文化是學校品牌建設的靈魂

楊志成

看到北京一師附小的“快樂教育”品牌介紹，我的腦海中自然地出現這樣一個命題：文化是學校品牌建設的靈魂。于是，以此為題，寫一篇讀后感，算是點評或學習體會。

■學校品牌是教育者對優質教育追求的文化自覺和文化形式

品牌一詞來源于商業企業管理文化。辭海中關于品牌的定義是：品牌亦稱“廠牌”、“牌子”，指企業對其提供的貨物或服務鎖定的名稱、術語、記號、象征、設計，或其組合，主要是供消費者識別之用。品牌的組成可以分為兩部分：一是品牌名稱，指品牌中可用語言稱呼的部分；二是品牌標志，指品牌中可以被識別但不能用言語稱呼的部分，如符號、設計和色別等。企業如將某品牌在政府有關主管部門注冊登記后即成為商標。從辭海的解釋中我們可以看到，品牌一詞本身是一個非常中性的詞匯。

近些年來，隨著市場經濟的發展，人們對產品（貨物和服務）質量的關注和重視逐漸演化成為對品牌的關注，因此品牌一詞逐漸衍生出一些褒義的內涵。在百度百科中的解釋就體現了這種含義：品牌是給擁有者帶來溢價、產生增值的一種無形的資產，它的載體是用以和其他競爭者的產品或勞務相區分的名稱、術語、象征、記號或者設計及其組合，增值的源泉來自于消費者心目中形成的關于其載體的印象。正因為品牌對產品產生了增值的作用，因此在商業領域品牌的策劃與開發成為商品市場競爭的重要因素之一。

教育本是一種社會公益性、服務性的公共產品。政府通過建立和支持教育組織（學校）的發展，達到對公民提供教育產品的公共職責。一般來說，政府對教育組織（學校）的基本要求是質量上的均衡發展，服務水平上的一致性。隨著市場經濟的發展以及人們對教育服務的高標準要求，人們對教育組織的辦學質量、文化理念等提出了高標準的要求和選擇，而教育組織也在服務的過程中不斷追求有特色高水平的教育服務。在這種教育服務的供求關系中，就形成了類似于商業企業的品牌追求，學校的舉辦者希望把學校辦好，得到社會的認可成為品牌學校，家長希望把學生送到服務品質好的品牌學校。因此，品牌學校就是在辦學者的努力下形成的并得到社會和學生家長認可的優質學校。辦學者和學生家長對學校品牌的追求是對優質教育的追求，也是提高教育質量的動力之一。

正是在這種背景下，一些教育實踐者和理論工作者開始研究品牌學校發展的規律，并努力追求成為品牌學校。如廣東高等教育出版社出版，李清剛著《校本管理：學校品牌的創建與運營》，重慶大學出版社出版，方中雄著《學校品牌策劃》等專著都從理論和實踐層面闡述了品牌學校建設的規律。從這些研究和實踐中我們可以看到，品牌學校有著不同的發展模式和“包裝”方式，但真正的品牌學校形成品牌的重要因素都具有一種追求教育本質規律和卓越教育質量的文化自覺，從而使學校文化成為支撐學校品牌的靈魂。

■文化是學校辦學品牌的靈魂和持續發展的內在動力

文化，是一個人、一個單位、一個組織、一所學校的內在屬性，是與生俱來的客觀存在。如一個人的外表形象、言談舉止、思維方式、價值認同等都是文化的表現，一個單位的建筑環境、設施陳設、人際關系等都是文化的體現。但一個人、一個單位、一個組織、一所學校的優秀文化卻是在不斷成長發展過程中，通過不斷的價值選擇形成的。品牌學校的品牌正是一所學校優秀文化的外在表現。而品牌學校的文化也正是這所學校的內功所在。

品牌是學校辦學品質的標志，是優秀文化的外在表現。優秀的辦學品質表現在學校的諸多方面，如優質辦學質量、學校管理、學校環境、豐富的學校課程、悠久的辦學歷史、科學的辦學理念等。但無論優秀的學校品質以什么形式表現，其核心內涵都離不開學校文化，都是學校文化的表現形式。

優秀的學校文化表現在三個層面：一是內含于學校管理者、學校全體教職工、學生和家長內心深處的對教育本質、教育行為的基本文化修養和文化內涵，即“內含于心的教育文化”；二是學校辦學的外在文化表現，如辦學理念的表述、育人目標的描述、管理制度的建立、課程選擇和設置、師生關系的營造、學校環境的設計等，都是學校文化的外在表現，即“外顯的學校教育文化”，也有人把學校外顯的文化分為學校軟件文化（如制度、形象標識等）和學校硬件文化（如學校校舍環境等）；三是融合于社區和家長的學校教育文化的社會認同，把學校文化對社區和家長的融合影響作為學校文化的一部分，是因為學校具有影響家長和社會教育文化的責任。以上三個層面有著緊密的邏輯聯系，學校優秀的外在文化表現是學校品牌的標志和外顯，而優秀的文化內涵和修養才是學校品牌的內因所在。學校優秀文化的生存要依賴于社會和家長的認同，而這種認同需要學校教育者對教育文化的科學的價值選擇，并通過高度的文化自信和文化自覺有效影響社會和家長。學校文化的三層表現形成了品牌學校的文化生態系統，即內含于心的學校教育文化，外顯于形的學校文化和融合于社區和家長的教育文化認同。因此，學校品牌建設既要修外功更要修內功，還要注重營造文化生態。只有建立了優秀的文化內涵，并形成文化自覺，營造了和諧的文化生態，才能真正建設優秀的學校外在文化和品牌。

