永樂宮壁畫

徐慰剛

永樂宮壁畫是中國(guó)古代壁畫的奇葩。它座落在山西省芮城平陸縣黃河北岸。三清殿是永樂宮的主殿，殿的四周和神龕內(nèi)外都繪滿了壁畫，全部面積有40334平方米，好像一條巨大的浮雕帶，環(huán)繞著整個(gè)大殿。根據(jù)題記，壁畫繪制于元泰定二年(1325)，雖然經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的侵蝕，壁畫依然保持著清晰的面貌。三清殿壁畫所描繪的是道教神仙朝元的盛況。永樂宮內(nèi)除三清殿主殿以外，還有無極門、純陽殿、重陽殿。殿內(nèi)也繪有壁畫。純陽殿壁畫創(chuàng)作的時(shí)間比三清殿壁畫晚三十余年，所描繪的是呂洞賓一生經(jīng)歷的故事。重陽殿壁畫描繪的是全真教創(chuàng)始人王重陽的故事。永樂宮內(nèi)璧畫是對(duì)唐宋人物畫的繼承與發(fā)展。所表現(xiàn)的雖是神話故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有個(gè)性的。

本人于丙戌年三月赴山西永樂宮考察學(xué)習(xí)了半個(gè)月。在永樂宮的十多天里，為了真正領(lǐng)悟壁畫中的色彩和線造型，我借用了其里面的臨摹室，對(duì)著大殿里的壁畫臨摹學(xué)習(xí)，一共畫了兩張壁畫局部。一張是“天丁力士”，他位于三清殿東壁，此畫為飛天神將，手握瓜斧，頭上束巾，身著藍(lán)衫，凝神侍立。濃眉怒目，穩(wěn)健有力，給人以渾厚之感，似乎在履行守衛(wèi)之職．另一張是“玉女”。也在三清殿東壁，后土左側(cè)，面部表情嚴(yán)肅，穩(wěn)重典雅，好象是很有主見似的，突出了莊重的氣質(zhì)和嫻靜雅麗的神韻．現(xiàn)將我的具體學(xué)習(xí)過程和感想寫如下：

首先是拷貝黑白線描搞．由于永樂宮已有已經(jīng)復(fù)制好的永樂宮壁畫線描底稿，所以我就只要直接用已經(jīng)裁好的溫州皮紙（我選用的紙張是溫州皮紙）對(duì)著底稿用鉛筆拷貝了．這一步相對(duì)簡(jiǎn)單點(diǎn)。

接著是做紙．我自己帶了明礬和國(guó)畫專用膠，并且按照3：1的比例放入水桶里，然后倒入適量的溫開水，使它們慢慢的溶解開．等膠礬化開溶解為一體后，用刷子把它們均勻的鋪在已經(jīng)裁剪好的溫州皮紙上，最后把紙晾干！

第三步是關(guān)鍵，即勾線．永樂宮壁畫大都是屬“鐵線描，柳葉描”。云的線條比較深，可以直接用濃墨勾勒；人物的頭和手的線條相對(duì)比較淡和細(xì)，可以先用淡墨勾，最后上色結(jié)束后用赭石復(fù)勾；胡須和頭發(fā)的線條比較硬朗；等等。我都對(duì)它們進(jìn)行仔細(xì)推敲后才開始勾線．碰到比較長(zhǎng)的衣紋線時(shí)，我整個(gè)人站著身體向前半傾，握筆的右手騰空，一鼓作氣，慢慢均勻的用力。古人講氣韻生動(dòng)，骨強(qiáng)則氣勢(shì)強(qiáng)，無骨則無勢(shì)，一寸線一寸骨，骨法用筆也．故曰：“寸骨寸心”。

第四步是上色．我所臨摹的兩張局部中，“勾填”，“渲染”，“沒骨”這三種畫法全都出現(xiàn)了。上色必先做底色，做底色的一些規(guī)律于中國(guó)話普通做底子的方法一樣。底色上完后就按照壁畫中的顏色上面色，這基本上是以色論色，只要畫準(zhǔn)就行。“天庭力士”的頭和手用淡赭分染，“玉女”的頭和手用淡赭平涂。

第五步是復(fù)勾。頭和手用淡赭復(fù)勾，有些被顏色蓋掉的線條也要復(fù)勾。

第六步是做舊。為了畫成一種墻面經(jīng)歷歲月后的脫落感，就必須將畫的畫做舊。我采取的調(diào)顏色做舊的方法。先用赭石加石綠，再加上適量的墨調(diào)和成灰灰的茶綠色，然后用大一點(diǎn)的筆粘色后往畫上輕輕擦和擺，使其越來越接近墻面的效果，頭和手要擦的到位，不能太多，要自然。

以上六個(gè)步驟就是我臨摹的主要過程，中間難免有些銜接的細(xì)節(jié)沒講，在此僅供大家參考。

永樂宮壁畫的表現(xiàn)形式語言是我在創(chuàng)作中的主要表現(xiàn)形式，只有立足于傳統(tǒng)，才能有更好的創(chuàng)新！人類文化有著其多元性與復(fù)雜性，只有兼收并蓄，才能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族燦爛輝煌的藝術(shù)成就。