消防的起源

麻庭光

在遇到重大災(zāi)難時(shí)，消防隊(duì)員往往是最先出現(xiàn)的“救兵”，他們常被人們視為危難時(shí)刻的英雄。但消防到底起源于何時(shí)?古代人是如何進(jìn)行消防工作的?這要從我國(guó)的宋代開始說(shuō)起。

宋代已有全職消防隊(duì)

說(shuō)起我國(guó)消防的起源，總是要提及宋代的軍巡鋪，這是世上第一支全職消防隊(duì)伍。其實(shí)，早在春秋時(shí)期(魯襄公九年，公元前562年)，就有樂(lè)喜(又名子罕)組織隊(duì)伍從事滅火戰(zhàn)斗。不過(guò)，這種隊(duì)伍是臨時(shí)性的，隨著火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)(主要是氣候變化)的消除，消防隊(duì)伍就不存在了。中國(guó)歷史上，常設(shè)消防隊(duì)伍的年代，只有宋代。這是為什么呢?

宋代是火災(zāi)高發(fā)的年代，早在北周建都開封時(shí)，北周世宗柴榮就考慮了居民防火的消防規(guī)劃問(wèn)題。和漢唐的市坊制比起來(lái)，汴梁城的街道寬度明顯變窄，而且人口密度增加。宋代城內(nèi)涌入了大量平民人口，他們居住的戶型較小，占地不多；而漢唐時(shí)期城市中居住著大量官僚地主，后者的深宅大院占地廣闊，因此火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)小。從宋代開始，城市雖然仍保留著坊名，但那只作為城市保甲管理的范圍，各坊之間已經(jīng)沒(méi)有墻垣為限了。這樣，城市平民住宅之間的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)大大增加，一處失火，處處聞災(zāi)。宋代的火災(zāi)隱患，可以從《清明上河圖》上看到，不但建筑的主要材料是木材，而且建筑之間缺乏有效的防火隔離，各種燃料把火災(zāi)隱患溝通起來(lái)，構(gòu)成了宋代多城市大火的環(huán)境背景。

其次，宋代商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)。為了滿足對(duì)北方鄰國(guó)的納貢需要，北宋政府廣開工商業(yè)之門，大規(guī)模的手工業(yè)的發(fā)展，為城市蓄積了大量的燃料。另外，宋代實(shí)行的強(qiáng)干弱枝政策，豢養(yǎng)了大批終身服役的禁軍，這些人員和物資的集中調(diào)度，給中央管理部門帶來(lái)很大的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)。燃料即風(fēng)險(xiǎn)，在某些氣象條件下，尤其如此。

第三，宋代氣候變冷，這是氣象學(xué)家竺可楨的重大發(fā)現(xiàn)，也是宋代沈括等人注意到卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚的自然現(xiàn)象。氣候變冷意味著干旱缺水并風(fēng)干物燥，燃料長(zhǎng)期冷卻和干燥導(dǎo)致極易點(diǎn)燃，快速蔓延。與前朝相比雖然火災(zāi)的概率差不多(因?yàn)樯罘绞經(jīng)]有很大的變化)，但是蔓延成災(zāi)的概率卻大大增加了。唐代(9世紀(jì)初)、宋代(13世紀(jì)初)、明代(16世紀(jì)初)，都曾是我國(guó)的火災(zāi)高發(fā)時(shí)期，其中就有很大的氣候“貢獻(xiàn)”。

為了對(duì)付火災(zāi)，宋代推出了嚴(yán)密的軍巡鋪制度，以深入地方基層的軍事消防制度來(lái)彌補(bǔ)滅火手段的不足。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：汴京(開封)城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所，鋪兵五人”。這些軍士的主要任務(wù)是“夜間巡警”，督促居民按時(shí)熄燈，消除火災(zāi)隱患。為及時(shí)發(fā)現(xiàn)火警，軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓，樓上有人卓望”。鋪兵輪流更替，晝夜值班，風(fēng)雨寒暑不避。發(fā)現(xiàn)火警，及時(shí)報(bào)告。樓下“有官房數(shù)間，屯駐軍兵百余人”，并備有多種滅火器械。一旦發(fā)生火災(zāi)，這些軍士便立即攜帶消防器械，奔赴失火地點(diǎn)進(jìn)行撲救。但軍巡鋪缺乏集體操作的強(qiáng)力拆卸工具和遠(yuǎn)程射水工具，滅火手段有很多不足，因此軍巡鋪不得不深入基層，就近滅火，以便縮短反應(yīng)時(shí)間，相當(dāng)于間接提高了滅火效率。這是當(dāng)時(shí)科技水平不足導(dǎo)致的特殊組織管理方式。

