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論廣西彩調(diào)傳承發(fā)展的策略

2012-04-29 00:44:03駱彤
大學(xué)教育 2012年2期
關(guān)鍵詞:戲曲農(nóng)村文化

駱彤

[摘要]廣西彩調(diào)傳承發(fā)展存在不少問題,可以把廣西彩調(diào)列入廣西中小學(xué)音樂課程,培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)廣西彩調(diào)人才;拯救瀕危廣西彩調(diào),在農(nóng)村青壯年中培育新的傳承發(fā)展體系;政府參與,形成廣西彩調(diào)傳承發(fā)展合力;制定和完善相關(guān)政策,確保廣西彩調(diào)健康有序地傳承發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]廣西彩調(diào)傳承發(fā)展策略

[中圖分類號]J802.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437(2012)02-0024-01

彩調(diào)是在廣西地區(qū)的民間小調(diào)、方言俗語、風(fēng)俗習(xí)尚的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的地方戲種,色彩鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃郁。它起源于桂北農(nóng)村,光緒年間又傳至柳州、河池等地,在各地名稱不一,1955年統(tǒng)一定名為“彩調(diào)劇”。彩調(diào)劇目多是反映農(nóng)村生活、家庭倫理和神話故事的小戲,傳統(tǒng)劇目約500余出,記錄成劇本的有344出。從清代一些州志、府志的記載來看,彩調(diào)從誕生至今,已有兩百多年的歷史,它一直是廣西地區(qū)人民喜愛的主要戲曲藝術(shù)。彩調(diào)作為一種以口頭傳承為主要生存方式的非物質(zhì)文化,在2006年6月被選入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。然而,在傳統(tǒng)文化生存環(huán)境日益惡化的今天,民族文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn),在全球經(jīng)濟一體化和社會生活現(xiàn)代化的大潮中,我們的傳統(tǒng)民間文化正面臨著前所未有的困境,特別是以口頭傳承為主要存在方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在迅速變異或消亡。彩調(diào)面臨著時代的挑戰(zhàn),我們應(yīng)研究出更具體、更行之有效的新策略以適應(yīng)時代的要求。

一、在中小學(xué)中增設(shè)廣西彩調(diào)音樂課

在不同民族區(qū)域的中小學(xué)里分別設(shè)置本民族戲曲傳統(tǒng)音樂課程,開設(shè)廣西彩調(diào)音樂課程,讓每個孩子都熟知本民族戲曲的種類和用途,會演唱廣西彩調(diào)主要曲目。組織學(xué)生編排文藝節(jié)目,在學(xué)校、當(dāng)?shù)孛耖g或外地演出,使以廣西彩調(diào)戲曲為主的民間傳統(tǒng)戲曲音樂得到繼承、利用、宣傳、弘揚和發(fā)展。通過組織各種專題活動和文藝演出,在學(xué)生中發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)有廣西彩調(diào)戲曲天賦者或愛好者,建立廣西彩調(diào)戲曲傳承人貯備庫。

二、在農(nóng)村青壯年中培育新的傳承發(fā)展體系

當(dāng)前,廣西彩調(diào)的傳承群體均表現(xiàn)為老年化。如民間慶典傳統(tǒng)劇目《楊京帶小》、《王三打鳥》、《娘送女》等,反映勞動人民生產(chǎn)生活和愛情,深受百姓喜歡,但節(jié)目的民間演員也大多為年輕時曾經(jīng)感受過這些傳統(tǒng)文化魅力的老年人。演員老化、投入少、觀眾少、演出成本加大,是目前彩調(diào)文化活動面臨的最大困惑。整個廣西,彩調(diào)文化活動已經(jīng)到了青黃不接時期。

當(dāng)?shù)卣块T必須重視在農(nóng)村青壯年中研究培育廣西彩調(diào)新的傳承發(fā)展體系。首先是根據(jù)農(nóng)村青年大多外出務(wù)工的實際情況和當(dāng)前農(nóng)村勞力年齡結(jié)構(gòu)特點,有針對性地在廣西彩調(diào)重點區(qū)域,協(xié)助當(dāng)前的傳承人,在其周圍培養(yǎng)相對年輕、文化程度較高的新的傳承人;其次是通過不定期、不間斷地(可以幾年一次)舉辦群眾藝術(shù)文藝會演評獎活動,發(fā)掘并有針對性地培養(yǎng)廣西彩調(diào)年青一代傳承人;然后是對年輕、有文化、條件好、熱衷或自愿承擔(dān)傳承義務(wù)者建立傳承人貯備信息庫;最后是有目的地培訓(xùn)提高廣西彩調(diào)傳承人的藝術(shù)水平,引導(dǎo)他們?yōu)閺V西彩調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展作出建樹性貢獻。

三、政府參與,形成廣西彩調(diào)傳承發(fā)展合力

廣西彩調(diào)的保存、保護、傳承和發(fā)展是一個十分龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要政府相關(guān)部門、教育系統(tǒng)、文藝團體、社會各界、各民族民間藝人及廣大民眾的積極參與。一要制定和完善總體規(guī)劃和各項工作的近期及遠景目標(biāo),確保各項工作有序發(fā)展;二要明確領(lǐng)導(dǎo)機制,建立各項工作制度;三要制定激勵機制,充分調(diào)動和發(fā)揮各行各業(yè)、各階層專業(yè)人士的積極作用;四要制定經(jīng)費投入和支出機制,確保各項工作正常、持續(xù)、有序開展;五要制定和完善管理和檢查監(jiān)督制度,嚴防大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到損毀、損壞、遺棄、流失境外或隨意濫用、過度開發(fā),甚至曲意貶低民風(fēng)民俗等現(xiàn)象發(fā)生;六要制定長效機制,確保國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣西彩調(diào)傳承發(fā)展工作堅持不懈,代代相傳。

[參考文獻]

[1]鐘文典.廣西通史[M].南寧:廣西人民出版社,1999.

[2]莫杰.廣西風(fēng)物志[M].南寧:廣西人民出版社,1984.

[3]顧樂真.廣西戲劇史論稿[M].北京:中國戲劇出版社,2002.

[責(zé)任編輯:鐘嵐]

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