期的寺廟文獻中極為罕見。此外，《乾隆蕭山縣志》所記西興運河歷史上最大的一次維修，也是在南宋中期，由當時中央政府全額撥款。

一個小小地方，因自身地理位置的優越，為朝廷格外關注和重視，這應該是可以理解的。那么，除了這個因素以外，有沒有可能還存在其它的什么原因？答案是：應該是有的。在宋人王明清的《揮麈后錄》里，就藏著這個幾乎沒多少人知道的秘密?！案咦诮ㄑ锥甓越当軘?，幸浙東。初度錢塘至蕭山，有列拜于道側者，揭其前云：宗室趙不衰以下起居?！?/p>

這里說的，是南渡初宋高宗趙構一路竄逃的事，先從北方逃到揚州，又從揚州逃到鎮江，又從鎮江逃到杭州，到了杭州還覺得不保險，又隨即渡江逃到了蕭山地面。當初他雖處于落難狀態，但以現任皇帝和家族長輩的雙重身份，地方官及宗室趙不衰等人，自然該到渡口恭迎才是。因此，“列拜于道側”這件事的發生地點，應該就在西興。

令人意外的一幕，緊接著就出現在那一刻：“上大喜，顧左右曰：符兆如是，吾無慮焉。”后人這才知道，原來這位高宗皇帝，當時對國家命運與個人前途悲觀之極，如同輸得差不多的賭徒，甚至已不再指望還能翻本，只求到哪里算哪里了。從離開河北境內一路上的表現來看，恐怕也確是如此。東逃西竄，狼狽不堪，幾乎沒過上一天安穩日子。包括他的兩個睪丸，也是在揚州大營半夜爬起來逃命，慌慌張張攀上馬背跌下來摔破的。從此無法生育，唯一的一個兒子不久后又意外喪身，從而引發長達數十年的立儲之爭。而岳飛的性命，實際上有一半就是葬送在這件事上的。（詳見《建炎以來系年要錄》、《三朝會盟匯編》、《揮麈錄》等書）

現在好了，天上突然掉下一個趙不衰，這名字像一道曙光，一個預言，一針藥力非凡的嗎啡，打進了他虛弱的內心，給人生帶來了新的希望和信心。因所謂趙不衰者，在他眼里看來，所蘊之義極明，就是趙家天下萬世垂永，永不衰敗的意思。龍顏大喜之下，自然少不了封官賞爵，于是立即“詔不衰進秩三等?！辈⒌靡庋笱笮迹骸笆切须m涉海往返，然天下自此大定矣！”后來清人趙信甚至還專門以這事為題寫了一首詩，叫做“佳讖昭然可不疑，歡聲父老望旌旗。仁和門外江東道，馬首聞呼趙不衰?！保ㄔ斠妳桖樀人赌纤坞s事詩》）

王明清是南宋前期著名學者，一生所著《揮麈錄》系列、《投轄錄》、《玉照新志》等，在宋代筆記中有相當的知名度和好評，被認為是嚴肅的有史學價值的著作。因此書中自然不忘對所涉人物的背景來歷一一作出交代。他告訴我們：“不衰即善俊之父。此與太宗征河東宋捷之祥一也。”趙善俊字俊臣，為南宋名臣，宋太宗七世孫，《宋史》卷二百四十四有傳。趙不衰的名字，在地方志里也能找到，其子本傳里另有附記，說他曾官至“閩路兵馬鈐轄”?？梢姶耸旅}絡清楚，是完全可以作為信史來看的。至于“宋捷之祥”，是指宋初太宗征伐北漢途中發生的一個小插曲，“有太仆寺丞宋捷者，掌出納行在軍儲，太宗見其姓名喜，以為師必有捷之兆。”（《宋史》卷四百八十二列傳第二百四十一）正因祖宗趙炅有過這方面的先例，難怪我們可愛的皇帝一聽到這名字，同樣也就立馬轉憂為喜了。加上“是時，選御舟槔工，又有趙立、畢勝之讖”。按照這種思路，我想西興這地名，當初在他心里，想必也該產生過一定提神作用的吧？如果是的話，當地的歷史文化重量，或許又得增添幾分。

責任編輯⊙育邦