紅、黃、藍(lán)卍字會(huì)

章用秀

人們?cè)诜鹚码S喜，會(huì)看到釋迦牟尼佛像胸際有“卍”符文；在古典園林游玩也會(huì)在樓閣椽頭見(jiàn)到“卍”形彩繪紋樣。“卍”字紋也作“卍”形，讀作wan（萬(wàn)），它不是方塊漢字，更不是國(guó)產(chǎn)貨。《辭海》里說(shuō)，它是上古時(shí)代一種符咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志，通常被認(rèn)為是太陽(yáng)和火的象征，在古代印度、波斯、希臘等國(guó)家都有出現(xiàn)。婆羅門教、佛教、耆那教等都使用。此字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”，用作“萬(wàn)德吉祥”的標(biāo)志。20世紀(jì)以來(lái)，天津出現(xiàn)了一系列以“卍”為標(biāo)志的宗教慈善團(tuán)體。

先說(shuō)天津紅卍字會(huì)。該會(huì)發(fā)源于道院，《世界紅卍字會(huì)中華總會(huì)一覽》里說(shuō)，紅卍字會(huì)乃“純粹世界性之團(tuán)體，不涉黨派，不談?wù)危蛔鞔壬品秶酝庵髨D”，“以促進(jìn)世界和平、救濟(jì)災(zāi)患為宗旨”。其特點(diǎn)是“不分宗教門戶，由儒釋道耶回五教信徒組織而成，以歸之于道”。以“救濟(jì)災(zāi)患、促進(jìn)和平”為宗旨，崇奉至圣先天老祖暨五教合一，其開(kāi)展的慈善活動(dòng)非常龐雜，包括施醫(yī)、施藥、種痘、恤嫠、恤兵、救災(zāi)、施粥、冬賑等，并開(kāi)設(shè)有卍慈小學(xué)校和殘廢院各一處。設(shè)在唐家口的殘廢院，1930年留養(yǎng)殘疾人50名、1947年16名，1948年22名。設(shè)立專門的殘疾院，這在天津慈善史上是值得一提的大事。此外，紅卍字會(huì)還設(shè)有育幼所一處，1947年收容孤兒83人、1948年130人。1928年起，紅卍字會(huì)每年都在新唐家口開(kāi)辦粥廠，堪稱天津市冬賑粥廠的主力。據(jù)1950年統(tǒng)計(jì)，卍慈小學(xué)共有23個(gè)班級(jí)，1200名在校學(xué)生，32名教職員。育幼院從1946年起先后共收容過(guò)170名孤苦兒童。育幼院曾購(gòu)置織布機(jī)、織襪機(jī)、縫紉機(jī)等，組織開(kāi)辦木工廠、刺繡班、織襪班，后因辦理不善相繼停業(yè)。該會(huì)在日本投降以前為會(huì)長(zhǎng)制，其后為理事制，設(shè)理事長(zhǎng)、常務(wù)理事、理事、監(jiān)事共計(jì)18人。理事會(huì)下設(shè)6股，即總務(wù)、儲(chǔ)計(jì)、防災(zāi)、救濟(jì)、慈業(yè)、交際，綜理一切會(huì)務(wù)工作。解放前該會(huì)資金來(lái)源是政府補(bǔ)助、社會(huì)募捐、理事捐助。

另有天津縣紅卍字會(huì)。由于市紅卍字會(huì)內(nèi)部矛盾所致，其設(shè)于西門內(nèi)大街的辦事處于1937年4月宣布獨(dú)立，改稱“天津縣紅卍字會(huì)”，取得了與市紅卍會(huì)相等的地位。其業(yè)務(wù)范圍仍在市區(qū)內(nèi)。該會(huì)實(shí)行理事制，設(shè)理事長(zhǎng)、常務(wù)理事、候補(bǔ)理事、候補(bǔ)監(jiān)事共計(jì)18人，綜理會(huì)務(wù)。其內(nèi)部設(shè)置同天津市紅卍字會(huì)一致。1949年有會(huì)員88人，其主要業(yè)務(wù)是救濟(jì)貧苦百姓，辦冬賑、設(shè)粥廠、辦教育等。在南開(kāi)區(qū)開(kāi)辦慈幼小學(xué)兩處，解放初在校學(xué)生475人，教職員14人。此外在會(huì)址院內(nèi)還設(shè)診療所一處，有大夫2名。該會(huì)于1951年9月停止活動(dòng)。

