淺談舊體書信的用語及寫法

內容摘要：書信是人們用文字交流思想感情、交談事務或互通訊息的一種應用文體。在我國，從最為古老的“尺牘”到現代的電子郵件信件，其信文用語大致經歷了一個從莊重典雅到通俗易懂的發展過程。本文就其用語及寫法談談看法。

關鍵詞：舊體書信 用語 寫法

書信是人們用文字交流思想感情、交談事務或互通訊息的一種應用文體。在我國，從最為古老的“尺牘”到現代的電子郵件信件，其信文用語大致經歷了一個從莊重典雅到通俗易懂的發展過程。舊體書信信文一般包括抬頭、啟辭、正文、祝辭、署名和日期六個部分，現將各部分的通常用語介紹如下，以便更好地研究舊體書信：

舊體書信的信文抬頭就是對收信人的稱呼，由稱謂和書奉語組成。一般情況稱對方為“先生”、“君”，對于長輩則稱“公”或“丈”，晚輩稱呼“足下”、“生”之類。為了表示對收信人的敬意，稱謂后常附有書奉語，平輩之間書奉語用“如晤”、“惠鑒”，致尊長者則用“道席”、“教席”，對于晚輩則用“悉”、“覽”、“閱”等等。

信文中的啟辭相當于現代書信中的問候語，根據信文內容，或寒暄客套，或提示寫信原委，但也要區別對待，對于長輩話語要客氣、恭敬些，如用“幸承明教”、“頃誦華箋”等作為啟辭語，平輩則多用“展誦瑤函”、“忽得蘭言”、“久不晤言”等顯得隨和些。可有時針對不同的對象用語也有所不同，如王安石給司馬光的回信《答司馬諫議書》中啟辭是：昨日蒙教。

信的正文是交代正事，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩個字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空倆字開始寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談及自己的事情。正文寫好后，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾后面，或寫在信右下方空白處，并在附言之前加上“另”、“又”等字樣；或在附言的后面寫上“又及”或“再啟”等字樣。內容則可長可短，用語比較靈活自由。

祝辭是對收信人的祝福語，現在人們一般采用“此致”和“敬禮”作為結束語，有時在結束語前還有祝福語，但舊體書信的祝辭用語則較為繁多，它因不同對象、不同時令、不同內容而異。諸如給老師的信則用“敬祝教安”、給編輯的信為“恭頌編安”，春節時寫信用“恭頌春禧”，元旦寫信用“恭賀新禧”，有時也用簡短的兩個字“匆匆”或“匆此”，比如毛澤東給郭沫若的信的結尾是：“匆此，即致敬禮。”

祝辭之后是署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。現代書信稱之為落款，因為舊體書信在署名之后附有啟稟詞。那么署名部分就包含了三方面的內容，一是要表明寫信人與收信人之間的關系，如郭沫若（字開貞）在1914年留學日本時給父母的信落款為：男開貞跪稟。其二是寫明寫信人的名字，第三是在名字后寫上相應的啟稟詞，平輩之間通常用“敬上”、“手肅”，對于晚輩用“手諭”、“手白”，對待長輩才用“叩稟”、“拜上”等用語。

日期寫法與現代書信大致相同，不過舊體書信多在日期之后附上寫信時所處的地點而已。

有時舊體書信還有附件，就是附在信函中的相片、入場券、會議通知、請柬等。一般在信的正文中應寫明“隨信附寄”、“隨函奉上”字樣，以及所附物品的名稱、件數。如果是第一次與對方通信，或者邀請對方來家作客，就應在正文中寫明自己的通訊地址，或家庭住址。也可在署名、日期的下方空兩行、空兩字的地方，先寫“如蒙賜復”、“請寄”、“來信請寄”、“寒舍地址”等字樣，再寫上詳細而正確的地址。

現代書信的用語很大程度上是對舊體書信的繼承，只是現代書信的用語更加口語化了，寫法上也有很多相類似之處。

趙冬梅，貴州省仁懷市三合鎮堰塘學校教師。