漢語元語言的表現形式和功能

王志英

摘要：元語言是言語交際中一種既重要又普遍的話語現象，以往的研究較多關注基礎話語，時元語言的存在關注不夠。漢語元語言的研究尚處于起步階段。對元語言理論缺少一個系統的梳理，本文對漢語元語言的具體表現形式和元語功能類型進行了描寫和分析。從而使我們對元語理論有更加全面的了解，并且使得元語理論更具實踐指導意義。

關鍵詞：元語言；元認知；主觀化；情態功能

中圖分類號：H1-09文獻標識碼：A文章編號：1004-0544(2012)02-0076-05

一、概述

(一)元語言

元語言(metadlscourse)是近幾年來語篇分析研究中經常使用的一個術語。它是1933年波蘭邏輯學家Tarski為了解決“說謊者悖論”問題而提出的一個命題。在語言學界Williams(1981)是首次使用metadiscourse一詞的人，并定義為“關于話語的話語，包括所有不涉及話題內容的東西”。此后，“元語言”一詞被語言學界廣為接受，不少學者從不同角度對元語言進行研究。Crismore(1989)認為，無論是哪種形式的言語交際，都包括兩個層面：基礎話語(primarydiscourse)和元語言(metadiscourse)。基礎話語表達關于話題的命題信息，由主題和指示意義組成；元語言告訴讀者如何理解、評述關于話題的命題信息，由主觀態度、人際意義和語篇意義等組成。

隨著對這一語言現象研究的深入，目前語言學界對元語言這一概念性質的認識基本趨向一致，主要包括以下兩個方面：一是指關于話語的話語。即對某個語篇或理論進行評注性解釋或闡述；二是指語篇中表達概念意義之外的意義成分，即指發話人組織語篇、吸引聽話人、或表示對命題內容態度、意見、個人情感的顯性語言手段。

(二)元語言存在的理據性

元語言的存在是有理據的，首先，語言具有自稱性(self-referentiality)即：語言符號的意義可以指向語言符號或語言系統自身。這是語言元語功能的最直接表現。再者。元語言的各種表現形式是元認知在言語層面留下的“語言痕跡”(linguistic traces)。人們使用語言的過程是一個不斷作出語言選擇和順應的過程，而這一過程受到元認知的指導和監控。最后，元語言是說話人的主觀性在話語中留下的自我印記。言語交際中說話人會表現出對話題態度、評價以及對聽話人的關注，這些主觀性認識要通過元語言形式表現出來。

二、元語言的表現形式

元語言在言語交際中起到組織、支配和調控的作用，它對語言的指導和調控最終會在語言運用和語言結構的各個層面上體現出來。元語言表現形式范圍比較寬泛，這里我們只談句法層面的，把標點符號、視覺和篇章等元語言表現形式排除在外。句法層面的元語言表現形式主要有詞匯、短語、小句、固定格式和句子。元語言表現形式是一個開放的系統，隨時都可能有一些新的詞、短語、小句等加入進來，所以在此我們不可能做窮盡的列舉，只是對各個層面的表現形式做一個概括性總結。

(一)詞匯層面

在詞匯層面元語言的表現形式主要有副詞(如：就、好、不、果然、可惜)、連詞(如：不過、因為)、助動詞(如：能)、介詞(如：關于、至于)、提頓詞(如：啊、吧)、焦點標記(如：是、連)、序數詞(如：第一、第二)等。例如：

(1)碩士畢業時，他來到北京狂投了一通簡歷，等了好幾個月也沒有消息，最后又回縣城的原單位工作了。

例(1)的“好”是對客觀量的一種主觀強調。它都反映了說話人的一種主觀認識，是主觀量標記，去掉它們不影響句子的命題意義。

(2)a張剛回來了，因為他還愛小麗。

b張剛還愛小麗，因為他回來了。

沈家煊(2001b)認為，“因為”有兩種用法，a表述一種客觀的因果關系：張剛還愛小麗是他回來的原因。b的意思不是“張剛回來是他還愛小麗的原因”，而是“說話人知道張剛回來了，這是說話人推斷張剛還愛小麗的原因”，b是“因為”的元語用法。

(3)關于孩子們的出路，家長們心里已經有數了。

(4)這號人啊。咱們平民老百姓可惹不起。

在例(3)中“關于”只起到介引話題的功能，例(4)中的“啊”主要作用是體現說話人的心理停頓，強調“啊”前面內容是談論的話題，它們都是話題標記，去掉它不影響句子的真值語義表達，這里體現的是它們的元語功能。

