漢代的雙休日制

早在漢代，中國就實行了“五天工作制”。唐代張守義《正義》中有記載：“漢宮五日一假洗浴也。”我國古代把休假叫作“休沐”、“洗沐”、“洗浴”等。《漢書》上明白記有：“朝奉五日”。還有規定，官員一旦進入“公堂”，就必須一連工作五天，不能擅自離開府衙，吃在“機關食堂”，住也在“單位”。干五天休幾天?據《漢書》記載，朝中、地方府衙一般都是兩天。

唐朝曾有冷漠罪

今天的法律無法將一些冷漠的旁觀者繩之以法，人們只能在道義和良心上對他們進行譴責。但在唐代，一些冷漠的旁觀者則要受到法律制裁。《唐律疏議·賊盜律》規定：發生強盜及殺人案件時，被害之家及鄰舍，“同伍”(五戶為一伍)及“比伍”(鄰近的五戶)都必須立即向官府報告，“當告而不告，一日杖六十”。若是盜竊罪，則比照這一刑罰，減刑二等。當罪犯劫持人質時，“部司及鄰伍知見，避質不格者，徒二年”。意思是說：當看見有犯罪分子劫持人質時，“警察”及鄰居不沖上前去搏斗捉拿犯罪嫌疑人者，判刑兩年。如果看見發生火災，卻不報告不撲救，也要治罪。其刑罰比照失火罪減二等執行。假如說失火罪徒刑兩年，那么發現火災不報告或不撲救者則耍判一年徒刑。“萬里長城”并非“一條線”

“萬里長城”在世人心目中是—條巨龍般的墻，然而考古專家調查發現，明代長城的許多地方有兩道，表明“萬里長城”并非是一條簡簡單單的防衛家園的墻。主持陜西省明代長城資源調查的西北大學教授段清波說：“明長城在許多地方不是一道，有的地方有兩三道。譬如陜西省境內明代長城，整體上就由兩道修建時間有先后、走向基本平行的長城組成，這表明長城并非是人們想象中的一條線，長城地帶十分復雜。”

中國最早的城市是西周豐鎬

我國新石器晚期出現的城址并不是城市，而是供原始氏族社會先民居住并保衛他們安全的聚落設施。關于城市的定義，當代城市學家權威的見解是：城市是聚集了一定數量的人口，以非農業活動為主，承擔一定地域范圍內政治、經濟、文化中心職能的地理實體。以這個標準來衡量，周初在今西安市西郊灃水兩岸建立的豐鎬才是中國最早的城市。豐鎬不僅是周朝的政治中心，而且城中還居住著人數不斷增加的百工、商賈，他們與各類“市”相結合，使豐鎬除具有政治、文化功能外，還具有愈發突出的經濟功能。

中國在北宋時期已存在慈善機構

河北省邯鄲市文物部門對磁縣一處北宋時期貧民“公墓”研究考證后認為，北宋時期，我國已有福利慈善機構的存在。這也為研究宋代社會下層貧民生活以及國家的救助制度提供了實物資料。據介紹，在古代，統治階級為了實行仁政，通常會設立一些福利慈善機構來緩和社會矛盾。北宋政府也非常重視風俗教化功能，官方福利慈善事業比較發達。北宋時期，宋國與元、金戰亂頻仍，人民飽受戰爭之苦。戰亂中多有客死他鄉無人認領的尸體，也有因家貧而無力喪葬者。為安葬這些死者，北宋朝廷專門設置“漏澤園”，來收殮無人認領的無主尸體或者因家貧無力埋葬者，集中埋葬。因此，“漏澤園”就是國家安葬貧苦者骸骨的公共墓地。

中國古代的“月薪制”始于哪個朝代?

除了“年薪制”，中國古代也有“月薪制”。“月薪制”真正出現于何時?應始于南朝宋政權。劉裕三兒子劉義隆即位后(史稱“宋文帝”)，繼承和推進了他老子的一套改革，連老百姓欠官府的稅租債款什么的也不要了，一筆勾銷，即免去“通租宿債”，受到老百姓的衷心擁護，因其年號叫元嘉，史稱“元嘉之治”。劉義隆當年也對工資制度進行了改革——“按月分俸”，這個可以說是中國現代“月薪制”的雛形，對中國工薪階層影響巨大。據《南史·阮長之傳》記載，宋政權實行“月薪制”的具體實際時間是元嘉末年(公元450年左右)。

古代的民辦大學

古代的民辦大學幾乎聚集了當時的著名學者和大師。南宋時期的理學大師朱熹、張栻等都曾在當時的民辦大學即學院里教書授課。古代的民辦大學在教學風格上，主要以學生個人讀書鉆研為主，注重培養學生自學能力，并采用問難論辯式，啟發學生的思維能力。民辦大學大都坐落在深山老林里，比如白鹿洞書院坐落在廬山五老峰上，嵩陽書院建在嵩山太室山腳。這樣的學校地址，可以避開塵世紛擾，安靜地做學問。古代的民辦大學，對于入學者設置的門檻也是比較高的。進入學院后，一般也要穿校服。對于在書院里講學的人，古代一般稱呼為山長。直至科舉廢除之后，山長的稱呼才消失。

“南澳I號”驚喜發現新船艙

從2011年4月下旬開始的“南澳I號”第二階段的發掘工作，經歷了80天左右的時間，今年的打撈工作有9500多件海底文物出水。最讓人驚喜的是新船艙的發現，今年新發現了4個艙位，其中沉船南側新發現3個，同時還發現一塊新的隔艙板，估計還有一個新船艙。此外，今年還出水了幾個木質構件及銅質彈簧，并確認了沉船上載有多門銅炮，這些東西的來源及用途也引發了諸多猜測。

滿語衰亡錄

1911年，中國最后一個封建王朝——清朝被推翻的時候，滿語也只是名義上的國語。當時滿族人口只占全國人口的2％，大多數人都說漢語。晚清時期，甚至慈禧太后本人也不懂滿文，而六歲退位的清朝末代皇帝溥儀的滿語水平并不高。1911年的辛亥革命中，成千上萬的滿族人遭到牽連。許多滿族人改名換姓、喬裝易服，不敢泄漏本民族的特征。滿族人的語言仍然保留了下來。清朝時期，齊齊哈爾水師營的八旗士兵曾經駐扎在三家子村，他們的后人在此定居。1979年，這個村子當時還有50個人能講滿語。如今只剩下兩個人能用滿語聊天，而在全中國，滿語純正的人屈指可數。

太監學校教什么?

人們似乎從來沒聽說過專門給宦官辦的學校。實際上，宦官學校不僅有，而且最早要追溯到明朝。據劉若愚的《明宮史》記載，明朝的內宮，設有內書堂，就是太監的學校。學生是十歲上下的小太監，跟外面學校一樣，進門先拜孔夫子。老師由翰林們擔任。教材則依照程度深淺，有《百家姓》、《千字文》、《神童詩》、《孝經》、《四書》，幾乎跟外面的學校學的一樣。唯一跟外面學校不同的地方，是太監學校的規矩特別多，懲罰極嚴苛。學校由大太監做提督，另派六到八位年長的太監做學長，凡是學生作業做得不好，或者犯了學規，忤逆了師長，輕則由學長用戒尺打手心，重則在圣人面前罰跪。如此嚴師教出的學生，在宮里很受禮遇。

【文稿】李莉

【責任編輯】蒲暉