以“大詩歌”情懷拓展散文詩境域

愛斐兒

毫無疑問，散文詩世界是個充滿抒情的審美空間，我很喜歡這種“裸體的詩”，這種充實而又空靈，具體而又飄逸，富于內在音樂美的文體。從新詩轉向散文詩寫作，我經過了一年多的實驗和探索，對散文詩的認識也從模糊到清晰，一些存在散文詩寫作領域的癥結也漸漸露出端倪。如何繼承與發展散文詩，確實是一個迫在眉睫的問題。在這個信息化的時代，散文詩無疑也面臨著其它文體一樣的困境。如何走出重圍，也許每個寫作者都關心與思考過。有繼承才有發展。時間在流動，發展自然也不會靜止，幾十年前劃分的散文詩美學范疇，會隨著時間的推移而演進。如果當年波德萊爾對散文詩提出“靈魂的抒情性動蕩，夢幻的波動和意識的驚跳”這樣的闡釋是先鋒性的，那么，散文詩發展至今，經過了眾多散文詩作家多年的探索，他應該具有更完善，更豐滿，更符合時代發展需要的理念。

不久前，詩人樹才來信說：“中國的散文詩空間，值得重構。重構的時候，最好參照古今、中外的那些大家之作?！笔堑模⑽脑娍臻g需要重構，這也是許多清醒的散文詩作家和前輩早已深思熟慮的問題。所以，當周慶榮提出大詩歌理念及意義化寫作的時候，立即引起許多散文詩前輩與同仁的共鳴。特別是耿林莽老師立即寫信與我們一起探討“大詩歌”理念的提出的實效性和必要性?！按笤姼琛崩砟罴耙饬x化寫作的提出，無疑將成為散文詩發展的潮流與趨勢。那就是，勇敢地打破自我束縛，走出壇壇圈圈的怪現象。學習借鑒其它文體優秀的傳統和經驗，走出小我，融入大的時代背景，讓自己的小意緒包容于大情懷之內，把目光投向更遠處，努力去關照低處的事物，除卻風花雪月，更多一些悲憫給那些草木一樣弱小的生命，真正地“讓情懷決定作品的高度”(周慶榮)。郭風前輩也說過，要使散文詩贏得重視，為一個時代的文學事業做出貢獻，必須“著力于追求散文詩創作的思想內容的深刻”?！兑安荨分阅軗碛心敲闯绺摺⑸羁痰拿缹W境界，是因為他“半殖民地半封建社會中最可貴的偉大人格”(劉再復：《魯迅成功的時代原因與個人原因》)和偉大的真誠震撼了我們。所以，對于每一位寫作者來說。真誠寫作。才是創造優秀散文詩的前提，惟有真誠的藝術，才擁有感動人心的力量。而“崇高的人格，則能讓美產生雄偉的精神氣魄”(王光明《散文詩的世界》)。有那么多優秀的散文詩作家，為我們留下藝術的光照與標高，它不應是我們進步的障礙，而是一種目標參照。只有不忽視前人的高度，才能找準自己的位置，才能在重塑自我的過程中認真汲取他人的經驗與教訓，讓自我認知與追求的方向更加明晰。

詩性地活著，真誠地面對庸常的生活和我們深愛的母語。這才是一切有價值的寫作的基礎。這才是解開詩歌寫作迷津的金鑰匙。詩性地活著，并不是意味著躲在風花雪月之中，人類的苦難，而是用自己敏銳的詩心，去捕捉紛繁嘈雜的世事之內靈魂的掙扎與獲救，以靈魂的純真。去感知現實的樸拙與尖銳，真誠地與自身所處的時代同命運共呼吸，只有這樣，才能寫出具有個人感受意識深度的深刻的作品，才能讓讀者重視你發出的聲音。除此之外，我們還應該積極地歡迎更多不同創作風格和寫作理念的散文詩作者融入進來，以“大詩歇”的情懷，拓展散文詩境域，開掘一條通往活水源頭的河床，讓每個葆有自己鮮明的個性的詩人，匯入眾生的合唱。要知道，“參差多態乃幸福的根源”(羅素)，這未嘗不是引領困境中的散文詩走向更廣闊文學領域的可行性策略。