劉繼興
明代小說家馮夢龍在其《古今談概》一書中敘述了這樣一則小故事:東漢末年的司馬徽是個出名的“好好先生”,他與人交談時,從不談論別人的不是,無論好事壞事,一概說好。有人問候他:“近來身體如何?”他回答:“好。”有人向他訴說自己最近剛剛死了兒子,他回答:“很好。”他的妻子責備他:“別人認為你的品德好,所以才把難言的傷心事告訴你。可你為什么聽說別人死了兒子,反倒說好?”司馬徽聽了妻子的話后回答說:“像你這樣的意見,也很好!”(原文:其婦諫曰:“人質所疑,君宜辯論,而一皆言佳,豈人所以咨君之意乎!”徽曰:“如君所言,亦復佳。”)
馮夢龍老先生真不愧是大家手筆,寥寥數語便入木三分地勾勒出了個毫無原則、圓滑世故的老好人形象來。故事風趣幽默且發人深省,讓人讀后在摔腹之余而又能有所感悟。
清代的張廷玉也是這樣的一位活寶。張廷玉是康熙朝的進士,雍正朝保和殿大學士、吏部尚書、軍機大臣,加少保銜,后加太保。他的處世法寶就是三個字:“好,好,好!”有一次,他的一個部下來請假,張廷玉張口就說好好好,接著才順帶問了一:何事請假啊?部下回答說,“適聞父訃信”。張廷玉不住地點頭,“亦云好好好”。搞得部下哭笑不得,遇上這樣的領導,真是沒辦法。
張廷玉對能吏稱好,對庸吏也稱好,對胸懷坦蕩者稱好,對奸佞之徒也稱好。人家說謊也好,人家矯情也罷,在他這里一律都是通通的“好好好”。無論對誰,都不肯去得罪。
張廷玉為人謹小慎微,謹守“萬言萬當,不如一默”。故雍正贊揚他“器量純全,抒誠供職”,稱其為“大臣中第一宣力者”。
明白人一眼就能看出,好笑的司馬徽、張廷玉所患的正是當前大家常常談到的“好人主義”。像他這樣的“好好先生”不僅古代有之,當今亦大有人在。這種人以孟子所倡導的“和為貴”為人生信條,“人好我好大家好”是他們的善良愿望。他們在生活中是“和事佬”,在工作中便往往是明哲保身者,遇事慣于“和稀泥”,不能旗幟鮮明地堅持原則。他們既想把事情辦好,又怕得罪人。可結果往往是人得罪了,事情也辦糟了。
在工作中,“好人主義”的危害是很大的。這是因為許多“老好人”比較有才干,(司馬徽先生就是一位頗有學識的儒士,他就是三國演義里的水鏡先生,曾慧眼識英雄,把諸葛亮、龐統這一龍一鳳推薦給劉備。)他們中的一大批人擔任著領導職務,在各自的單位是舉足輕重的人物。一個普通人患有“好人主義”對社會不會有太多的損害,可一位領導同志患有“好人主義”就不得了。作為“領頭雁”,他(她)那無原則的“好人主義”,足以殃及整個單位,乃至整個社會。