再向虎山行

畫(huà)虎不是件簡(jiǎn)單的事,而要從國(guó)畫(huà)(宣紙)轉(zhuǎn)到陶瓷虎畫(huà)的創(chuàng)作。這一藝術(shù)表現(xiàn)形式看似簡(jiǎn)單,卻有天壤之別,移情別戀、卻一往情深。虎文化層層滲透,人性的深深呼喚,藝術(shù)手法的智巧魅力,蘊(yùn)含了一個(gè)繪虎工作者的良苦用心和執(zhí)著追求。

從藝這么多年,我依然無(wú)怨無(wú)悔地從事著對(duì)虎文化的深入研究、探索,在有關(guān)虎的題材作品(國(guó)畫(huà)及瓷畫(huà))創(chuàng)作的崎嶇道路上艱難地挺進(jìn)著、沖刺著、以智者無(wú)惑、勇者無(wú)畏的精神支撐著自己一直以來(lái)苦心經(jīng)營(yíng),永不言敗的堅(jiān)韌性格。不管外面的世界如何風(fēng)云莫測(cè),如何繽紛多彩,也不管外面的世界如何爾虞我詐,我依然是個(gè)癡聾之人守著自己這一畝三分地辛勤地耕耘,哪怕收獲甚微。畫(huà)虎是我一生的信念與追求,雖然稍有成績(jī),甚至小有名氣,人們都知道我一個(gè)畫(huà)虎的苦行僧與眾不同的畫(huà)風(fēng)與技法,誠(chéng)如中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良老師為我所題:“東北虎來(lái)了”,一陣東北風(fēng)吹暖了景德鎮(zhèn),像窯火不斷傳遞著。畫(huà)至一定深度就很難往下畫(huà),怎樣辦?越是艱難越向前,挑戰(zhàn)自我硬著頭皮往前沖,明知山有虎,偏向虎山行,明知虎難畫(huà),再苦也不怕,因?yàn)槲乙焉钌畹貝?ài)上了畫(huà)虎畫(huà)。

三十余年的畫(huà)虎生涯,經(jīng)歷了許多成功與失敗。回首往事,歷歷在目,仿佛就在昨天,彈指一揮間啊!好在童年時(shí)期的刻苦磨練功夫沒(méi)有白廢,扎實(shí)而值得欣慰的童子功一直是我人生道路上賴以生存的基礎(chǔ)和動(dòng)力,也讓我在今后的繪虎技藝上更加游刃有余。下面我來(lái)談?wù)劗?huà)虎創(chuàng)作方面的一些感受,讓心中的疑惑慢慢地在對(duì)物象的了解進(jìn)程中加以釋?xiě)选?/p>

首先,人要有大志,這是毋庸置疑的,心有多大,天就有多大,心有多高,天就有多高,站在山腳下看山,站在山上看水,站在云端里看山境況是不一樣的,層次也不同,很顯然站在山腳下看山,看不全面,角度也不夠。站在山上看山,就像蘇東坡所言;“只緣身在此山中”眼光還是短淺了點(diǎn),而站在云端里看山,可騰云駕霧以覽盡一切綜合進(jìn)入觀察,超脫了束縛,開(kāi)闊了視野,空靈不俗。起點(diǎn)、平臺(tái),高度這是決定一個(gè)人對(duì)事物的理解程度和對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的參悟程度,起點(diǎn)高,悟性高,自然成就大。比如畫(huà)虎,你的見(jiàn)識(shí)很膚淺的話,那你只能看見(jiàn)虎毛和虎形,連虎皮也看不到,這是表面上的東西,假如你的見(jiàn)地很深,理解很透,你就能看到虎骨,虎的心理活動(dòng),這是對(duì)事物觀察理解的問(wèn)題,總之畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨啊!

其次,畫(huà)畫(huà)的人是不可以沒(méi)有文化和修養(yǎng)的,即使他是一個(gè)藝術(shù)天才也得有后天的營(yíng)養(yǎng)不斷豐富補(bǔ)充。從古至今,名家輩出,米芾、唐寅、文征明、趙孟頫、八大山人,齊白石,張大千等詩(shī)書(shū)畫(huà)印無(wú)不精通,造詣極高。畫(huà)虎就是畫(huà)文化,畫(huà)思想、畫(huà)內(nèi)涵,只有不斷地提高自身文化素養(yǎng),藝術(shù)修養(yǎng),這樣才會(huì)將藝術(shù)水平發(fā)揮到極致,這樣才能淋漓盡致地展現(xiàn)自身藝術(shù)才華,充分表達(dá)自己的個(gè)性。就像明星的一張臉,無(wú)論你走到哪里,誰(shuí)都認(rèn)識(shí)你,這也就是一種風(fēng)格吧!自然而然,沒(méi)有個(gè)性和創(chuàng)造能力的畫(huà)師絕對(duì)是低級(jí)庸俗的畫(huà)師。

