尊孟貶孟:歷經(jīng)百年的爭(zhēng)論(等)

歷史上第一個(gè)抬高孟子地位的是唐代文豪韓愈。他認(rèn)為：“故求觀圣人之道者，必自孟子始。”到了宋代，孟子地位逐漸上升。熙寧四年，《孟子》一書(shū)被列入科舉考試科目；元豐六年，孟子被朝廷追封為“鄒國(guó)公”，翌年被批準(zhǔn)配享孔廟。

然而，學(xué)術(shù)界卻發(fā)生了貶孟與尊孟的爭(zhēng)論，這個(gè)爭(zhēng)論在兩宋之際延續(xù)了一百年。

貶孟派以李覯、鄭叔友和司馬光等為代表。李覯指責(zé)孟子以仁義“亂天下”，因此孟子是“五霸之罪人”。鄭叔友稱孟子“挾仲尼以欺天下”。司馬光指責(zé)孟子是“為禮貌而仕”“為飲食而仕”，是“鬻先王之道以售其身”。

尊孟派以程頤、程顥、余隱之、朱熹等為代表。二程說(shuō)：“孟子有功于圣門(mén)，不可勝言。”余隱之寫(xiě)了《尊孟辯》，逐條反駁李覯、鄭叔友等人的貶孟言論，為孟子辯護(hù)。朱熹則稱“六經(jīng)如千斛之舟，而孟子是運(yùn)舟之人”。后來(lái)，朱熹把《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”。元朝至順元年，孟子被加封為“亞圣公”，在儒門(mén)中地位僅次于孔子。

【點(diǎn)擊運(yùn)用】

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孟子是那么一位毫無(wú)疑義的大師級(jí)人物，他的“仁義”思想，他為天下和平所做的奔波，他的那么多睿智的寓言、鋒利的辯詞，都令我們傾倒和仰視。然而誰(shuí)又能想到，關(guān)于他，曾經(jīng)有過(guò)那么長(zhǎng)時(shí)間的是是非非。從這里也可以看出，一個(gè)人的思想要被大多數(shù)人接受，是多么的不容易。不同的人有不同的立場(chǎng)，這樣一位大師引發(fā)爭(zhēng)論也實(shí)屬正常。從另一個(gè)角度說(shuō)，朱熹為爭(zhēng)論“一錘定音”畫(huà)上句號(hào)，也表明關(guān)鍵時(shí)候權(quán)威人士的話語(yǔ)有多么重要。……