劉秉忠，元上都的營建者

陳永志　張文患　白斯日古楞

提起元上都的營建，劉秉忠是無法繞開的人物。劉秉忠，字仲晦，1216年生于河北邢州(今邢臺市)，元代著名的政治家、文學家，也是杰出的建筑設計師。他曾被忽必烈倚為重臣，為忽必烈取得汗位立下不朽功勛；在忽必烈建立元朝及統一全國的過程中，他諫言忽必烈“采漢法，以儒治國”，提出“馬上取天下，不可馬上治”的治國理念，對于元朝政治、經濟、文化的發展起到了重要的作用。

劉秉忠在建筑設計領域的杰出才能，主要表現在元上都與元大都的設計營建上。特別是元上都，堪稱為草原都城的奇葩，對后世草原城市的建筑風格產生了重大的影響。

輔佐忽必烈，成為元朝開國元勛

劉秉忠自八歲入學。1239年，隨海云禪師北上草原，遠赴蒙古國都哈喇和林去見忽必烈。初次見面，劉秉忠通論天下事，如指諸掌，博得忽必烈的喜愛與信賴。1251年，忽必烈駐帳金蓮川，主管漠南軍國庶事。在劉秉忠的諫言下，忽必烈廣招天下名士，劉秉忠與中原儒士姚樞、張文謙、史天澤等人組成著名的“金蓮川幕府”。作為幕府的核心人物，劉秉忠輔佐忽必烈，建立了一系列政治制度與治國理念，為元上都籌建與經營打下了重要的政治基礎。

劉秉忠首先向忽必烈呈《萬言書》，其核心理念就是“采漢法，以儒治國”。

其次是諫言改元建號，以示皇統。1206年成吉思汗建國以來一直沿用“大蒙古國”國號，紀年則以十二生肖命名。1260年忽必烈即汗位，聽從劉秉忠等眾臣建議，按中原王朝慣例“建元中統”。其后又采納劉秉忠的建議“宜早定于鴻名”，建國號。于是1271年改國號為“大元”，取《易經》“大哉乾元”之義。

再次是定官制、頒俸祿。在忽必烈為藩王時，劉秉忠就提出“定百官爵祿儀仗”。忽必烈即位后，“乃命劉秉忠、許衡酌古今之宜，定內外之官。”劉秉忠和許衡等人參照歷代王朝的官員制度，制定了一套新的官僚制度。確定元朝中央政府的核心機構為中書省、樞密院、御史臺。中書省總理全國政務，樞密院掌管兵權，御史臺負責考核升降官員。同時中央還設寺、監、衛、府等官署，地方設行省、行臺、宣慰司、廉訪司，還有路、府、州、縣等機構。1270年，元朝官吏的俸祿制基本確定，“內而朝臣百司，外而路府州縣，微而府史胥徒，莫不有祿”(《元史·食貸志第四十五上》)。

最后是制朝儀、定章服。在元朝建立初期，“朝會燕饗之禮，多從本俗。”忽必烈即位多年后，仍是“官闕落成，而朝儀未立。”每逢朝會晚宴，無論貴賤“皆集帳殿前。執法者厭其多，揮杖擊之，逐去復來，頃刻數次。”針對這種現象，忽必烈“命劉秉忠、許衡始制朝儀。”1270年，朝儀制作完畢，經百官演習，“禮文樂節，悉無遺失”。皇帝即位、元旦、天壽節及諸王及外國使臣朝見、封冊、上尊號、祭祀及群臣朝賀典禮，按制定朝儀行事。與朝儀相輔相成的是章服制度。1271年，劉秉忠及王磐、徒單公履等人向忽必烈諫言：“元正、朝會、圣節、詔赦及百官宣敕，具公服迎拜行禮。”于是忽必烈正式下詔頒布“文資官定例三等服色”，對服飾做出了相應的等級規定。元朝文官的公服按照品級分為紫羅服、緋羅服、綠羅服等三大等級。一至五品官為紫羅服，六七品官為緋羅服，八九品官為綠羅服，并規定“下不得僭上”。

上述元王朝一系列政治制度與治國理念的確立與完善，直接促生了國家政權表象性的實體一都城的出現。元上都城，既是元王朝建立的發端，也是元朝政治、經濟、文化發展的象征。

營建元上都，城市與草原環境完美結合

忽必烈駐帳金蓮川時，夏則駐扎在原金蒙交接的桓州、撫州之間，冬則駐扎在“奉圣州北”或“刺八剌合孫”，處理政務非常不便。1256年，忽必烈命劉秉忠擇合適的地點修建新城。劉秉忠在金桓州(正藍旗四郎城)及撫州之間考察地形，最后選“中桓州以東，灤水之北的龍崗”為建城地點。元人王惲曾這樣描繪此地“龍崗蟠其陰，灤江經其陽，四山拱衛，佳氣蔥郁。都東北不十里，有大松林，異鳥群集，日察必鶻者，蓋產于此山。有木，水有魚，鹽貨狼籍，畜牧繁息，大供居民食用。”(王惲《中堂事記》《秋澗集》卷八一)。此地處蒙古高原大興安嶺、燕山山脈與草原結合地帶，南瞰中原，北依漠北，為漠北與漠南的中點。無論從環境上，還是從地理位置上，都可謂絕佳之地。

