以愛育愛 行而定遠

南麗 劉東秀

蘭州這塊厚重的黃土地上，有一位將“教育神圣”掛在心上的局長。他投身教育三十余載，一直把教育當作藝術；他認為德育是知識的承載、“藝術”的基底，需要心靈上的互動和理解；他從愛心與文化中尋找“藝術”靈感，指引校長與教師去創造，去欣賞。他是蘭州市教育局局長何泳忠。

中國德育：何局長您好！您已經在教育領域辛勤耕耘了三十余年，是從教學一線走上管理崗位的，這么多年來，您懷有怎樣的教育理想？

何泳忠：這個問題使我的思緒又回到過去三十余載的綿綿回憶中。改革開放之初，教師隊伍十分短缺，從那個年代開始，我當過民辦教師，也做過多年的中小學公辦教師，從事過教育科研與教育信息技術專業工作，后來一直擔任教育行政領導。

談到理想，特別是教育理想，不能不提到我們這一代人的共同特征——我們從激情燃燒的歲月一路走來，走進了這個波瀾壯闊的年代；我們親歷了國家以及地區教育的發展歷程，從極其簡陋的教育條件以及最基礎的教育思想，到現在教育設施的高水平配置以及教育思想園地的百花齊放；我們把個人的發展與時代的車輪緊緊地捆綁在一起?！挝覀冞@一代教育人一路走來的精神力量，就是對教育的激情與理想。

人生中一切美好的事物往往是從辛勤勞動中獲得的，如果我們把教育視為神圣的事業，就會付出畢生精力，奮力拼搏；如果我們把教育當作嚴謹的科學，就會投入全部心血，執著求索；如果我們把教育作為崇高的藝術，就會傾注所有思想，創造卓越！

三十功名塵與土，鉛華洗盡真淳在。把教育作為一門崇高的藝術，是我三十年來孜孜求索的教育理想。

中國德育：把教育作為一門崇高的藝術，讓人對其心生向往，而身在其中的教育工作者則會心曠神怡。理想照進現實，可以促使我們不斷地充實自己，豐富人生。對此您有何體會？

何泳忠：德國教育家雅斯貝斯說過：“只有不讓遙遠的地平線從視野中消失，我們的腳才能邁出有意義的一步。”教育是需要激情與理性的，而教育本身，也同時存有激情與理性兩個方面。

志不強者智不達，對理想的追求更是我罔顧左右、沉心于教育的力量源泉?；仡欁约旱慕逃硐耄乙f三點：

一是對教育深深的摯愛使我獻身于教育，對教育充滿熱愛并深深扎根于教育一線；二是正是出于這樣的教育之愛、教育之情，才使我尊重、敬畏教育的規律，不懈追求科學的教育發展觀，辛勤播種教育的希望與理想；三是終日乾乾，與時偕行，及時掌握新情況、發現新問題、搶抓新機遇、采取新措施、推進新發展，以改革之志、創新之舉，領時代之先，在教育改革實踐中不斷創新。

聯想到我們面對的是一個個鮮活的生命個體，一張張純真稚嫩的臉龐，一雙雙渴求知識的眼睛，一顆顆渴望被愛與關懷的心靈，我們自然就會產生無窮的力量，一定要為孩子創造一個良好的學習和成長環境，讓他們都能感受到愛的溫暖。

中國德育：“沒有愛就沒有教育”，蘭州的“愛心教育”經過多年探索與實踐，已經發展成為蘭州市德育品牌。請您談一談，為什么會選擇“愛心教育”為德育抓手？

何泳忠：先學做人，后學知識。先有良好的品格，才能有正確的行動。教育的歸宿是把懵懂的人育成有道德、講文明、有智慧的人，最終使學習者實現其人格、知識、能力等方面的和諧共生。道德水平是衡量人才的基本準則，從這個意義上來說，德育比一般的學習文化知識更重要，沒有德育承載的知識就是個空殼。當然，德育也有一定的知識性，但它更多的功能在于立人。實際上，德育就是教育的關鍵和前提。