(5)我們是后天出發去參觀生態植物園。

“是”在此是焦點標記，標記它后面的成分是焦點，焦點標記詞不負載實在意義，是羨余成分，去掉后句子依然成立，而且不影響句子的真值，所以這里是它的元語用法。

(6)買房時要考慮以下問題：第一、房子的質量，第二、房子的價位，第三、房子周圍的環境。

例(6)的“第一”、“第二”、“第三”在句中表示邏輯關系，起到銜接功能，不表示命題意義，這里體現的是它們的元語功能。

(二)短語和小句

本部分我們把短語和小句放在一起的主要原因是：首先。在句法上它們有共同特征，即可以獨立，與句中其他部分用逗號隔開。再者，它們的主要功能基本相同都是作話語標記，它們不改變話語的命題內容，而是提供話語命題內容之外的與說話人的主觀因素有關的一些信息，這些信息可以引導和制約聽話人對信息的加工處理。

1短語。表達元語功能的短語主要是指那些意義已經虛化或結構已經固化了的結構，例如：你看、我看、我想、看你、別說、據說、據統計、你知道、看起來、看樣子、說實話、不好說、叫我說、要說、這樣吧等等。這類結構在言語交際中常常做話語標記，不表示命題意義，只表示程序意義，但對話語的生成和理解起制約作用，這里體現的是它們的元語用法。例：

(7)(老同學之間聊天語境)

a你知道，我本來想工作兩年后考研究生的，可是一結婚生孩子什么都放棄了，很羨慕你們這些單身貴族。

b我們還羨慕你有個幸福的家庭呢。

例(7)“你知道”，該結構的“你”已經從第二人稱代詞虛化為不定代詞，“知道”的基本詞匯義也已經虛化，因此該格式在句子中已經不表達命題意義，它在交際過程中起到的是元語功能，“你知道”在交際中表現了說話人對聽話人的關注，是說話人交互主觀化的表現，同時也能吸引聽話人的注意力和開啟話輪的功能。

(8)看你，這么不小心，走路還讓自行車碰了。

例(8)的“看你”也是意義已經虛化、結構已經固化，它并不是表示用眼睛看對方，它不表達命題意義，它表達了說話人的主觀情態，認為對方事情做得不好，帶有輕微的責備之意，一般用于關系比較親密的人之間，常常帶有親昵、心疼、關心的語氣。

2小句。表示元語功能的小句本來都是篇章中一些具體的句子，在篇章成分語法化的作用下，目前正在逐漸趨向凝固化，在句子中已經不表示命題意義。以表示關聯功能和情態功能為主，例如：話是這么說、話不能這么說、話又說回來、你還別說、不是我說你、換句話說、理論上來說、我想講

的是、遺憾的是、看你說的、你聽我說、老實說、老實告訴你、實話對你說、說句實話、不瞞你說、也就是說、順便說一句、總而言之、令人吃驚的是、出乎意料之外等等。

(9)近些年，諾貝爾文學候選人里面竟然沒有中國作家，我想不是因為別的原因，別人看不起我們，是因為我們沒有能力。不過，話又說回來，中國作家當前創作狀態很急功近利。沒有任何一位作家會耐心去琢磨任何一部作品語言是否精妙，然而大部分作家卻會冥思苦想地考慮作品如何地去暢銷，如何地炒作宣傳作品。

例(9)的“話又說回來”一是表示對句子前半部分說話人自己觀點的修正：二是起關聯作用。它使得句子前后更加連貫；三是增強了交際活動的互動性和協商性。

(10)你以為我想這么早結婚啊?實話對你說，這是被老媽逼的。

例(10)的“實話對你說”并不表示“按照實際情況如實說來”的意思。在此它起到的是關聯和強化功能，它的使用一是能密切前后話語之間的內部聯系，顯明前后話語之間的層次邏輯關系。二是強化后續句話語的分量，進而加大說服對方的說理性、動情性。其目的在于取得對方的認同。

(三)框架結構

框架結構主要是指那些在句子中不表示命題意義只起到關聯、銜接、強調、標記、情態功能的結構，在句子中這些框架結構在功能上屬于元語用法，去掉它們句子的命題意義不變。也有人稱其為框架標記詞(frame markers)。例如：連…都/也、還…呢、還有…也、不/不是…呢嗎、不是…嗎、才…呢、如果…就、與其…不如、雖然…但是等。例如：

