述說當(dāng)代瓷畫山水的發(fā)展

瓷畫山水起步較晚,在明代時(shí)期山水畫和花卉圖案文飾同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)瓷器上是作為一種陪襯的小景插入陶瓷圖案文飾或人物瓷畫里面起點(diǎn)綴作用,而且畫工簡(jiǎn)單。明代以后山水瓷畫開始從圖案文飾里面脫穎出來成為獨(dú)立的畫派。明代瓷器中的山水畫元素就首先出現(xiàn)于人物畫裝飾中。山水作為人物故事的一個(gè)背景在瓷器中大量出現(xiàn),但分布較為零碎,且往往“人大于山”。從筆法看。仍只是工藝上圖案式的勾畫、填充,尚未形成文人山水的筆墨與意境。明代崇禎年間的《青花郊游圖》瓷瓶具有過渡期的典型特征。雖然人物仍是主要的描繪對(duì)象,但對(duì)山石的描繪已較為具體細(xì)致,山石、古木、流水等元素的組合已具備。而在山水的組合構(gòu)圖雖尚

未達(dá)到繪畫上的成熟程度,但對(duì)山石的描繪已出現(xiàn)濃淡層次上的變化,如以波折的鐵線描刻畫山石輪廓,并以不同層次色料點(diǎn)染。這種山石肌理的筆墨呈現(xiàn)顯然是人為的努力達(dá)到的。觀察同時(shí)期的其他裝飾組成,如云氣、苔蘚、花木等的表現(xiàn)也不同于之前的程式化圖案,而具有繪畫的隨意靈動(dòng)性和筆墨意趣。

山水瓷畫有其特有的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。他與西洋風(fēng)景畫,雖然都是以表現(xiàn)自然美為目的,但兩者在觀察方法、造型規(guī)律、審美特點(diǎn)等諸方面存在明顯的差異。山水瓷畫講究筆墨韻味和用筆氣韻,以求達(dá)到“極貌以寫物”的境地。隨著青花山水畫的出現(xiàn),山水瓷畫的表現(xiàn)力進(jìn)一步加強(qiáng),寫實(shí)技巧日漸成熟,有效地再現(xiàn)客觀景物的質(zhì)感、量感、體積感、空間感、季節(jié)感及陰晴風(fēng)雨等種種變化。如中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良的瓷板畫《黃山西海》以流暢的筆墨,濃郁的色調(diào),大筆揮灑,采用流、擦、點(diǎn)、染之法精心繪制,發(fā)揮陶瓷釉料流動(dòng)、易暈的特點(diǎn),表現(xiàn)黃山溝壑肌體,松石奇麗與厚重、雄渾。作品以刪繁就簡(jiǎn)之法,以線勾山石的面貌,表現(xiàn)山石的氣勢(shì)與精神,用古紫凝重色調(diào)渲染巖石塊面,再現(xiàn)自然造化之神功。

現(xiàn)代山水瓷畫要注重汲取民間營(yíng)養(yǎng)。山水畫的形式本身即是內(nèi)容,要以極致的形式美,體現(xiàn)最大程度上的畫面效果。這種形式區(qū)別于工藝構(gòu)成,更注重畫家的體驗(yàn)和自身的感受。通過點(diǎn)、線、面綜合運(yùn)用,達(dá)到某種意境。也對(duì)中國(guó)山水瓷畫的程式化問題感到了一種危機(jī),同時(shí)也感動(dòng)于民間繪畫或民間其他藝術(shù)形式中最原始、最樸素的形式和語言,以及原始的情感表達(dá)。所以,他們向民間藝術(shù)汲取營(yíng)養(yǎng),達(dá)到對(duì)山水畫的改善和發(fā)展。如中國(guó)工藝美術(shù)大師賴德全的珍珠彩作品就是充分發(fā)揮了材質(zhì)的審美潛能與特性,利用釉料的吸附性和釉料的流動(dòng)性,綜合運(yùn)用噴、灑、澆、畫等技法,借料生情,大膽地將各種色彩融入繪畫,求得多種視覺沖擊的色彩感受。通過揉、搓、拼、貼等手段,構(gòu)成極具震撼力和視覺張力的畫面創(chuàng)作一件件新奇美妙的作品。如他的珍珠彩作品《春江水》構(gòu)圖別致,中間一條彎彎的小河將樹林分成兩半,幾只小魚舟在湖面蕩漾,一個(gè)老漁民正在撒網(wǎng),水草中的小鳥被蕩漾的小舟驚起,“撲撲”地傲叫著飛向天空。皖南的小村莊前面樹木蔥蘢,幾個(gè)童子嬉戲于其間。清澈的河水倒映著山村的景色,似朦朧又恬靜,整個(gè)畫面表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的清麗,洋溢著濃烈而耐人尋味的鄉(xiāng)土氣息。

