藝術(shù),是一種奢侈的愛(ài)好

收入這本集子的，是我自美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)以來(lái)，三十多年從事創(chuàng)作研究積累的作品，分別代表了我每個(gè)階段研究思考、創(chuàng)作實(shí)踐的成果和風(fēng)格變異的歷程。前十年教學(xué)、創(chuàng)作、研究是我的主業(yè)，后二十年，基本是在從事藝術(shù)教育和文化行政管理的同時(shí)，堅(jiān)持創(chuàng)作、研究。行政歷練，令我眼界開(kāi)展，不局限于一隅；伺奉藝術(shù)，使我學(xué)會(huì)以一種人文精神和關(guān)愛(ài)社會(huì)的態(tài)度思考問(wèn)題、行事履職。兩者雖時(shí)有抵牾，但補(bǔ)益大于付出。

我的所思所想、所冀所求、所好所取，都在我的作品中。

我深以為：藝術(shù)家是他所生活的這塊土地的兒子，藝術(shù)是從這塊土地生長(zhǎng)出來(lái)的特有的文化形式之一。一個(gè)具有獨(dú)立精神、理想追求和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的藝術(shù)家在他的作品中理應(yīng)體現(xiàn)民族性、藝術(shù)性、思想性和時(shí)代性。

我又以為：藝術(shù)創(chuàng)造無(wú)從憑空而來(lái)，再玄妙的藝術(shù)也都是現(xiàn)世人的精神折射和社會(huì)反映，藝術(shù)傳達(dá)思想情感，藝術(shù)在悅目的同時(shí)需要直指人心，當(dāng)藝術(shù)需要加注旁白或宣示理念來(lái)闡釋作品，則藝術(shù)就被異化了。就作品而言，藝術(shù)家在放下畫(huà)筆那一刻起，作品就不再完全屬于個(gè)人，藝術(shù)講求個(gè)性，但是再杰出的個(gè)性也無(wú)法完全忽視公眾性。

我還以為：藝術(shù)創(chuàng)作盡管都屬于人的情感和精神勞動(dòng)，但仍有大道、小道之分，藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代人類的精神圖譜。狀物抒情是高尚的藝術(shù)，逸筆縱情是高妙的藝術(shù)，典雅娛情是高貴的藝術(shù)，都是藝術(shù)，卻有得臻道否之別。如果“藝”是思想、才情、學(xué)養(yǎng)和價(jià)值觀的精心言說(shuō)，那么“術(shù)”就是獨(dú)特語(yǔ)言加精湛技藝。

三十多年來(lái)，對(duì)于藝術(shù)，我明白一點(diǎn)，做一點(diǎn)；理解多少，實(shí)踐多少，心和手的距離始終存在，因之種種缺憾也就一無(wú)掩藏地顯現(xiàn)在我各個(gè)時(shí)期的作品中。待得真正領(lǐng)悟，生命已進(jìn)入暮境，藝術(shù)，真是一種奢侈的愛(ài)好和充滿遺憾的職業(yè)。

人終究無(wú)法得享兩個(gè)生命年齡的輪回，因而認(rèn)真地把握住當(dāng)下，認(rèn)真對(duì)待每一件作品才是最為重要的。如若天佑，我將在余下的光陰里，繼續(xù)努力。

（該文為《筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國(guó)畫(huà)作品展》自序，題目為編者所加）