(11)a你怎么認識吳老師的?

b上個月不是有個語法化會議嗎，吳老師給我們作報告了。

例(11)的“不是…嗎”在此既不表示否定也不表示疑問，而是用反問的語氣強調肯定的事實。同時也為下面要說的話作一個鋪墊，也就是說在這個條件下，出現了某個結果。

(四)構式

有一些已經固化的構式常常出現在口語中，例如：愛誰誰、愛昨咋地、愛啥啥、x就x。它們不做句子成分，不表示命題意義，充當話語標記，一般出現在回應句中，表達說話人對前面人所說事實的主觀態度。例如：

(12)a據說，明天高考成績就出來了。

b出來就出來吧，反正我也考不上大學，愛咋咋地。

(13)a我們單位打算派小王出國進修半年，大家有什么意見?

b小王就小王吧。派誰去我都沒意見。

例(12)、(13)中的“出來就出來吧”、“愛咋咋吧”、“小王就小王吧”在句中充當話語標記，表達了說話人無所謂和不在乎的態度。在此表現的是它們的元語功能。

(五)句子層面

漢語中的施為句、歇后語、直接/間接引語句、回聲問句、非信息探尋疑問句等，在其交際使用中在一定程度上反映出語言使用者的元語用意識，所以具有元語功能。

1施為句。有一類施為句的使用條件是：一是主語是第一人稱、二是謂語是言說類動詞，如：宣布、告訴、保證、通知、恭喜、許諾、建議、命令、答應等。例如：

(14)我向你保證明天我一定準時到達。

(15)我建議大家出發時帶好隨身物品。

這類施為句的使用等于在實施以言行事行為。即說話人就是在用語言做事情，表現了說話人在實施某一言語行為時的元語用意識。屬于語言的元語用法。

2歇后語。從結構上看，歇后語由“引注”關系的前后兩個部分組成。冉永平、張新紅(2007)指出：“歇后語中前一部分對后一部分的引述，實質上是對后一部分的一種描述。對后者來說，前者起到了一種引導、描寫工具的作用。發揮了一種元語功能。對前者來說。后者注釋、評價了前者的含義，又是前者的元語言。由此可見，每一條歇后語中前后兩個組成部分在結構上相互依存、在意義上進行引注。這體現了語言使用者的元語用意識，同時相互充當元語言。實施元語功能。”例如：

(16)孔夫子搬家——盡是輸(書)。

(17)隔門縫吹喇叭——名(鳴)聲在外。

例(16)和(17)的前后兩部分都是互為元語功能，前半部分對后半部分起描述功能，后半部分對前半部分起評注功能。

3疑問句。一般疑問句：一般疑問句的主要功能在于詢問，說話人的目的是想通過疑問旬的形式，獲得有關某事或某物的有關信息。但是我們通過探尋疑問句的語用功能，發現疑問句在一定語境下可以不表示疑問，而表示說話人的情感態度、推進言談、確認信息、喚起同感等元語功能。

(18)a今天我過生日，請大家今晚到我家吃飯。

b是嗎?那我們一定買些禮物，好好慶祝慶祝。

(19)a大爺，你們家的果園每年收入怎么樣?

b別談收入了，年年不是旱災就是蟲災。年輕人都出去打工了，只有像我這歲數的才來果園走走，種果樹虧本。誰種?

例(18)的“是嗎”在此不表示疑問，說話人b沒有懷疑說話人a所提供的信息，“是嗎”在此一是口語中的一種回應方式，表示對對方話語的確認，二是為后面推進言談起到引導作用。例(19)中的“誰種”也不表示疑問，它表達了說話人無奈的情感，起到喚起同感的功能。“是嗎”和“誰種”在此都不表示命題意義，表現的是它們的元語功能。

附加疑問句：漢語附加疑問句常采用“x不x”格式，例如：好不好、對不對、是不是、信不信、行不行、知道不知道等諸如此類，這類格式一般放在說話人所表述話語的尾部是附加式的提問。由于說話人在提問之前已經把說話意圖表述完畢，提問本身已經不再含有新信息內容，不要求對方給予肯定或否定的回答，所以這類附加式疑問句在一定語境下可以表示非命題意義，主要用來表示說話人的語氣、態度、情緒、尋求認同或確認等元語功能。例如：

(20)大家都在午休呢，你們安靜點。好不好?

