天地之間是個人

王秉禮

在我國，要從成份上分，大致分兩類：干部和群眾，即“官”與民。其位置如何正確地擺呢？還是《江山》這支歌唱得地道：“老百姓是地，老百姓是天”，而干部=“官”，就該“天地之間是個人”。

然而，古今某些“官”兒就不是人，他們不說人話，不干人事，不吃人飯，不近人情，當的是“爺”！瑞環同志早在16年前斥責道：“在我們的一些干部中，有的不深入實際，慣于講空話套話，做表面文章；有的不聯系群眾，不關心群眾疾苦，當官做老爺；有的作風霸道，壓制民主，獨斷專行；有的弄虛作假，欺上瞞下，沽名釣譽；有的講排場擺闊氣，貪圖享樂，揮霍浪費；有的目無法紀，專橫跋扈，欺壓群眾；有的以權謀私，貪污受賄，腐化墮落，等等?！?/p>

如此“當官做老爺”者，現實并不罕見。江蘇濱?？h司法局一位副局長，僅因打掃衛生之事就跟一位科長發生矛盾，便對其又罵又搡又踹，導致該科長左股骨粉碎性骨折。再有甚者，去年5月被法院刑判19年的山西忻州市保德縣住建局副局長李志強，不但是個大貪官，而且橫行當地多年，刁難、凌辱、毆打不順從他的下屬、群眾，成為一大“官霸”！

“官霸”之流為何不是人呢？是因為他們的所言所行，根本不符這“一撇一捺”偉大的“人”字內涵，悖逆、背叛人世間至高純潔的稱謂！

我們中華民族的老祖宗，在“三皇五帝開天地”的年代，就揭示了“天人合一”的真諦，從大自然生命層面，告誡人與天得合為一體，和諧共存。倘人離開天，便無立錐之地，人必須敬畏于天。

并且，從政治角度而言，“天地之間是個人”中的人（官兒）同被喻為“天地”的各族民眾的關系，是一個真理性的社會生態方式，即健全的執政人，要修身齊家治國平天下，就必須上靠蒼天，下扎大地之中。

立黨為眾的中國共產黨從她誕生的那一天起，正是依靠人民的蔭護，避開了上海外國巡捕的搜捕，轉移到嘉興南湖紅船上，勝利地召開了中共一大會議，成立了中國共產黨。所以，毛澤東深有感觸道：“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強敵能夠戰勝，離開民眾則將一事無成?！痹诼L的革命歷程中，共產黨闖天下，打江山，最終成了執政黨，皆因“依靠民眾，即‘靠天”！旁的不說，僅國內解放戰爭中的孟良崮一役大捷，民間便出動了常備民工27.6萬，二線民工15.4萬，臨時民工69萬。對此，開國元勛陳毅慨嘆說：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江?！?/p>

說實在的，你就是領袖、導師，一旦離開民眾，也必然寸步難行，一事無成。想執政，豈非白日做夢？！即便你執政了，但不執政為民，惹煩了老百姓，那么“水亦載舟，亦可覆舟?！币虼?，不管多大多高的“官兒”，歸根結底，你全憑“權為民所授”，你絕不是“爺”，而是人民的公仆！

還有，所有“官員”，無論是主席、總理也好，還是一名基層的公務員也罷，你們的俸祿全來自納稅人，即老百姓。正是他們以自己的無私大方和豐富營養在養育著你們。因此，你們必須以民為本，敬業勤懇，須臾不能脫離。否則，就下崗失業，淪為無水之魚，無根之木！就是從人的本能而言，一切“官員”也是人，也必需“柴米油鹽醬醋茶”。這些生活日用品，全依賴天地的主人——老百姓生產的。為此，稱人民群眾是全體“官員”的衣食父母，當之無愧！

十九世紀四十年代，中共締造者之一毛澤東曾語重心長地要求“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務?！碑斶x的中共中央總書記習近平同志鄭重宣誓“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”“我們一定要始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團結奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。”

要想答卷“合格”，最底線的標準，就是“我們一切工作干部”，老實規范地做好“天地之間那個人”！