論毛澤東戰爭價值觀的三個特色

潘積中

摘 要：戰爭價值是指戰爭以及作為戰爭準備的各種軍事活動所具有的滿足主體需要的屬性。毛澤東的戰爭價值觀具有關注戰爭的正面價值、關注戰爭的社會價值、關注戰爭的人民價值的特色。

關鍵詞：毛澤東；軍事倫理思想；戰爭價值論；特色

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）36-0222-02

毛澤東在尋求救國保民方略的過程中，尤其在他接受馬克思主義“暴力革命論”走上武裝革命道路之后，形成頗具特色的革命戰爭價值觀。本文擬就毛澤東戰爭價值觀的特點作一初步探析，以期豐富毛澤東軍事倫理思想研究。

特色之一：關注戰爭的正面價值

戰爭作為特定社會集團達成一定政治目的的重要手段，由其“人類互相殘殺”的殘酷性，不可避免地會給社會造成各種破壞，顯出一定的負面價值。此點自古以來就引起思想家們的極大關注。孟子“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”的慨嘆，老子“師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年”的議論，集中代表了古代思想家們對于戰爭負面價值的深刻反思。由此，人們不難理解孔子“去兵”說、墨子“非攻”說、老子“兇器”說、孫子“不戰”說的合理成分。在馬克思主義經典作家的軍事著作中，同樣不乏對于戰爭的殘酷性和破壞性等負面價值的深刻揭示。如恩格斯在揭示帝國主義世界大戰的負面價值時寫道：“……到處是饑荒、瘟疫，軍隊和人民群眾因極端困苦而普遍野蠻化；我們在商業、工業和信貸方面的人造機構陷于無法收拾的混亂狀態，其結局是普遍的破產……”[1]

與此形成鮮明對照的是，在毛澤東著作中，盡管也能讀到他對于蔣介石發動的反革命戰爭以及日本帝國主義侵華戰爭的兇殘暴戾及其給國家和人民造成的禍害等負面價值的一些論述，但從總體上看，毛澤東更加衷情于贊頌革命戰爭的正面價值。他把武裝斗爭視作新民主主義革命的“三大法寶”之一，充分肯定革命戰爭對于保衛國家、拯救民族的巨大價值；他自稱“革命戰爭萬能論者”，提出“槍桿子里面出一切東西”的論斷，高度重視革命戰爭對于新世界的創造作用，尤其注重革命戰爭對于奪取政權、鞏固政權的巨大價值；他并且反復強調武裝斗爭對于捍衛無產階級及其政黨的地位，維護廣大人民的利益、幫助其解放的巨大價值。

毛澤東之所以充分肯定并熱切宣揚革命戰爭的正面價值，有著深刻的歷史原因。

一方面，是由當時的社會歷史條件決定的。毛澤東清醒地看到：“中國的民主革命的內容，依國際及中央的指示，包括推翻帝國主義及其工具軍閥在中國的統治，完成民族革命，并實行土地革命，消滅豪紳階級對農民的封建的剝削。”[2]但是，國內外反動派仰仗手中的槍桿子，對中國人民實行殘酷的剝削壓迫和侵略掠奪，以毛澤東為首的革命者要想完成推翻“三座大山”這一偉大而艱巨的歷史任務，除了以革命的武裝反對反革命的武裝以外，別無他途。他清醒地認識到，在中國，主要的斗爭形式是戰爭，在這個問題上，“任何書生空想都是無濟于事的”。另一方面，是從大革命失敗的血的教訓中悟出來的。正如毛澤東一再指出的那樣，陳獨秀對反革命向人民進攻，不是采取針鋒相對、寸土必爭的方針，結果在1927年的幾個月內，把人民已取得的權利統統喪失干凈，人民遭受了長期的災難，光明的中國變成了黑暗的中國。毛澤東對于陳獨秀右傾機會主義給革命事業造成的巨大損失耿耿于懷，在他后來的一系列重要著述中多次重提此事，提醒人們汲取教訓。毛澤東刻意強調革命戰爭的正面價值，正是為了汲取大革命失敗的血的教訓，喚起革命人民對于武裝斗爭的高度重視。

特色之二：關注戰爭的社會價值

現實社會中人們的立場不同，看問題的角度有異，由此造成人們對于戰爭價值主體的把握出現很大差異：有人把戰爭價值主體理解為社會、國家、民族以至全人類，強調戰爭的社會歷史價值；也有人將戰爭價值主體理解為家族乃至個人，強調戰爭的私家價值。由此決定了人們的戰爭價值觀在為公還是為私的道德境界上的差別。

馬克思主義經典作家在指出戰爭的負面價值的同時，一致肯定戰爭的社會歷史價值。馬克思恩格斯反復強調“暴力革命”對于推動社會歷史進步的火車頭作用。列寧同樣肯定了暴力革命對于破壞舊世界的巨大社會價值，他指出：“革命究竟是什么意思呢？這就是用暴力打碎陳舊的政治上層建筑，即打碎那由于和新的生產關系發生矛盾而到一定的時機就要瓦解的上層建筑。”[3] 斯大林繼承了馬克思恩格斯和列寧的觀點，認為一個社會制度被另一種社會制度所代替的過程，在共產黨人看來，并不簡單地是自發的、和平的過程，而是復雜的、長期的和暴力的過程。在革命前夜，斯大林滿懷激情地寫道：“暴風雨迫近了，不可遏止地迫近了，不是今天便是明天就會在俄國爆發；它將以排山倒海之勢，沖毀一切衰老腐朽的東西，洗掉俄羅斯人民身上那數百年來的恥辱——專制制度。”[4]

