淺談?wù)握n教學(xué)中的情感教育

王子云

摘 要:情感態(tài)度與價值觀是政治課三維目標(biāo)之一,在政治課教學(xué)中,適當(dāng)進行情感態(tài)度和價值觀的教育是必須的。同時情感教育也是提高教學(xué)效率的重要手段,教師有責(zé)任在教學(xué)中滲透情感教育。

關(guān)鍵詞:政治課情感教育

中圖分類號:G631 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)07(c)-0166-01

情感是人對客觀與現(xiàn)實的態(tài)度的體驗,反映的是客觀事物與主體之間的某種關(guān)系。人非草木孰能無情,每個人在認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的時候,并不是無動于衷的,每個學(xué)生學(xué)習(xí)體驗中也不可能心若止水,每個人都有情感,都會在一定條件下產(chǎn)生新的情感。情感態(tài)度與價值觀是政治課三維目標(biāo)之一,教師在政治課教學(xué)中,適當(dāng)進行情感態(tài)度和價值觀的教育是必須的。同時情感教育也是提高教學(xué)效率的重要手段,教師有責(zé)任在教學(xué)中滲透情感教育。

現(xiàn)實中,盡管時代在發(fā)展,可我們的觀念卻仍然停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的舊有觀念,缺乏學(xué)習(xí)的精神,不敢突破創(chuàng)新,許多教師對情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)要求比較困惑,感覺難以捉摸、難以精確控制,同已有十分完整體系的知識技能教育相比,情感教育顯得落后和缺少系統(tǒng)性、科學(xué)性,有時因其難度大,干脆被教師棄之不顧,另外,在升學(xué)的壓力下對學(xué)生缺乏情感教育的培養(yǎng),缺少人文的內(nèi)涵和素養(yǎng),甚至造成某種道德的缺失。那么作為政治教師、應(yīng)如何在課堂教學(xué)中滲透情感教育呢？這是我們應(yīng)探討的問題。

1 教師要有強烈的情感意識

政治教學(xué)中的情感教育,最關(guān)鍵的問題是教師必須具備強烈的情感意識,通過政治課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的深厚感情。同時必須有意識、有目的地實施情感教育,在教育中,貫徹情感教育的宗旨,以情感為紐帶,建立和諧的師生合作關(guān)系。創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍,在這個過程中,教師不應(yīng)是情感的傳遞者,而應(yīng)做情感的促進者,教師自身的情感對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的極大的影響,教師運用不同的情感進行教學(xué),學(xué)生也就會相應(yīng)的做出不同的反應(yīng)。因此,教師應(yīng)以自己對教學(xué)內(nèi)容和活動的熱誠來感染學(xué)生,促使其勤奮學(xué)習(xí)。否則,使教學(xué)會變得單調(diào)乏味,難以激發(fā)學(xué)生的興趣。更談不上實施情感教育了。一個具有情感教育意識的老師,則能“神入”政治,以參與者的身份講政治,這樣就能使學(xué)生受到強烈的情感熏陶,從而在政治知識與學(xué)生之間架起一座橋梁。

2 創(chuàng)設(shè)和諧情境

教育心理學(xué)家認(rèn)為,情感教育應(yīng)根據(jù)人的生長發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)狀對人的情感素養(yǎng)提出的要求,是人們對客觀世界的主體的體驗,因此,情感教育的本質(zhì)是體驗,無論是直接體驗還是間接體驗,都離不開和諧的情境。

在課堂教學(xué)中,許多教師都在嘗試創(chuàng)設(shè)引發(fā)情感生成的情景。情景可以是問題情境,也可以是現(xiàn)代媒體展示的反應(yīng)現(xiàn)實的情景,可以是語言情境,也可以是景物情景,一堂課如果沒有了情景,情感教育也就無從談起。建構(gòu)主義的教學(xué)觀強調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)問題、營造問題解決的環(huán)境,以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識。

由于政治學(xué)科抽象性、理論性強,有時教師不管講得怎樣動情,許多學(xué)生還是難以獲得真切的感受。如果利用多媒體直觀地展示出來,往往能產(chǎn)生意想不到的效果,幫助學(xué)生加深印象,如在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”時,有教師采用“2010年度感動中國人物之舟曲之子——王偉”的先進事跡,使學(xué)生對英雄的崇敬之情在思考探究中得到升華。

