從細(xì)節(jié)看延安整風(fēng)

對(duì)于延安整風(fēng)在確立毛澤東思想指導(dǎo)地位的過程中，開始出現(xiàn)個(gè)人崇拜的萌芽的問題。著名黨史學(xué)者龔育之曾指出：“延安整風(fēng)有沒有不足?在全黨確立毛澤東的道路就是中國(guó)革命勝利的道路的共識(shí)和信念，這是符合歷史實(shí)際的，是具有重大的號(hào)召和動(dòng)員意義的。但這是不是同時(shí)隱藏著以后發(fā)展起來的個(gè)人崇拜因素?歷史的事實(shí)是，‘文化大革命以前個(gè)人崇拜就有了發(fā)展，‘文化大革命中達(dá)到極端。這是對(duì)延安整風(fēng)反教條主義的思想解放的背離，也是延安整風(fēng)可能隱藏著的消極因素的發(fā)展。”

對(duì)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化，黨內(nèi)也出現(xiàn)了反思。蔣南翔回憶說，在一次又一次的群眾斗爭(zhēng)大會(huì)上，“那種叫囂鼓噪的空氣，那種如醉如狂的情緒，那種毛手毛腳頭發(fā)胡子一把抓的斗爭(zhēng)方式，實(shí)在無法使我們能夠清醒和客觀地進(jìn)行考察和識(shí)別內(nèi)奸的工作。所謂依靠群眾的力量，事實(shí)上成了依靠群眾的喉嚨，依靠群眾的拳頭，依靠群眾氣勢(shì)洶洶的態(tài)度，依靠群眾來做打氣加油的拉拉隊(duì)!……這種完全沉浸在群眾狂熱情緒下面的斗爭(zhēng)大會(huì)，相反的結(jié)果只是使得大家的頭腦愈來愈偏激反常，視線愈來愈模糊混亂，事態(tài)也愈來愈擴(kuò)大化”。

關(guān)于延安整風(fēng)，還有一件后續(xù)的趣事。1947年9月9日，國(guó)民黨召開六屆四中全會(huì)暨黨團(tuán)聯(lián)席會(huì)議。這次會(huì)議居然印發(fā)了延安整風(fēng)的3篇文件作為學(xué)習(xí)材料，即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》、《關(guān)于在職干部教育的決定》、《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。蔣介石特別解釋說：“這次大會(huì)曾經(jīng)印發(fā)給各位三個(gè)共產(chǎn)黨的文件，內(nèi)中一個(gè)特別重要的是中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定，從這個(gè)文件中可以看出他們調(diào)查研究的工作何等實(shí)在，何等徹底……大家要知道：調(diào)查工作是作戰(zhàn)的基礎(chǔ)，沒有調(diào)查，得不到確實(shí)的情報(bào)就不能作戰(zhàn)。共產(chǎn)黨常常說：‘沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，可見他們對(duì)調(diào)查是何等的重視。我們平日卻一點(diǎn)兒也不注意，有時(shí)雖然做了一些，也是臨時(shí)的片斷的，而不是系統(tǒng)的，持久不斷的……只憑運(yùn)氣去作戰(zhàn)，當(dāng)然沒有制勝的把握。”

他還專門談到延安整風(fēng)：“譬如共產(chǎn)黨的‘整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是所謂整頓三風(fēng)——學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)——的運(yùn)動(dòng)，自從民國(guó)31年2月開始發(fā)動(dòng)以來，迄今已有5年多的時(shí)間，現(xiàn)在還在繼續(xù)進(jìn)行……現(xiàn)在共匪力量增強(qiáng)，其力量大半是由于他這個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。今后我們各級(jí)干部，必須把他們這一運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和辦法作為研究共匪內(nèi)容的中心資料，用他們的方法再加以切實(shí)的整理來制定比他們更高明更正確的方案，同他們斗爭(zhēng)，這樣才能消滅敵人。”

蔣介石敗退到臺(tái)灣后更是痛定思痛，在國(guó)民黨內(nèi)搞了一個(gè)改造運(yùn)動(dòng)，其中很多做法都借鑒了延安整風(fēng)，有的甚至直接搬用了整風(fēng)術(shù)語。這無疑也從另一個(gè)角度反映了延安整風(fēng)的深遠(yuǎn)影響。

（摘自《人物》 2011.7）