馬可波羅在1295年前后訪問(wèn)行在(杭州)之時(shí)，仍然對(duì)當(dāng)時(shí)超一流的大型都市(人口超百萬(wàn))的嚴(yán)密消防管理制度(軍巡鋪)感到驚訝，認(rèn)為東方的城市管理制度優(yōu)于西方。但這是由于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?杭州)的氣候、燃料和人口都傾向于發(fā)生火災(zāi)，不得已而為之的被動(dòng)選擇。宋代的滅火手段落后，只好靠人海戰(zhàn)術(shù)，就近對(duì)付火災(zāi)。盡管如此，杭州仍然發(fā)生了十幾次大規(guī)模的城市火災(zāi)，受災(zāi)人群動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)人。由于人口密度高，建筑只能向空中發(fā)展，導(dǎo)致起火成災(zāi)的概率增加。不過(guò)只有足夠的人口密度和相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生產(chǎn)水平，才能發(fā)生重大城市火災(zāi)，并保證維持一支較專業(yè)的消防隊(duì)伍。消防可以減少財(cái)物的損耗，卻不能直接產(chǎn)生財(cái)物，因此是文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

隨著氣候變暖，燃料缺乏，以及人口密度降低，杭州的消防組織傳統(tǒng)很快就松懈下來(lái)，成為東方之絕響。不過(guò)，仰慕宋代文明的日本卻將其部分地繼承下來(lái)，并反過(guò)來(lái)把軍事消防推廣到我國(guó)東北地區(qū)，并隨著東北干部的南下而推廣到全國(guó)。因此，軍巡鋪制度對(duì)當(dāng)前消防制度的影響仍然是間接存在的。

私人滅火隊(duì)始于羅馬

歐洲歷史上，把滅火當(dāng)作終極目標(biāo)的滅火隊(duì)伍始于公元前3世紀(jì)的羅馬，不過(guò)當(dāng)時(shí)大都是私人武裝偶爾進(jìn)行的私下，滅火行為。其中，奴隸主克拉蘇組織過(guò)的消防隊(duì)伍是歷史上最有名的。他的斂財(cái)手段之一就是組織滅火隊(duì)，為別人滅火，同時(shí)勒索巨額報(bào)酬。通常是找到著火產(chǎn)業(yè)的主人，強(qiáng)行賤買后者正在著火的物業(yè)，然后把自己的奴隸隊(duì)伍拉上去，撲滅大火，重建物業(yè)，隨即售出，累積財(cái)富。通過(guò)這種手段，克拉蘇累積了大量的產(chǎn)業(yè)，也給自己帶來(lái)惡劣的名聲。英語(yǔ)之中有一個(gè)單詞叫做Crass(克拉蘇)，意思是厚顏無(wú)恥。

后來(lái)的人有鑒于此(克拉蘇趁火打劫的壞名聲)，用自己的奴隸隊(duì)伍免費(fèi)為羅馬市民滅火，以博取辦公益事業(yè)的好名聲。這個(gè)人確實(shí)得到了眾口稱贊的好名聲，卻也遭到了同時(shí)代更有野心的屋大維的嫉妒。公元前26年，此人以莫須有的罪名被處決，他的消防隊(duì)伍卻被屋大維繼承下來(lái)，繼續(xù)免費(fèi)為羅馬服務(wù)(為其當(dāng)皇帝的終極目標(biāo)服務(wù))。公元6年，羅馬城遭遇大火，奴隸所組成的消防隊(duì)伍在大火面前畏首畏尾、不能全心全意工作的弊端凸顯。屋大維(這時(shí)已經(jīng)成為羅馬皇帝)解散了這只三心二意的奴隸隊(duì)伍，重新組織了由解放了的奴隸所組成的隊(duì)伍——“守望者”(Vigiles)。到公元26年時(shí)，已經(jīng)有7個(gè)大隊(duì)，每一隊(duì)1000人，各負(fù)責(zé)羅馬14個(gè)城區(qū)中的兩個(gè)區(qū)的安全，包括風(fēng)紀(jì)、治安和消防(防火巡邏和滅火戰(zhàn)斗)，其治安和滅火功能是現(xiàn)代警察部隊(duì)和消防隊(duì)伍的綜合。