天津黃卍字會(huì)成立于1934年，1940年擴(kuò)大組織改稱“世界黃卍字會(huì)天津市總會(huì)”。1947年國(guó)民黨政府以該會(huì)在首都無(wú)總會(huì)設(shè)立、于例不合，令改稱“天津市黃卍字會(huì)”。會(huì)址設(shè)于河北三馬路六合里，后遷至河北金家窯望海樓后二條胡同，1944年遷往二緯路。解放初有會(huì)員124人，多為叫賣行、貨棧等商界人物，亦有少數(shù)政界人物。信仰釋迦牟尼，慈悲救苦；勸化世人之旨。供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等。該會(huì)宗旨是：“本乎五教救世之心，結(jié)合同志，大則弘揚(yáng)五圣之真理，使世界人心依釋佛之慈悲、老子之道德、孔子之忠恕、耶圣之博愛(ài)、莫圣之清真，同向光明之路而邁進(jìn)……小則實(shí)施救濟(jì)使貧者得目前之安危，設(shè)立公墓使死者遂歸土為安之愿，生者得盡慎終追遠(yuǎn)之義，廣立學(xué)校提倡教育，樹文化之根基，造人才之根本，而文明可期日進(jìn)矣。”在這種宗旨指導(dǎo)下，還創(chuàng)辦了樹人第一、第二、第三小學(xué)。在程林莊、大梢直口、李明莊置辦了3處公墓，專門埋葬異鄉(xiāng)或貧苦無(wú)地埋葬者。參加1939年天津市水災(zāi)和1948年?yáng)|北逃津難民救助工作。該會(huì)實(shí)行理事制，設(shè)理事長(zhǎng)、副理事長(zhǎng)、理事、后補(bǔ)理事、監(jiān)事、后補(bǔ)監(jiān)事共計(jì)41人。理監(jiān)事會(huì)決議一切事務(wù)。內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置曾有過(guò)兩種形式，一是理監(jiān)事會(huì)下設(shè)審定、公募義教、救濟(jì)、保管5個(gè)委員會(huì)。各委員會(huì)中分設(shè)執(zhí)掌事務(wù)的科、股負(fù)責(zé)救濟(jì)工作。二是監(jiān)事會(huì)下設(shè)總務(wù)、賑濟(jì)、救護(hù)、交際四股處理業(yè)務(wù)工作。并在天津縣大張莊設(shè)立縣分會(huì)，本市特一區(qū)設(shè)第一分會(huì)，城內(nèi)鼓樓南設(shè)第二分會(huì)，在北京市設(shè)辦事處，各分會(huì)有數(shù)十人，并設(shè)分會(huì)長(zhǎng)、執(zhí)事5至10人不等。該會(huì)于1953年4月停止活動(dòng)。

天津藍(lán)卍字會(huì)創(chuàng)建于1935年，地址在東門里經(jīng)司胡同，參加者多為商界人士，以木行業(yè)企業(yè)家為主，也有從事銀行、油行、干鮮果、藥業(yè)及貨棧業(yè)的。該會(huì)以“崇尚道德，辦理貧民教育，濟(jì)貧救災(zāi)，養(yǎng)老恤孤及其他救助事業(yè)”為宗旨，信奉先天老祖濟(jì)公活佛和五教合一。主要慈善活動(dòng)有舉辦冬賑、養(yǎng)老、恤嫠、施醫(yī)、施藥、施茶、種牛痘，開(kāi)辦慈澤中學(xué)和藍(lán)卍字會(huì)慈善第一、第二、第三、第四小學(xué)。在歷年冬賑中也表現(xiàn)活躍，常常開(kāi)辦粥暖廠，并參與一些大型救災(zāi)活動(dòng)。1935年為山東郾城、河南濮陽(yáng)水災(zāi)放賑款。1937年為天津縣東、西大沽及北倉(cāng)放賑糧、賑款。1939年為天津市水災(zāi)收容、救護(hù)難民和放賑食品。據(jù)稱，該會(huì)實(shí)行理事制，設(shè)理事長(zhǎng)、常務(wù)理事、候補(bǔ)理事、監(jiān)事、候補(bǔ)監(jiān)事共15人。理事會(huì)下設(shè)6個(gè)組，各組內(nèi)設(shè)相應(yīng)的股處理業(yè)務(wù)工作。即總務(wù)組，下設(shè)會(huì)員、文書、會(huì)計(jì)和庶務(wù)股；救濟(jì)組，下設(shè)施救和衛(wèi)生股；儲(chǔ)計(jì)組，下設(shè)儲(chǔ)計(jì)和統(tǒng)計(jì)股；聯(lián)絡(luò)組，下設(shè)交際和勤募股；教育組，下設(shè)人事和視校股；生產(chǎn)組，下設(shè)設(shè)計(jì)技術(shù)股。業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)由會(huì)內(nèi)外募捐，政府亦有補(bǔ)助。該會(huì)于1953年9月停止活動(dòng)。

紅、黃、藍(lán)卍字會(huì)雜糅了各種宗教教義，但慈業(yè)是他們不變的選擇，每個(gè)團(tuán)體舉辦的慈業(yè)中均包括教育這一近代慈善內(nèi)容，在此意義上，這些團(tuán)體都明顯具有近代特征，不完全是傳統(tǒng)宗教團(tuán)體。