論西方社會思潮對當代大學生的影響

黃成忠

【摘要】改革開放以來，民主社會主義思潮、新自由主義思潮、消費主義思潮等西方的主要社會思潮對我國高校大學生的觀念影響越來越大，并且影響途徑較以往已經有了明顯變化。高校要從構建大德育課程、加強新理論研究、重視大學生利益訴求和發揮新媒介作用等方面積極引導西方思潮朝著正確、健康的方向發展。

【關鍵詞】社會思潮 民主社會主義 新自由主義 消費主義

當前，隨著我國改革開放的不斷推進，在思想領域出現了各種紛繁復雜、良莠互見的社會思潮，這些思潮中既有積極向上的社會思潮，如愛國主義思潮、社會主義思潮、生態主義思潮等；也有消極反動的社會思潮，如民主社會主義思潮、新自由主義思潮、消費主義思潮等。它們相互碰撞、相互影響，并且滲透到各個領域，已對我國的社會生活和社會發展造成嚴重的沖擊和影響。

西方主要社會思潮對當代大學生的影響

“社會思潮是反映特定環境中人們的某種利益或要求并對社會生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向”①，社會思潮的傳播一般從高層知識分子到普通青年學生，再到社會群眾。高校是各種社會精英聚集的主要場所和高素質人才培養的重要基地，也是各種思想文化創造、傳播的集散地，容易受到各種社會思潮的影響。目前，對高校大學生產生重要影響的西方社會思潮主要有民主社會主義思潮、新自由主義思潮、消費主義思潮。

民主社會主義思潮影響大學生的思想政治觀。它的基本特征是漸進改良，具體表現為：在政治制度上實行多元化、多黨制；在經濟制度上實行混合經濟模式，推行經濟多元化。這些觀點對大學生影響很大，一方面，大學生對市場經濟發展導致的社會分化產生了嚴重的憂慮，希望通過社會主義的價值來呼喚平等與公正。另一方面，對社會主義體制內的權力腐敗與權錢交易的專制主義的警覺，使人們產生了對大眾式的民主參與的價值追求。因此，民主社會主義所倡導的“民主”、“公平”、“人道”、“社會主義”等理念，滿足了大學生的內心訴求。當前，高校部分大學生的指導思想出現了多元化傾向，改良主義、實用主義傾向抬頭，就是受到民主社會主義思潮影響和干擾的后果，特別值得警惕和重視。

新自由主義思潮影響大學生的經濟價值觀。新自由主義思潮鼓吹西方的民主、自由和人權，主張照搬西方的經濟模式，實行“自由市場經濟”，認為現代社會中個性、自由和幸福就是被具有社會分工、科層組織等特征的理性化世界所壓抑，從而堅決反對理性、權威束縛，片面宣揚個體的自主性。新自由主義思潮的傳播，對高校大學生的經濟觀念也產生了較多的負面影響，導致了大學生個人主義、自由主義思想的滋生。當前在一些高校，部分大學生組織觀念自由散漫，無視校紀校規的存在，在學習上和生活上唯功利化和實用化傾向嚴重，具體表現為學習上偏重實用知識，擇業熱衷于高薪酬、高福利、舒服的工作，把金錢至上作為自己的人生信條，并將自己的需求能否得到滿足以及滿足的程度作為自身價值的衡量尺度。

消費主義思潮所倡導的“符號消費”理念，影響大學生的消費道德觀。消費主義，不同于我們日常生活上的消費，它以崇尚和追求過度占有和消費作為滿足自我和人生目標的價值取向。這些消費理念在物質生活和精神思想上對大學生影響很大，如提前消費、過度消費、奢侈消費。有些大學生為了滿足自己的欲望，往往采取欺騙手段， 向父母提出過度的要求。另一方面，在精神思想層面，部分大學生將他們大量的時間和精力消耗在對物欲的無休止滿足和對“符號消費”的無限迷戀上，從而影響到學業。

西方主要社會思潮在中國高校傳播的原因

西方主要社會思潮在中國高校的出現，既有國內因素也有國際因素的影響，既有政治、經濟的原因，又有社會各種矛盾綜合推動的原因。

改革開放的政策是西方社會思潮在高校傳播的外部環境。隨著對外開放的擴大和經濟全球化程度的加深，西方各種社會思潮紛至沓來，經由各種渠道不斷影響我國高校。再加上西方發達國家憑借經濟科技優勢推行文化霸權，對我國進行思想文化輸出和價值觀念滲透。這些為西方社會思潮在高校的傳播提供了必要的外部環境。

信息技術的發展是西方社會思潮在高校傳播的推動力量。互聯網、手機通信、微博等數字化、網絡化的現代信息技術給思想文化的交流與發展提供了前所未有的機遇。處在信息社會中的大學生最容易通過當代信息技術接觸來自四面八方的各種社會思潮。