與此形成鮮明對照的是，歷史上某些階級或個人則側重關注戰爭給個人帶來的好處，注重戰爭的私家價值。列寧曾揭露說，為了讓一小撮資本家大發橫財，各國資產階級政府進行了連年不斷的戰爭，“這種政策對一小撮身居軍政要職的貴族有利。他們所以需要實行冒險政策，是因為通過這種政策可以升官發財，建立‘功勛揚名于世。”[3] 至于一般民眾，當兵打仗除了希冀升官發財之外，有的還為生活所迫。比如彭德懷在其《自述》中曾寫道：來營當兵的知識青年，“多數是帶著升官圖來當兵的”；許多青年軍官來部隊充當見習官、排長、連長，隨著地位的提高，“如何升官發財，卻成為他們一切閑談的話題。”說到他自己，彭德懷坦言，當年自己當兵的主要原由，還是因為家庭貧困：當堤工不能養活全家 [5]。可見，在戰爭年代，出于個人升官發財、養家糊口的動機從事軍事活動者大有人在。

在此問題上，毛澤東始終堅持了馬克思主義注重革命戰爭的社會歷史價值的基本立場。他數十年談兵論戰，從不關心戰爭對于他個人會帶來什么好處，而總是從黨、階級、國家、民族的角度，從社會歷史的宏觀角度考察戰爭價值問題。早在青年時期，憂國憂民的毛澤東就已經意識到，面對野心勃勃的侵略者，“非一戰不足以圖存”。投身革命之后，毛澤東逐步認識到武裝斗爭對于建立革命政權、奪取革命勝利的重要價值，并在十月革命的直接影響下走上了建立革命武裝、開展武裝斗爭的道路。在同國內外反動武裝艱苦卓絕的浴血奮戰中，毛澤東悟出一個極其深刻的道理，這便是：“中國的問題離開武裝就不能解決”。因為在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利。毛澤東的見解充分肯定了革命戰爭對于徹底解決中國的問題，對于爭取和捍衛無產階級的地位、人民的地位、共產黨的地位的重要社會價值。

特色之三：關注戰爭的人民價值

戰爭價值觀的根本問題是為什么人的問題。因為社會是處于一定關系中的人們構成的；而歷史則是人們社會活動的結果。所以，戰爭的社會歷史價值，最終也就歸結為人的價值。由于根本利益的對立，社會歷史中的人，歸屬于不同的利益群體，因而戰爭的價值，最終也就體現為不同利益群體的價值。

根據馬克思主義國家學說，軍隊是國家政權的主要成分，自古以來，概莫能外。因而，古代思想家在考察戰爭的社會歷史價值時，多從有益于國家統治的角度著眼。如荀子“禁暴除害”說、管子“誅暴禁邪”說、《淮南子》“存亡繼絕”說、何守法“銷兵止戰”說、《武備要略》“吊民伐罪”說等，無不從維護既有社會秩序乃至維護統治者利益的角度考量戰爭價值問題。

與此形成鮮明對照的是，毛澤東在考量戰爭價值時，一向堅持以人民作為戰爭價值主體，始終堅持為人民利益而奮戰的價值取向。這是由以下因素決定的。

一是由我軍的唯一宗旨決定的。毛澤東親自為人民軍隊創立了“為人民服務”的宗旨。他在《為人民服務》的著名演說中旗幟鮮明地指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”而后，他在《論聯合政府》報告中鄭重提出人民軍隊“全心全意為人民服務”這個“唯一宗旨”。他說：我們這支軍隊“不是為著少數人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”全心全意為人民服務的宗旨作為一種道德內驅力，推動我軍官兵自覺為人民利益而奮戰，為革命戰爭的人民價值奠定重要的政治基礎。

二是由我軍的基本職能決定的。毛澤東明確主張：“我們的軍隊，是真正人民的軍隊。”[6] 我們的軍隊不僅來自人民，而且自覺接受代表人民利益的共產黨的領導，人民性是其根本特征之一。因而，我們的軍隊必然以捍衛人民利益為基本職能。正如毛澤東斷然指出的那樣：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。對于這個問題，切不可只發空論。”[7] 在毛澤東看來，如果離開人民軍隊、離開革命戰爭來談論人民利益，那只能是毫無意義的空話。當蔣介石發動內戰，妄圖搶奪人民抗戰勝利果實時，毛澤東針鋒相對地提出：“人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰斗來保衛。”體現了毛澤東對于革命戰爭所具有的捍衛人民利益的偉大價值的深刻認識。

三是由革命戰爭的實際結果決定的。從主觀上看，我們的軍隊始終堅持為人民利益而奮戰的價值取向，其從事革命戰爭的出發點就是為了爭取和捍衛人民利益，就是為了從根本上改變廣大人民深受反動統治階級剝削壓迫、處于任人宰割境地的悲慘狀況，為人民爭得一席之地，使人民“過上人的生活”。從客觀上看，革命戰爭的社會價值，無論建設紅色政權、抵御外來侵略、推翻反動統治、還是建立新中國等等，最終都集中體現為捍衛人民利益的偉大價值。事實上，人民軍隊從事的革命戰爭完美實現了社會價值與人民價值的統一。

參考文獻：

[1] 中國人民解放軍軍事科學院.馬克思主義軍事理論著作選讀[M].北京：軍事科學出版社，2008：273.

[2] 毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：48.

[3] 列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2004：215-616.

[4] 斯大林全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1953：119.

[5] 彭德懷自述[M].北京：人民出版社，1981：6.

[6] 毛澤東軍事文集：第2卷[M].北京：軍事科學出版社，中央文獻出版社，1993：730.

[7] 毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1074.[責任編輯 王玉妹]