羅馬的滅火工具包括勾叉、射水器、泵浦和投石機(jī)。其中一些是攻城用具，怎么會(huì)變?yōu)槊裼媚?因?yàn)闇缁鹗侄温浜螅_辟防火道需要?jiǎng)佑弥匦臀淦鱽?lái)攻堅(jiān)。這一滅火戰(zhàn)術(shù)早在春秋時(shí)代的魯國(guó)就已被采納，是丟卒保車的無(wú)奈選擇。不過(guò)，魯國(guó)沒(méi)有常備的消防隊(duì)伍，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平不具備維持常備消防力量的實(shí)力。羅馬帝國(guó)極為繁榮，因此可以為公民提供公共的消防服務(wù)。“守望者”的成員被分成送水兵(用罐子裝水運(yùn)送)，射水兵(用射水器噴水)，巡夜兵(負(fù)責(zé)晚間治安和打更)，消防隊(duì)長(zhǎng)(負(fù)責(zé)火場(chǎng)調(diào)查)等不同崗位。這種高度分工和協(xié)調(diào)組織，是宋代軍巡鋪所缺乏的，這是科技水平的差距，也是管理意識(shí)的差距。公元43年，羅馬入侵英國(guó)，其手動(dòng)泵浦技術(shù)隨后也被羅馬軍隊(duì)帶到了英國(guó)，有部分實(shí)物在考古中得到發(fā)掘和證實(shí)(圖3)。

即便如此，羅馬的消防隊(duì)伍并沒(méi)有成功阻止發(fā)生在公元64年的尼祿大火。這是人類歷史上最著名的一次火災(zāi)，大火蔓延了6天，當(dāng)時(shí)羅馬城的14個(gè)行政區(qū)中，3個(gè)區(qū)完全燒毀，7個(gè)區(qū)燒毀嚴(yán)重。與當(dāng)時(shí)的氣候干旱、外地移民集中、羅馬的7座小山(坡形地勢(shì)有助于火災(zāi)蔓延)，以及消防提水工具依然不足有關(guān)。之所以被稱作尼祿大火，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的羅馬皇帝尼祿為了轉(zhuǎn)移目標(biāo)，采取了迫害基督徒的做法，結(jié)果受到后世基督史學(xué)家的貶低，留下了很多大火是由尼祿引發(fā)的傳說(shuō)。

羅馬消防隊(duì)伍的社會(huì)地位一直在穩(wěn)定上升之中，到后期，其領(lǐng)導(dǎo)和指揮需要有貴族背景才可以出任了。不過(guò)，根據(jù)公元200年前后羅馬皇帝的私下意見，他并不建議小亞細(xì)亞總督復(fù)制羅馬城的消防制度，因?yàn)橄阑顒?dòng)是一項(xiàng)有組織的活動(dòng)，任何行動(dòng)如果有組織，就會(huì)給國(guó)家的穩(wěn)定帶來(lái)危險(xiǎn)。雖然羅馬的消防隊(duì)伍一直在加強(qiáng)之中，仍然不能挽救帝國(guó)衰亡的命運(yùn)。中世紀(jì)之前的歐洲難以重現(xiàn)羅馬社會(huì)的繁榮，也就沒(méi)有組織消防隊(duì)伍的經(jīng)濟(jì)實(shí)力了，所以歐洲最早的消防隊(duì)伍(一說(shuō)是1518年德國(guó)的奧格斯堡，另一說(shuō)是1685年的奧地利首都維也納)，都是在羅馬消防隊(duì)伍消亡1000多年之后重新組織的，與羅馬的傳統(tǒng)有著很大的差距。

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