淺談莆田市“文化荔城”建設的思路

關曉敏

[摘要]莆田市荔城區從現代城市發展趨勢和自身區情實際出發，將“文化荔城”建設作為本區發展戰略的重要組成部分，本文從荔城區的特色文化、新興文化、遺址文化、公共文化提升城區競爭力為切入點，闡述了實現這一理想圖景的思路。

[關鍵詞]“文化荔城”建設思路

莆田市荔城區結合市情區情實際，將“文化荔城”建設作為自己發展戰略的重要組成部分，從文化角度對城區進行整體研究和規劃。“文化荔城”將是一種全新的城區形態，也是一種全新的城區發展模式。

首先，以特色文化提升荔城競爭力。荔城區是莆田市的老縣新區，有工業園區、經濟開發區，原文化底蘊厚重，但荔城區要提升城區競爭力還需將城區形象塑造與傳統文化、荔城精神相融合，形成本區的特色文化品牌。其一，傳承傳統文化。如，民間繪畫，荔城區的民間繪畫藝術，承傳了原莆田縣豐厚的藝術底蘊，以風格獨特、技藝高超而著稱。西天尾鎮南少林畫院的民間繪畫基地應以南少林畫院為主要載體，實施民間繪畫人才培訓和繪畫藝術作品生產規劃，與南少林旅游文化互為唱和，把民間繪畫藝術從應用理論上形成體系，成為民間美術的一大精神寶庫。再如，莆仙戲，荔城區莆仙戲歷史悠久，區內瑞云祖廟是莆仙戲的發源地，目前設有戲劇研究基地，現有保存戲曲牌和劇目五千多個，曲目二千個。改革開放后，莆仙戲民間藝術創作繁榮，演出活動活躍，在全省乃至全國影響力大，但現在不少年輕人的對傳統的劇目缺乏興趣，再加上莆仙戲方言的局限性，要使莆仙戲真正被大眾所喜聞樂見，并保持其旺盛的生命力，還需有更深層次的探索創新。其二，踐行荔城精神。以“團結、奉獻、創新、卓越”表述的荔城精神，它從莆田縣的歷史走來，從莆田城市發展中來，從無數先輩、創新、包容、厚德的行為、活動和實踐中來，它是莆田人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了莆田歷史文化的特征，體現了荔城群眾的精神文化追求，為全區人民打造先進文化之區注入了強大精神動力。

其次，以新興文化提升荔城區創造力。本著文化活動、文化事業和文化產業三位一體協調發展的理念，促進文化產業服務于城區經濟發展，荔城區應根據區情實際和原有產業基礎，發揮民間文化資源積淀深厚及金銀珠寶加工等工藝美術產業不斷壯大的優勢，以小分隊直銷式招商為主，結合省、市招商活動，采取靈活措施，有針對性進行文化創意產業項目招商推介，同時大力實施民資“回歸工程”，加強與省外商會、外市在莆商會等組織的聯絡，激發民營企業回家鄉投資的熱情，然后再將駐區企業文化、傳統工業文化和區域特色文化應用于城區建設和發展之中，以文化樹形象，以文化促發展。

第三，以遺址文化提升城區影響力。荔城區秉承原莆田縣海濱鄒魯、文獻名邦的本色，文化底蘊深厚，旅游資源十分豐富，境內有聞名遐邇的南少林寺、規劃建設中的壺公山省級森林公園、人流、物流集聚的步行街，風光秀麗的延壽溪荔枝林帶，形成了“一寺一山一街一溪”的旖旎景色，同時，區內還有三清殿、古譙樓、真武壇、九華疊翠、紫霄怪石、谷城梅雪、天馬晴嵐等著名景點。全區現保存各級文物保護單位和重要文物點800多處，全國重點文物保護單位湄洲島媽祖祖廟、木蘭陂、三清殿、釋迦文佛塔、天中萬壽塔5處，省級文物保護單位26處，市級103處（原41處），縣（區）文物保護單位167處，這些各級文物保護單位按類別分有：古遺址、古窯址、古墓葬、古建筑、古窟寺、古石坊、古石刻、古壁畫、革命文物、革命遺址、革命舊址、革命舊居、革命紀念建筑物、瓷塑、近代代表性建筑以及古樹木等，我們要嚴格遵照文物保護的要求，對現存的遺址、建筑、文物進行妥善的保護，并使之成為發展文化產業的重要資源。

第四，以公共文化提升荔城和諧力。“文化荔城”需要發展城區的各類群眾文化團隊，應擴大公共文化覆蓋面，整合利用各類公共文化服務資源，建立文化圈，開展文化進社區、進企業、進校園活動，實現資源共享，使更多的群眾能夠享受到文化的熏陶，拓展群眾文化活動平臺，為群眾提供日常交往的場所，鼓勵城市人之間的情感溝通與實現順暢交流。具體為，通過常態文化活動、節慶文化活動、品牌文化活動的開展，充分挖掘轄區內豐富的物質文化與非物質文化資源，荔城區獲得了《惠洋十音》、《九鯉燈舞》2個國家級非物質文化遺產項目，《媽祖信俗》、《黃石澄瀛高蹺》等4個省級非物質文化遺產項目，《紅桔塔》、《板鼓咚》、《砂花技藝》等13個市級非物質文化遺產項目。另，還有1位國家級非物質文化遺產傳承人，4位省級非物質文化遺產傳承人，文化生態村3個。利用村居原有的官廟、祠堂，棄糟取精，因地制宜開展群眾喜聞樂見而有地方特色的文化活動，豐富居民群眾的精神文化生活，提升居民群眾的道德修養和文明素質，同時，加強對區文化館和區圖書館的管理和利用工作，督促文化主管部門發揮文明單位的輻射示范作用。