(21)我官是不大，但你這種私搭亂蓋行為，我手里這點權就能把你關起來。信不信?

例(20)表達了說話人的不耐煩情緒，例(21)表達了說話人對前面所說話語的確認，它們都不表示命題意義，在此表達的是附加疑問旬的元語功能。

4引語。引語是說話人在向聽話人傳遞原語的信息，聽話人會把接收到的信息認為是原話語的再現。它不傳遞新的命題意義。但是在信息傳遞過程中可以表達說話人對所傳遞信息的態度和認識。例如：

(22)a你女兒對我送她的生日禮物滿意嗎?

b1她說：“我非常喜歡阿姨送的禮物”。

b2她說她非常喜歡你送的禮物。

例(22)的b1和b2傳遞的都是原話語信息，沒有增加新的命題內容，這里體現的是引語的元語功能。

三、元語言的功能

人類語言的元功能是語言的基本功能，元語言是一個范疇和內容寬泛的概念，具有高度的概括性和涵蓋面，所以表達元語言的形式在功能上存在多樣性和交叉性，在此。我們對元語言的功能做一個大概的概括，元語言的功能主要有以下幾個方面：標記功能、關聯功能、情態功能、交際互動功能、語篇構建功能。

(一)標記功能

在一些話語中，有時所使用的副詞、連詞、語氣詞、提頓

詞、焦點標記等如我們在前面第二部分提到的詞和短語，它們并不表達命題意義，僅僅是作為說話人表示主觀認識的輔助手段，是說話人在表述客觀命題時主觀情態的自然流露，在句子中它們只起到標記作用，這屬于它們的元語用法。在句子中去掉這些標記詞，句子的命題意義不變，但是句子的語用含義就會有所不同，有標記詞的主觀性強，沒標記詞的只是一種客觀敘述。例如：

(23)我很驚奇于澗表妹能有這樣的心境，但我也沒順著她的話題跟她往下聊，不一會兒(～一會兒)她也就跟我聊上服裝設計方面的事了。

張誼生(2006)指出：“在此句中‘不所起的作用顯然不同于一般意義上的邏輯否定，因為加上‘不該數目的實際數值并沒有變化，而去掉‘不句子的基本語義也不會改變。從實際表達功用看，它是表示說話人主觀情態的典型量標記。其作用就是對客觀量進行減量的主體評價，以表示說話人的一種認識。‘不已經由語義真值的否定轉向了對整個事件所占時間和數最的主觀性弱化評判。”

(二)關聯功能

在話語中有一些詞，如我們在前面第二部分提到的連詞、序數詞和副詞以及短語和小句，如：你想、總而言之、也就是說等，在句子中起到關聯功能，這里的關聯不同于邏輯意義上的關聯，它不對表示真值條件和命題內容產生多大影響，但在語言交際中發揮重要的認知導向作用，主要起到對信息的確認、補充、闡釋、概括總結或表明時間順利和因果關系等，為人們提供命題信息的走向，幫助建立話語之間的各種關聯，是交際者認知思維在話語中留下的痕跡。這些起關聯作用的詞語和小句，能夠縮小說話人的推理范圍。減少和理解過程中所付出的努力，具有語用上的制約作用。起著認知向導的作用。

(24)別人有困難我們大家都應該伸出手來幫一把，話又說回來了，誰沒個大事小情需要別人幫忙呢。

“話又說回來了”在前后話語間起關聯作用，后面話語是對前面話語的補充說明，以便傳遞的信息更加清晰明了。

(25)他是不會輕易搬家的。你想，拆遷政策已經下來了。這塊地一年內就將開發，馬上房價暴漲，他會那么傻放棄這掙錢的機會搬走嗎?