一個地區要樹立一個好的德育理念，倘若沒有一個大家都能認同的品牌，就難以形成共同的價值追求。教育是從愛出發的，沒有愛，教育的陽光就無法抵達學生的心靈，正如高爾基所說：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”還有陶行知的“愛滿天下”，斯霞的“童心母愛”……經過認真思考，結合蘭州市整體的德育思路，我們決定從“愛心教育”這個新的角度入手。

愛心教育是一種新型的教育價值觀、人才成長觀，是教師對學生的高度尊重、真誠關心、精心愛護，是師生心靈和諧共振、互相感染、互相影響、互相欣賞的生命激揚和激發過程，是心靈對心靈的感受、心靈對心靈的理解，是在以愛育愛、以愛促愛的氛圍中，促進學生健康愉快成長的教育實踐活動。

師德是我們首先關注的。教師全心投入，率先垂范，熱愛學生，才能成為學生發展的促進者、幫助者和領路人，所以最開始我們要求教師德能雙馨，倡導鑄師魂、樹師德、強師能；緊接著，我們要求校長愛教師，因為校長是教師的師表；接下來又要求教育行政工作者愛學校，愛校長。這樣，“愛心教育”就成為整個教育系統的一面旗幟。幾年來，圍繞這面旗幟，我們設計、制作了蘭州市教育局徽標，制訂了蘭州市教師誓言……

教育是為了培養人，發展人。一代代孩子在教師的言行熏陶下成長，通過教育的開發、塑造和培養，成長為有思想、有品德、遵守社會規范、創造文明世界的人。從這個角度來說——教育神圣！

中國德育：從特色辦學到文化強校，您經常強調“學校文化建設是教育內涵發展的新航標”。請詳細闡釋一下，蘭州是如何實施學校文化建設工程的？

何泳忠：實施學校文化建設工程，對學生品行、素質的形成具有深層次的影響和教育意義。厚重的校園文化，像祥云飄飄滋養著師生的身心，像春風徐徐吹拂著師生的臉龐，像細雨綿綿浸潤著師生的情懷。先進的校園文化會豐厚師生的素養，彰顯學校的辦學品位，引領學校和諧發展。一所學校所具有的獨特個性、品味和文化內涵，會給從這里走出的學生烙上深深的印記。所以說，積極推進學校文化建設，創建具有獨特品質和魅力的學校文化，是提升教育內涵的重要方面。

我們從2007年開始就成立了學校文化建設課題組、指導組，對四十多所中小學校進行把脈，借以提升和凸顯文化育人的重要作用。近幾年來，我們加大學校文化建設力度，先后到南京、重慶、蘇州等地考察學習，邀請專家到蘭州開展講座培訓，從辦學理念、學校精神、發展愿景、校訓校風、學校育人環境、師生行為習慣、學校價值追求、制度建設等方面進行重新設計。與此同時，按照現代文化理念，我們努力改善學校教育教學環境，提升美化學校內外形象，精心塑造精神品質，豐富校園文化生活，培養師生日常言行習慣，努力提升廣大教師的教育力和學生的成長力，從形象力、執行力、精神力等層面，整體提升中小學校的文化力、發展力、影響力，為學校精細化管理、內涵式發展和品牌化打造奠定了深厚的文化基礎。

中國德育：在您看來，怎樣才能真正地把德育寓于學校文化建設之中？

何泳忠：學校文化并非裝飾品，而是學校發展的根。文化根植與依附于學校，以文化來助推學校發展，以文化來推進德育工作，是個很好的抓手。然而，文化看不見、摸不著，無聲無息，千頭萬緒，在操作層面上，我們可以從以下三點入手：一是精神的營造，二是執行力的打造，三是形象的塑造。