第三要深入生活,不斷寫(xiě)生,在生活中受到啟迪和磨練,這樣才能給自己的作品創(chuàng)作帶來(lái)豐富的想象力。徐悲鴻先生言:“致廣大、盡精微”,這句話是很有見(jiàn)地的,還有你的創(chuàng)意必須與時(shí)俱進(jìn),承襲傳統(tǒng)接納時(shí)尚,古為今用,洋為中用合二為一,這樣你的畫(huà)作就不會(huì)落入俗套,不會(huì)被人遺棄。在傳統(tǒng)的骨髓中注入新鮮的血液,這就是生命真正意義上的延續(xù),正是這樣,才會(huì)讓讀者有耳目一新的感覺(jué),能給觀眾從多個(gè)不同角度,產(chǎn)生美感。2011年,為了迎接中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年大慶,一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望從我內(nèi)心深處噴涌而出,一幅高2.5米寬1.9米的大型瓷板畫(huà)歷經(jīng)半年精心繪畫(huà)得以完成。巨幅虎頭畫(huà)面寓意正義和尊嚴(yán),張口欲言表達(dá)自己的心聲和時(shí)代最強(qiáng)音,老虎的雙眼如銅鈴般光芒四射,似孫悟空的火眼金晴,攝人心魄,近觀之絨毛柔順細(xì)膩,頭骨起伏結(jié)構(gòu)清晰、畫(huà)味十足,須發(fā)飄逸中帶有堅(jiān)韌,并以游龍般的長(zhǎng)城襯底,龍騰虎躍,盛世中華,令人心曠神怡,精神振奮,再加上紅底映襯,喻紅色中國(guó)自強(qiáng)不息,畫(huà)名崛起,寓意中華民族偉大復(fù)興正以銳不可擋強(qiáng)勁之勢(shì)迅猛發(fā)展壯大,這正是我創(chuàng)作此幅巨作,表達(dá)深層次文化內(nèi)涵之目的所在,也是我向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年獻(xiàn)上的一份賀禮。

每當(dāng)看著這幅畫(huà),就像每次聽(tīng)到國(guó)歌奏響,每次看到國(guó)旗升起那樣莊嚴(yán),那樣激動(dòng),心中潮涌翻滾著民族自豪感,這是一種不卑不亢的民族情懷,是勤勞善良的中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,是自己心靈深處真摯情感的流露。我在對(duì)虎題材作品上極力倡議人性賦于虎身,在研究老虎,把虎的習(xí)性弄熟弄透的情況下,要把它當(dāng)作人去畫(huà),這是畫(huà)虎最高境界,這樣才能把虎畫(huà)得栩栩如生,獨(dú)具特色,不與人同。

最后人們要富有愛(ài)心,動(dòng)物與人類相互依存,愛(ài)護(hù)動(dòng)物是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),武松的時(shí)代早已一去不復(fù)返,繪畫(huà)老虎,是讓人們不僅能感受并且欣賞到藝術(shù)美,讓人們不經(jīng)意間自然而然發(fā)出原來(lái)老虎也這么有靈性,老虎真美的感慨。現(xiàn)實(shí)生活中老虎生存的領(lǐng)地愈來(lái)愈狹窄,人類同老虎相比確實(shí)太強(qiáng)勢(shì)了,人類與老虎爭(zhēng)奪生存空間,這是一種自我毀滅的犯罪行為,生態(tài)的平衡不是空穴來(lái)風(fēng)的一句口號(hào),虎已經(jīng)到了岌岌可危的境地,多給它們一些生存的空間,讓他們自然繁衍,原始生存,人和動(dòng)物和睦相處,保護(hù)動(dòng)物責(zé)無(wú)旁貸,愛(ài)護(hù)動(dòng)物就等于愛(ài)護(hù)自己,讓老虎在自由自在的王國(guó)里像人類一樣盡情地享受天倫之樂(lè)吧!放飛夢(mèng)想,畫(huà)虎賞藝,虎寫(xiě)人生。

在立志從事虎文化的藝術(shù)道路上,我步步為營(yíng),不斷開(kāi)拓未知領(lǐng)域,挖掘未知文化,這一點(diǎn)可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,我作為一個(gè)畫(huà)虎之人,作為一個(gè)執(zhí)著的陶瓷藝術(shù)工作者,明知虎山有艱險(xiǎn),越是艱險(xiǎn)越向前,我一定會(huì)努力創(chuàng)作出更多更好的虎畫(huà)題材作品奉獻(xiàn)給這個(gè)偉大的時(shí)代。

戴德全 1955年生于東北遼寧,1982年畢業(yè)于遼寧省魯迅美術(shù)學(xué)院。中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)田園畫(huà)會(huì)會(huì)員。從事中國(guó)虎文化研究二十余年,原創(chuàng)作品深受社會(huì)各界廣泛關(guān)注和收藏家的喜愛(ài)。出版?zhèn)€人專集《景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)名家作品叢書(shū)》,2010年于景德鎮(zhèn)舉辦陶瓷藝術(shù)全國(guó)巡回個(gè)展。

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