“你想”在這里起到對前后話語關聯的效果，“你想”之前為說話人的判斷。后面是對判斷的解釋說明，中間借助“你想”的關聯作用，顯明了兩者的主從關系，也強化了“你想”前后話語內容的因果關系。

(三)情態功能

情態是說話人的主觀態度和觀點在話語中的表現。說話人在交際中說出的話語不但要傳遞命題意義，還要傳遞說話人對語句內容的主觀情態。話語交際中的情態主要有預測、推導、態度、報道、感知、承諾、意愿等，這些情態在話語中常常以短語、小句等形式表現出來，如：我看、我猜、老實說、實話對你說、確切的說、其實、遺憾的是、以我之見、慶幸的是、太巧了、愛咋咋等等。例如：

(26)實話對你說吧，我今年炒股票賠了一百多萬，這次真是經濟上亮紅燈了。

(27)現在房價有下降趨勢，以我之見，現在不要急著買房，再觀望一段，看看形式再做決定。

例(26)“實話對你說吧”體現了說話人的主觀態度和看法：例(27)“以我之見”表示說話人的主觀態度。它們的主要作用就是把存在于說話人元認知中對命題內容的認識、態度通過語言表現出來。以避免聽話人在理解他們的話語時出現偏差。這類話語如果被去掉，雖然不影響話語的命題意義，但從總體上聽話人會很難判斷說話人對話語內容的態度和話語的可靠程度。

(四)交際互動功能

在話語交際中。說話人常常會表現出交互主觀性(intersubiectivity)。即說話人用明確的語言形式表達對聽者自我關注，這種關注可以體現在認識意義上，即關注聽者對命題內容的態度；但更多的是體現在社會意義上，即關注聽者的面子或形象需要(轉自吳福祥，2004：22)。說話人為了表現交互主觀性在話語中常常用一些能體現語用緩和和婉轉的詞語。如：我們、好不好、吧等詞語，來縮短說話人和聽話人之間的距離。增進他們之間的親密度，改善人際關系，從而達到說話人所期待的效果或目的。例如：

(28)讓我們再來一次吧。

(29)(媽媽喂小孩吃藥語境)

寶寶，咱們把藥吃了，好不好?

例(28)的“吧”具有緩和語氣的作用，說話人以商量或建議的語氣表示對對方的禮貌和尊重，如果去掉“吧”祈使語氣就很強烈，不利于維護對方的面子。例(29)用“咱們”和“好不好”是為了拉近與小孩的距離。使得小孩從心理上接受吃藥這件事。句中雖說用了“咱們”。但吃藥的還是小孩自己。“好不好”在此是商量的語氣，比祈使語氣更容易讓小孩接受。

(五)語篇建構功能

在交際過程中。說話人和聽話人為了使得交際能夠順利進行，會采用各種銜接手段來組織話語結構，使得話語交際能夠過渡自然、連貫有序。最常用的一些表示銜接和過渡詞語有：好、好了、好吧、行了、這個、那個、那么、嗯等。它們的功能是充當調節語篇銜接連貫的輔助手段。例如：

(30)(語境：上課鈴響后，有些學生還在打鬧，教室環境比較亂，老師走上講臺。)

王老師：好了，現在我們開始上課，今天我們學習的內容主要是關于詞類劃分的問題。

這里的“好了”不表示命題意義。它在此起到銜接和過渡作用。首先是結束課堂上比較亂的環境。再是標記著下面話題的開始。

(31)語境：一個職員打電話給經理請假。

職員：經理，我感冒了想請一天假在家休息。

經理：這個，好吧，今天本來想派你出差的。

職員：嗯，那么，能不能換個時間再去啊。

經理：嗯，你先好好休息，那個，我看能不能換個人去。

例(31)中的“這個”、“那個”、“嗯”、“那么”在句子中不表示命題意義，它們是在邊想邊說時為了使話語連貫所采取的一些表達手段，在談話時如果邊想邊說會出現信息短缺或過長的停頓。這樣不利于交際的順利進行，所以說話人常常會使用一些詞語來填充空白，以保持話語的連貫并保持繼續說話的機會。

四、結語

元語言是言語交際中一種既重要又普遍的話語現象，以往的研究較多關注基礎話語，對元語言的存在關注不夠。國外從上世紀80年代開始才對元語言有了一些深入研究，漢語元語言的研究尚處于起步階段，已有一些學者對元語言給予關注，但是對元語言理論缺少一個系統的梳理，對漢語元語言的具體表現形式、元語的功能類型和元語功能的成因還沒能深入細致的研究。本文只是在總體上梳理了一下漢語元語言的表現形式和功能。具體的個論有待今后展開。由于篇幅所限對語碼轉換和韻律變化形成的元語功能以及隱性元語表征沒能進行分析。希望本文能起到拋磚引玉之效，為建構語言學的元語言理論體系盡一點微薄之力，借以推動漢語元語言理論的研究和建設。對元語言表現形式和功能的分析也有利于在對外漢語教學中加強留學生對語句語用功能的理解。