溫潤如玉

朋友喜歡和田玉，常要我也弄一塊兒。看我泡茶彈琴時的溫和，說如玉一般，若胸前佩上一塊玉墜，手腕再戴上一只玉鐲，于撫琴起伏間，品茗斟酌時，定是相得益彰，雅趣橫生。其實他沒有看到我工作時的凌厲，或者我想，佩玉其實不僅是裝飾身體，有時候，玉會在特定的環境起到某種特定的美，這種感覺，只可意會，不好言傳。如是，對玉，我生出幾分的敬畏心，特別是和田玉，這份敬畏除了對這天地之靈物由衷的贊嘆之外，當然還有日益飆漲的價格。平日里，工作狀態多于休閑，所以，對玉，沒有太多的要求，戴與不戴不甚奢望，只是心里總隱隱的在想，這世上有沒有一塊玉，不關乎金錢，只為我而生呢？好象寶玉銜的那塊通靈玉，我等凡夫雖沒此奇遇，但這世上會不會有那么一塊美玉，在某個角落散發溫潤的光，不被人識，只為等待我的慧目。這樣的一份牽掛一直在心里，每當看見別人的玉飾，便多了一份欣賞與分辨之心。

就這樣開始喜歡玉，特別是和田玉。并因這份喜歡了解到，除了和田玉之外還有陜西藍田玉、河南南陽玉、甘肅酒泉玉、遼寧岫巖玉四類玉種，其它玉類雖各有特質，但和田玉之溫潤卻是其它玉種不可匹敵。曾在《禮記》中看到過這樣一段文字，當時感觸頗深，并認真的做了筆記。書上曰：夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。詩云：言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。短短百余字，以玉譬喻，把天下的仁義道德，樂忠禮信概括其間，精彩至極。這比做君子的玉，定是和田玉。于是我又想，現在生活中的我們，有沒有和田玉般溫潤的素質。

我想，溫潤如玉的男子應該是儒雅大方的，不會在人前顯擺成就，遇事冷靜寬厚，和這樣的男子在一起，如沐春風，不熱烈，但愜意，是君子矣。

我想，溫潤如玉的女子應該是優雅細致的，不會在人前矯情扭捏，遇事溫柔大量，和這樣的女子在一起，如飲甘露，不甜膩，但爽心，是為淑女矣。詩經中經典的那句“窈窕淑女，君子好求”，一直以來就是我們心目中定格了的美好畫面，而為什么現在，原本就屬于為人的基本素質，在如今正慢慢的一點點丟失。

我們已經靜不下心來讀厚厚的書，微博、微信之所以流行，是因為我們已經沒有閱讀的耐心，沒有欣賞的耐心。急促而浮躁的腳步，停不下、靜不下，一直的奔忙沒有歇息，如烈日下的柴草，曬干了本有的水份，哪怕只有一點火星子，就會立刻的燃燒起來。想想原來的愛情，只是掀開蓋頭開始，歲月的磨礪卻可以把頑石變美玉。不管信或不信，老一輩人相濡以沫的婚姻比比皆是。然不成當初的愛情就如此之輕？幾封情書、一間瓦屋就足以承載童話般的幸福？其實不然，細水長流的日子需要的正是平和的溫情。愛情不是用來燃燒的，正如玉般，暖手暖心暖日子。

修練溫潤如玉的個性，愉悅自在隨處可見。雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲喜，無偏執激狂，正所謂“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫任天際云卷云舒”，而生命的狀態在這里呈現出一種成熟的圓潤。這其實也是修行。

朋友一日約請吃飯，席間，拿出一塊精工雕塑著觀音菩薩的玉佩，說剛從新疆回來，這塊和田玉佩是帶給我的禮物。細細端詳那玉佩，色似羊脂，質地細膩，白如脂膏，剛中見柔，正是我期待的美玉，再見那玉刻的觀音，衣袂飄浮，眉目慈悲，正是我心目中的觀音。很多的物，或者眾里尋它不得，只是這么一個偶然，便千里迢迢到了你的眼前。玉與人有緣，人與人有情，不管他價值幾何，呈在手掌心上的小小一塊玉佩，我端詳良久，看到的不僅是溫潤的脂澤，還有深厚的情誼。

我把它戴在脖子上，我對朋友笑了笑，沒有言謝。