3 借助教師的“愛”滲透情感教育

教師的工作對象是一個有感情、有思維、有自尊、有進取心的學(xué)生,他們誰都有被尊重、被賞識的心理渴求,教師只有真誠的關(guān)愛學(xué)生,面對學(xué)生時才會產(chǎn)生親切感,形成自身的愉快心境和良好的教學(xué)情感。產(chǎn)生學(xué)生情感上的共鳴。在此基礎(chǔ)上的師生雙邊活動,學(xué)生才能更好的參與,更多的感受被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。因此我們應(yīng)以學(xué)生為本,學(xué)會關(guān)愛、寬容。讓寬容結(jié)出碩果,這需要教師的教育智慧,當(dāng)課堂上遇到學(xué)生起哄時,要善待學(xué)生的錯誤,不要立即拆穿點破,不能公開指責(zé),不要當(dāng)眾責(zé)罰學(xué)生,公開吐露隱私和心事,而讓其難看,有位教師在講課時發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生在寫紙條,教師把紙條收了上來,但課仍在繼續(xù)上,不過教師在講課中瀏覽到紙條的內(nèi)容是“親愛的老婆……我愛你”,課結(jié)束時,這位老師說:“上課抄歌詞很不好,你要認(rèn)真寫份檢查”。那位同學(xué)欣然接受,當(dāng)然,課后教師要單獨進行談話,告知學(xué)生“早戀”的危害。

4 以美育情、陶冶情操

審美、欣賞美是一個人情感活動中最活躍的心理活動。在政治課教學(xué)中如果教師能給學(xué)生創(chuàng)造一個美的氛圍,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美,就能使學(xué)生產(chǎn)生情感上的激動,獲得理智上的啟示,精神上的愉悅,在美中陶冶了情操。

那么,如何以美育情呢？最常用的無怪乎要創(chuàng)設(shè)美的情景,觸景生情,具體的情景可以引起人們相應(yīng)的情感,一位老師在講用全面的觀點看問題時,引用宋朝詩人蘇軾的作品《觀廬山》“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中”,在分析時,通過生動的語言表達,并采用電教手段把學(xué)生帶入廬山自然美的意境之中,讓學(xué)生盡情享受廬山橫嶺的挺拔,側(cè)嶺的俊俏,遠(yuǎn)看的巍峨,近看的秀美,學(xué)生情緒高漲,興趣盎然,在領(lǐng)略了自然風(fēng)光的同時,也認(rèn)識和掌握了哲學(xué)原理。

當(dāng)然,以美育情還要注意語言的優(yōu)美生動,教師要努力使自己的語言象火種,點燃學(xué)生心底的興趣之火,象石塊濺起學(xué)生心靈港灣的興趣之波,使我們的課堂擺脫悶氣和匠氣,讓我們的教學(xué)充滿生氣和靈氣。一位教師在教學(xué)“人生真正價值在于對社會的奉獻”這一課時,一開始就連續(xù)提出兩個發(fā)人深省的問題,人為什么活著？人生的價值在哪里？教師富有激情的發(fā)問,一下子就把學(xué)生的注意力吸引住了。

5 政治教學(xué)內(nèi)容要與社會現(xiàn)實相聯(lián)系

政治教學(xué)內(nèi)容如果無助于學(xué)生頭腦的開放,實事求是的看待整個社會,而是牽強附會,強調(diào)理論,那么就有可能在學(xué)生思想上引起誤導(dǎo),最終造成思想上叛逆,認(rèn)識是一種社會過程,包含一個人全部的感覺,情感、記憶、影響、好奇等因素,教師應(yīng)使政治教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實聯(lián)系起來,使學(xué)生更好的正視社會現(xiàn)實,教師不能只關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展,要給學(xué)生提供走向社會、了解社會、體驗社會、感悟人生的機會,讓學(xué)生自己去研究、比較、理解。

政治課是一門時代性和實踐性都很強的學(xué)科,在教學(xué)舉例時要注意結(jié)合國內(nèi)外形勢,及各種熱門話題去分析,如世博會、民生問題、低碳生活、十二五規(guī)劃、兩會等。在對這些社會熱點問題了解和熟悉的過程中,激發(fā)學(xué)生興趣,提高課堂教學(xué)效率,體現(xiàn)世代氣息。

總之,情感教育與人的生存發(fā)展有著密切的關(guān)系。對學(xué)習(xí)任務(wù)非常重的學(xué)生來說,情感教育能夠推動學(xué)生知識的學(xué)習(xí),能增強學(xué)生的各方面的能力,同時幫助學(xué)生形成健康心理,穩(wěn)定情緒和良好的道德情操,有利于形成健全人格,使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人