根據學校文化表現的三個層面，我們可以拓展為評價一所品牌學校是否具有真正教育品牌的五個維度的評價領域。

一是看辦學理念是否符合教育規律，體現了尊重人的學習、成長和發展規律的教育文化。

二是看管理制度是否符合民主管理文化，營造了和諧的教師關系、師生關系，建立了團結向上的人際文化；是否形成了學校持續發展的管理機制和隊伍建設制度，促進了學校繼承發展和持續發展。

三是看課程設置和教學行為是否體現了促進人全面發展、特長發展、健康發展的科學教育文化，切實提高課程和課堂效率，實現有效教學。

四是看學生評價和辦學成果是否注重學生發展的過程評價和學習成果的全面評價，是否注重因材施教、個別指導，并在此基礎上實現學生在原基礎上的有效發展和進步。

五是看社會和家長評價，是否用先進的教育文化主動影響社會和家長，并得到了社會和絕大多數家長的認同，形成校內外和諧的尊重教育規律的教育文化生態，使學校成為百姓滿意的優質品牌學校。

這五個方面從內至外反映了學校品牌的文化內涵和文化表現，也體現了學校品牌的理念和外在品質。北京一師附小“快樂教育”品牌的實踐過程和成果充分體現了這些方面。因此，“快樂教育”是我國基礎教育領域推進素質教育具有影響力的教育品牌之一。

■“快樂教育”是一師附小的教育品牌和文化追求的體現

“快樂教育”是北京一師附小歷經25年的教育文化追求形成的、在全國具有影響力的教育品牌。回顧“快樂教育”25年的發展歷史，我們應該非常認同張忠萍校長的總結“快樂教育——一種文化自覺的教育追求”。

“快樂教育”的文化追求源于辦學者對教育規律的科學把握和勇敢實踐。快樂是一種心理體驗，教育的快樂是教育者和受教育者在教育過程中的心理體驗。教育是教育者帶領受教育者從已知到未知、從實踐到理論、從理論到實踐的探索過程，因此，教育的快樂既會在探索的過程中體驗，更會在探索的結果中體驗。在探索過程中體驗快樂，這是每個教育者和受教育者都應具有的心理感受，也應是教育規律的一種體現。然而，在具體的實踐中，我們更多地看到了與之相反的體驗，即不快樂教育或者說是痛苦的教育體驗。正是在這種背景下，一師附小提出了“快樂教育”的教育改革目標——追求全體學生生動、活潑、主動、全面發展。現在看來，一師附小的辦學者當時的這種教育選擇是符合教育規律的，但要在具體的辦學實踐中實施，卻需要極大的勇氣和智慧。高興的是，他們堅持這種符合教育規律的教育文化追求，并使其成為一種文化自覺，融入了學校的辦學理念和辦學行為之中。他們從課堂教學入手，建立了“快樂教育”的課堂教學模式，不斷探索并逐步構建了六個領域的“快樂教育”綜合課程系統。學校管理者注重營造和諧的教師發展氛圍，創設了教師專業發展的快樂管理系統，最終形成了學生樂學、教師樂教的“快樂教育”實踐體系和卓越的教育成果。

“快樂教育”的文化追求成就于教師和家長對教育文化的認同和自覺實踐。“快樂教育”的文化追求也與教師和家長的文化認同緊密相連。25年來，一師附小的教師不知更換了多少，一師附小的學生不知畢業了多少，但“快樂教育”的文化和實踐一直在傳承。一代代一師附小教師一直在自覺追求和實踐著這種教育文化，一代代一師附小的學生家長也在自覺地支持和認同著這種教育文化。尤其在升學壓力很重、學生負擔加重的年代里，一師附小能夠堅持通過有效快樂的課程和教學減輕學生負擔，促進學生主動、活潑、全面發展，堅守著“快樂教育”的教育理想。教師和家長的教育文化認同不是與生俱來的，這源于學校管理者的主動宣傳和有效的文化引領。他們通過科研課題推進，通過家長會等手段宣傳，使“快樂教育”的文化理念、科學的教育內容和方法得到家長的認同，融入了教師的教育行為之中，形成了校內外和諧融合的“快樂教育”文化氛圍。

“快樂教育”的文化追求還得益于行政部門和社會的認同和有力支持。教育行政部門的支持是“快樂教育”發展的最有力的支持。25年前，在“快樂教育”剛剛提出的時候，教育部及市區教育行政部門就給予高度認可和大力支持，全國多家媒體對“快樂教育”進行了系列報道，市區連續支持學校以課題研究的方式推進“快樂教育”實踐體系，經過二十幾年的行動性研究，才逐步形成了今天“快樂教育”的實踐體系。

25年過去了，一師附小正是在這種教育文化的堅守中成就了卓越的教育實踐成果，構建了系統的“快樂教育”辦學模式，并在全國形成了跨越多省市的“快樂教育”學校聯盟，形成“快樂教育”拓展發展的態勢，使“快樂教育”成為一個具影響力的教育品牌。

一師附小“快樂教育”品牌的建設和發展充分體現了教育文化的認同和自覺的實踐是學校品牌建設的重要基礎，充分體現了文化是品牌學校的內涵和靈魂。■

□編輯王雪莉