自古以來景德鎮(zhèn)就是草鞋碼頭,所謂“工匠八方來,器成天下走”就是指在千年的景德鎮(zhèn)陶瓷之所以聞名世界,靠的就是外地的有陶瓷技術(shù)的人和對(duì)陶瓷熱愛的藝術(shù)家,他們留在景德鎮(zhèn)辛勤耕耘,不斷地探索追求,才有千年的窯火代代相傳。景德鎮(zhèn)現(xiàn)在有一批外來畫家,這些藝術(shù)家在他們當(dāng)?shù)囟挤浅Ｓ忻麣?然而他們都離開了自己熟悉的地方來到景德鎮(zhèn)追求自己的夢(mèng)想,把他們新思維、新理念帶進(jìn)了他們作品里,從而創(chuàng)作出適應(yīng)時(shí)代的山水畫。外地畫家們認(rèn)為中國(guó)畫依然有強(qiáng)大的生命力,追求筆墨功力、淵源和對(duì)古人精華融會(huì)貫通。只是隨著時(shí)代的變遷以及文化生活的改變,需在內(nèi)容對(duì)象上加以完善,他們以石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”為信念,努力完善形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)下。將視角轉(zhuǎn)向城市、樓群,追尋現(xiàn)代生活的感覺。他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)山水畫的形式已不適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)。他們致力于表現(xiàn)手法的變化,將傳統(tǒng)筆墨中的部分或保留、或發(fā)展、或完善,以達(dá)到變革的目的。重新構(gòu)造為主要手段,根據(jù)手法不同創(chuàng)造出不同的意境。

當(dāng)代山水瓷畫家在借助陶瓷材料的特殊性加以創(chuàng)新時(shí),實(shí)現(xiàn)了釉下彩的寫意性改變,色彩的表現(xiàn)上升到與水墨同等的理論層次。同時(shí)把傳統(tǒng)的粉彩技法與青花技法和其它工藝相結(jié)合,創(chuàng)作出不同風(fēng)格和不同手法的山水瓷畫,加上外地的藝術(shù)家加入景德鎮(zhèn)瓷畫界,他們把自己的繪畫技法和對(duì)陶瓷的理解融為一體,就創(chuàng)作出更多更廣泛的山水題材的瓷畫。這就給景德鎮(zhèn)山水瓷畫注入了新的生命元素。

席桂愛 男,1953年6月出生于江西省景德鎮(zhèn),1979年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系。書畫美術(shù)家、高級(jí)工藝美術(shù)師。

席桂愛非常鐘愛中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和陶瓷美術(shù)創(chuàng)作,擅長(zhǎng)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)及山水繪畫創(chuàng)作,秉承名家傳授加上自己的勤奮努力,在陶瓷美術(shù)繪畫方面逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。他的繪畫多以中國(guó)傳統(tǒng)山水為主題,創(chuàng)作技法工筆和寫意兼而有之,傳統(tǒng)技法和創(chuàng)新工藝相結(jié)合;尤其是對(duì)陶瓷裝飾顏料習(xí)性的把握頗有心得。其作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格清新雅致,動(dòng)靜相宜。把中國(guó)傳統(tǒng)山水的意境渲染的淋漓盡致,人物刻畫入木三分,給人一種置身于畫中美的享受。1992年被中國(guó)輕工業(yè)部出版的《中國(guó)當(dāng)代陶瓷美術(shù)家》辭典載書注冊(cè)。

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