首先是精神的營造。學校精神包括辦學理念、發展愿景、校訓、校風、教風、學風、教師誓言、學生誓詞等等。我們要先立“魂”，即提煉學校的辦學理念。這之后，不論是物質文化、精神文化，還是制度文化建設，都要緊緊圍繞辦學理念這個學校的靈魂來展開。

前不久，我們一起討論蘭州市第十四中學的辦學理念，經過長時間的頭腦風暴，最后定為“志博”二字。這所學校建于1957年，是蘭州軍區的學校，大部分學生是軍人子弟。“志”，意在激勵學生樹軍人之志，志向報國，要有軍人般剛強的意志，志存高遠。學?？梢詮倪@個角度來開設相關課程與活動，如軍訓、軍事活動課等。“博”有三重含義，一是希望孩子從小打下廣博的知識基礎，興趣廣泛，多才多藝，德、智、體、美全面發展；二是隱含校園寬闊之義，七十多畝的校園寬敞美麗；三是要把學生培養成具有華夏根基、世界眼光、寬廣胸懷的卓越人才，以后走向世界。

學校精神的提煉可以挖掘傳統文化，移植外來文化，形成新的文化。無論是挖掘、移植還是生成，都要建立在對自身的深刻了解和準確定位之上：有什么？需要什么？走向何方？學校文化絕不是“空中樓閣”，也不是“無源之水”，更不是“無本之木”！每個學校新的文化的生成過程，實際上就是一個文化的積淀、傳承與創新的過程。

其次是執行力的打造。好校長是一所好學校，這里面什么在起作用？——執行力。執行力落實，就是通過教育制度與機制將學校的思想觀念、核心價值及物化形態內化成學校成員共同行為的動力，主要從學校的發展規劃、管理制度建設、學校禮儀形成、校本課程開發等方面保證學校文化建設的主題得到落實。學校成員在重復執行的過程中，慢慢養成習慣，習慣成自然，然后形成制度。執行的關鍵在于制度，不同的執行文化，不同的制度，不同的環境，就會塑造出不同的人。學生的行為習慣，如見面打招呼，不說臟話，少先隊宣誓，社會實踐活動等等，都要用制度的形式進行規范，讓學生慢慢重復，自己感悟。

第三個就是形象的塑造。校園綠化、美化，校服，?；眨瑯酥拘越ㄖ鹊龋紝儆谶@個范疇。學校形象的塑造應該根據學校的特點、育人的要求，通過教育元素的滲透，使教育場所具有文化的內涵與教育的意蘊，形成儒雅、典雅、素雅的校園文化品位。

學校應該是個“生態園”，既要有“喬木”，也要有“灌木”，還要有“小草”，千姿百態，個性發展。每個學校都應該有特色，比如，有的學校開設跳棋課——“走好每一步”，有的學校開設棒球課——“打好每一棒”。明線在文化，暗線在德育，著眼于由內心生長出來的東西，這就是校園文化潛移默化的作用。很多學校把校園文化表面化、強制化，這就像一個人雖然容貌漂亮，但內心并不夠強大。注重文化內涵的學校，則會煥發出一種靈光，像是一個人由內而外散發出高雅氣質。

學校文化建設并非做表面文章。目前，我們蘭州校校有品牌，一校一特色。很多地方以品牌和特色為突破口，從學校的底蘊入手，實現了社團活動校本化、教研活動校本化、社會實踐校本化、德育工作常態化。

伴隨著教育改革與發展，德育工作可以結合實際，總結出更有效的做法和更成功的經驗，這將對孩子未來的成長成才發揮不可替代的作用。我想，從另一個角度去抓德育工作，采用另一種方法去樹師德，結合不同的明線與暗線的相輔相成，可能效果會更好。如果僅僅空喊高歌德育，沒有與孩子心靈上的互動，沒有讓孩子在知、情、意、行當中不斷得到感化，恐怕德育就會走向困乏。

責任編輯/高艷艷