男人和女人

周國平

一般而論，男性重行動，女性重感情，男性長于抽象觀念，女性長于感性直覺，男性用剛強(qiáng)有力的線條勾畫出人生的輪廓，女性為之抹上美麗柔和的色彩。

要確定一種氣質(zhì)究竟是男性氣質(zhì)還是女性氣質(zhì)，這是很困難的。至于據(jù)此來評優(yōu)劣，就更是冒失了。通常以女性為陰，男性為陽，于是，人們常把敏感、細(xì)膩、溫柔等陰柔氣質(zhì)歸于女性，把豪爽、粗獷、堅毅等陽剛氣質(zhì)歸于男性，我懷疑很可能是受了語言的暗示。事實上，女人也可以是剛強(qiáng)的，男人也可以是溫柔的，而只要自然而然，都不失為美。

男人抽象而明晰，女人具體而混沌。

所謂形而上的沖動總是騷擾男人，他苦苦尋求著生命的家園。女人并不尋求，因為她從不離開家園，她就是生命、土地、花、草、河流、炊煙。

男人是被邏輯的引線放逐的風(fēng)箏，他在風(fēng)中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力竭，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。

男人流女人的眼淚。上帝保佑我更不要看見男人流男人的眼淚。 “有人獨(dú)倚晚妝樓”——何等有力的引誘！她以醒目的方式提示了愛的缺席。女人一孤獨(dú)，就招人憐愛了。 相反，在某種意義上，孤獨(dú)是男人的本分。

女人比男人更信夢。在女人的生活中，夢占據(jù)著不亞于現(xiàn)實的地位。

男人不信夢，但也未必相信現(xiàn)實。當(dāng)男人感嘆人生如夢時，他是把現(xiàn)實和夢一起否定了。

女人有一千種眼淚，男人只有一種。女人流淚給男人看，給女人看，給自己看，男人流淚給上帝看。女人流淚是期望，是自憐自愛，男人流淚是絕望，是自暴自棄。

上帝保佑我不要看見男人流女人的眼淚。上帝保佑我更不要看見男人流男人的眼淚。

“有人獨(dú)倚晚妝樓”——何等有力的引誘！她以醒目的方式提示了愛的缺席。女人一孤獨(dú)，就招人憐愛了。

相反，在某種意義上，孤獨(dú)是男人的本分。

男人和女人，各有各的虛榮。世上也有一心想出名的女人，許多男人也很關(guān)心自己的外表。不過，一般而論，男人更渴望名聲，炫耀權(quán)力，女人更追求美貌，炫耀服飾，其間似乎有精神和物質(zhì)的高下之分。但是，換個角度看，這豈不恰好表明女人的虛榮僅是表面的，男人的虛榮卻是實質(zhì)性的?女人的虛榮不過是一條裙子，一個發(fā)型，一場舞會，她對待整個人生并不虛榮，在家庭、兒女、婚喪等大事上抱著相當(dāng)實際的態(tài)度。男人虛榮起來可不得了，他要征服世界，揚(yáng)名四海，流芳百世，為此不惜犧牲掉一生的好光陰。

女人在多數(shù)場合比男人更能適應(yīng)環(huán)境，更經(jīng)得住災(zāi)難的打擊。這倒不是說女人比男人剛強(qiáng)，毋寧說，女人柔弱，但柔者有韌性，男人剛強(qiáng)，但剛者易摧折。大自然是公正的，不教某一性別占盡風(fēng)流，它又是巧妙的，處處讓男女兩性互補(bǔ)。

男人憑理智思考，憑感情行動。女人憑感情思考，憑理智行動。所以，在思考時，男人指導(dǎo)女人，在行動時，女人支配男人。

有一種說法：男人而具女性氣質(zhì)，女人而具男性氣質(zhì)，是優(yōu)秀的征兆。我承認(rèn)這種說法有一定道理，即如果男人的力有溫柔的表達(dá)，女人的美有恢弘的器度，便能取得剛?cè)嵯酀?jì)的效果。

但是，倘若一個男人缺乏內(nèi)在的力，陰柔氣質(zhì)在他身上就會成為令人惡心的“娘們氣”，一個女人缺乏內(nèi)在的美，陽剛氣質(zhì)在她身上就會成為令人反感的“爺們氣”。

總之，重要的是內(nèi)在的素質(zhì)，是靈魂的力度和精致，惟有這才能賦予一個人的性格以風(fēng)格，使男人和女人身上的不論男性氣質(zhì)還是女性氣質(zhì)都閃放出精神的光華。

女人總是把大道理扯成小事情。男人總是把小事情扯成大道理。

男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。

男人是突然老的，女人是逐漸老的。

我最厭惡的缺點(diǎn)，在男人身上是懦弱和吝嗇，在女人身上是粗魯和庸俗。