得到忽必烈的認可后，劉秉忠在董文炳、賈居貞、工部提領謝仲溫的協助下，開始規劃營建新城。首先，合理安排城市的平面布局。全城由三大部分組成，城址本體、關廂及城外防御設施。城址由宮城、皇城、外城組成，宮城位于皇城的中部偏北，皇城位于全城的東南部，外城附加修筑于皇城的西、北。這種三重環套結構是中國漢地傳統的城市建筑模式，劉秉忠在建設的過程中沒有將外城的東南城墻外套皇城另外加筑，而是直接利用皇城的東城墻與南城墻，目的是讓生活在皇城內具有游牧生活習慣的蒙古族皇帝直接面對環城而繞的閃電河與金蓮川美景。

同樣根據所處的環境特點，將四個關廂進行合理的功能設置。城北為東西向連綿的高崗，可以俯瞰整個城市，地勢重要，因此，把北關設置為兵營區，駐扎維護安全的“虎賁軍”；城西地勢相對平整，遠離皇城，把西關設置為商業鬧市區；城東水草豐美，適合于駐扎營帳，又靠近皇城，把東關設置為前來覲見皇帝的蒙古宗王和外交使團居住的帳房區；南關為進出城市御道所在，又是驛路必經之地，此處設置酒肆、客棧。

其次，將功能建筑按照設計好的格局，嚴格劃定建造區域。重要宮殿集中在宮城，官署和寺廟道觀主要集中在皇城，居民和一些次要的官署集中在關廂，宴饗、集會場所安排在皇城的西內。這種分開設置的做法，方便了當時的統治與管理。

再次，在具體建筑的位置規劃上，充分考慮到了蒙古族統治者游牧文化的特性，以“與草原融合為一體”為主旨，注重建筑與周邊草原環境的協調與統一。因此，城內的大型建筑，整體風格都是重點突出，視野開闊，如宮城內最為重要的建筑穆清閣與大安閣即是如此。其最大的優點就是有效地避免中原城市高墻壁壘、條塊分割閉塞布局，突出環境，體現天人合一、人與自然和諧共存的規劃原則。所以，城內既有巍峨的宮殿、雄偉的寺廟、美麗的皇家園囿，也有反映游牧生活特點的氈帳、穹廬、草原湖泊。每一群建筑都充分利用原有條件和草地、湖泊沼澤等地理環境，充分體現了城市與自然環境和諧統一、互為表里的理念，是人類城市文明進程中具有非凡意義的創舉。

劉秉忠用了三年將此城建成。1260年，忽必烈賜名開平府；1263年改開平府為上都。元上都代表著草原城市建設的最高水平，對元大都以及同一時期的城市建設起到了重要的影響。將元上都的設計理念，用于元大都的興建

1264年，劉秉忠因燕京是遼金舊都，且形勢沖要，建議定都于燕，被忽必烈采納，改燕京為中都。劉秉忠便在金中都大興府東北，筑宮城，建宗廟，1271年改名為大都。

劉秉忠把元上都的眾多設計理念引用到元大都的城市建設中。兩座城市在城市布局上有許多相似之處，如元大都官城、皇城、外城三環相套的平面布局，由元上都的三重城垣發展而來，元大都皇城內的“太液池”源于元上都皇城內的“鳯池”；元大都城市中軸線上的重要建筑麗正門、崇天門、大明殿均在子午線上，而元上都的明德門、御天門、大安閣、穆清閣也均建在子午線上。

元上都和元大都是當時中國北方地區最為繁華的兩個城市，也都是聞名中外的世界性大都會。元上都是草原游牧文化與農耕文化完美結合的城市典范；元大都奠定了近代北京城的雛形。著名建筑設計師羅斯木林說，“整個北京城勻稱兒明朗，是世界的奇觀之一，是一個卓越的紀念物，一個偉大文明的頂峰”。作為元上都和元大都的共同設計者，元人曾將劉秉忠比作周朝的召公。1274年秋八月，劉秉忠死于上都，無疾而終，享年五十九歲。忽必烈聞訊嗟悼不已。

(責任編輯：張雙敏)