社會矛盾的出現是西方社會思潮在高校傳播的激發因素。當前，我國正進入發展的關鍵期和矛盾的凸顯期。20世紀90年代以來，高校擴招導致高失業率、分配不公導致貧富懸殊、權錢交易導致腐敗頻發、通貨膨脹導致物價上漲等，這些問題的出現，使高校大學生對社會民主公正的呼喚日益強烈，在一定程度上推動了以突出強調社會民主公平等價值訴求的“民主社會主義”等西方思潮的發展與傳播。

破解路徑

高校要構建大德育課程，提高大學生思想政治素質。首先，要構建以思想政治理論課為主體的知識性德育課程。充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷增強黨的思想理論工作的創造力和感召力，對大學生思想中存在的各種疑惑做出符合實際的回答。其次，要構建以社會實踐活動為主體的活動性德育課程。高校要利用寒暑假或節假日，有計劃地組織大學生開展科技、文化、衛生等大學生“三下鄉”社會實踐活動，真實地了解黨情國情民情。再次，要構建以校園文化建設為主體的隱性德育課程。高校要重視現代化校園環境建設，實現環境育人的目標；大力組織學生開展融運動、文化、娛樂、學術為一體的各種校園文體活動，通過健康向上的文化建設來抵御不良西方社會思潮的侵襲。最后，要構建以教師個人魅力為主體的滲透性德育課程，加強師德建設，引導廣大教師樹立愛國、敬業、奉獻的職業道德，讓廣大教師在認識西方社會思潮方面先行一步，能夠更好地引導學生正確認識西方各種社會思潮，最大限度地減少它的負面影響。

高校要重視大學生工作，解決大學生現實利益問題。馬克思明確指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”②社會思潮以一定的利益要求為基礎，以特定的社會群體為主體。因此，要減少西方社會思潮對大學生的負面影響，必須重視大學生的工作，解決大學生的現實利益問題。這就要求高校必須重視教育教學工作，不斷提高人才培養的質量；要尊重和發揮高校大學生的主體地位，通過定期的會議或簡報的形式向學生通報學校的工作，在涉及到學生利益的各項重大決策出臺前召開座談會廣泛征求大學生的意見，讓大學生在事關自己的利益面前有更多的話語權；高校要注重校內公平，在評獎、招干、發展黨員等方面要堅決糾正損害大學生的不公正行為；特別要重視大學生的就業問題，高校要確保各項工作都能直接或間接為大學生創造就業機會。高校只有真正做到大學生利益無小事，真正關心、維護、實現好他們的利益，大學生才能真正接受、認同社會主義核心價值體系，才能自覺抵制或放棄各種錯誤或落后的西方社會思潮的影響。

高校要加強新理論創新，應對西方思潮的挑戰。首先，加強理論創新，創造新的社會思潮。高校要根據中國經濟社會發展的特點和現實需要，針對當代大學生關心的熱點焦點問題，利用自身的人才智力優勢，及時進行理論研究，直面問題，答疑解惑，創造新理論，奪取話語權，創造健康向上的社會思潮，占領思想文化陣地，對大學生產生潛移默化的影響。其次，加強分類指導，做好目標管理工作。當前，各類社會思潮異彩紛呈，良莠不齊，有的社會思潮傳播速度快，影響面較廣，高校要及時掌握情況，近距離與學生交流溝通，答疑解惑，澄清思想認識問題；有的社會思潮學理性強，文化內涵深，高校就要從長計議，通過充分發揮思想政治理論課的主渠道作用和開設研究西方社會思潮的課程，從提高大學生的理論思維水平入手，重在培養提高大學生分析問題、解決問題的能力；而對那些蠱惑人心、損害公眾利益、破壞社會穩定的社會思潮，高校要組織力量進行批判、改造，甚至取締。

高校要發揮新媒介作用，引導大學生規范合理使用。當前，廣播電視、報刊雜志等依然是大學生獲取信息知識的主要渠道，同時，以互聯網絡技術等為主體的新媒介技術迅速發展，已經成為各種社會思潮傳播的重要工具。高校要充分認識以互聯網絡技術為主體的新媒介技術對高校教育活動本身的深刻影響，并加以利用，開展思想政治教育，正確引領各種社會思潮。同時，應該加強對大學生使用新媒介技術的引導和監管，高校網絡管理者或政工隊伍應主動占領新媒介技術的陣地，引導大學生正確使用這些技術。

（作者單位：廣東工業大學政法學院）

注釋

①金炳華，余源培等編：《馬克思主義哲學大辭典》，上海辭書出版社，2003年，第352頁

②《馬克思恩格斯全集》（第2卷），北京：人民出版社，1965年，第103頁。