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身潛妙理 道寄凡心

2012-04-29 00:44:03魏廣君
東方藝術·書法 2012年3期
關鍵詞:書法

魏廣君,1964年生于鄭州,河南信陽人。畢業于中國藝術研究院美術學專業,獲文學碩士學位,中國國家畫院畫家。曾任河南印社常務理事,河南省書協書法創作委員會委員、篆刻委員會委員、學術委員會委員,河南大學藝術學院特聘教授,河南省國畫家協會常務理事,河南省文物鑒賞書畫鑒定委員會副主任委員,河南省作家協會會員。

1986年參加《西泠印社首屆全國篆刻作品評展》,1988年獲《第二屆中原書法大賽》行書一等獎,1989年參加《第四屆全國書法篆刻作品展覽》并加入中國書法家協會,1990年書法篆刻作品參加《第二屆墨海弄潮展》。多次參加全國畫院優秀作品展、國際水墨展、中日篆刻展、中韓篆刻展、中國國家畫院年展、國際藝術節專題展、南北水墨對比展、海峽兩岸聯手繪《新富春山居圖》以及多種科目的全國性學術提名展等。

主編或編著有《逸品十家·魏廣君》、《當代書法十家·魏廣君》、《率真堂書畫篆刻藝術》、《魏廣君山水畫藝術》、《中國畫壇60一代·魏廣君》、《中國篆刻百家·魏廣君》、《奇瑰偉麗·魏廣君金碧山水》、《水墨年度·2011投資收藏指南·魏廣君》、《〈江蘇畫刊〉提名·21世紀優秀藝術家魏廣君卷》、《精妙莊嚴·魏廣君扇畫》、《寬博空靈·魏廣君篆刻拾存》、《古印精粹》、《元四家》、《青卞隱居圖的故事》、《中國碑刻書法叢書·漢隸全編六卷》、《中國碑刻書法叢書·魏晉六朝卷》、《康有為〈廣藝舟雙楫〉評注》等多種。

水我同在同忘(禪悟七則)

一句樸素的“南無阿彌陀佛”,是人們最便宜吟誦的,卻安慰了無可勝數有想法的人的心靈。無論什么人,遇到什么事,本能地吟誦出“南無阿彌陀佛”,心田中即是有專一、干凈地在。

有時,我會臨昆玉河而觀水流。平靜時,水自流淌,無有聲響;忽有風來,可見水面漣漪遠泛;而如遇游船奔馳,又會有波浪驟起驟落。同感于人生,自有快樂富足時,有悲愁困窘時。快樂富足時,引弘一法師意思,宜用逆水行舟法。而悲愁困窘時,要以順境之心待之。這樣,葆有一顆“自然心”,則無論順逆,均不會迷失自性。如同此時之觀水長流,冥心靜氣,水我同在同忘,可自在行走于世間和佛國了。

我心即佛,修到心中之所得,即得佛性。佛,便依著你的實性而存在。慈悲心在即是佛心在。人的能力有大小,而此種心念無有大小分別。

頓、漸無由分別,可作同層次理會。迷時師度,悟了自度。

神秀釋言“戒、定、慧”為:“諸惡莫作名為戒,諸善奉行名為慧,自凈其意名為定。”而惠能解為:“心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定。”強調的是“心性”二字,人之心性即佛心,“心外無法”、“心外無佛”,成佛只在頓悟了自家本性。心性本覺,明心見性,此全在自心之度量。

“日日是好日,風來樹點頭。”歷來識者皆知“佛經難治”,而即使讀得千般經典,背下萬般條文,也會有“日中迷路”之苦,須知覺悟然否非在求知之深淺,或有言曰,求之愈深,離佛性愈遠。要得心底自在即可。

心存善念,任心為修,即是尊重佛,尊重他人。善念本是人心干凈澄澈的原在,若能久久葆有,自然能不念得,不計舍,隨緣而得,即心即舍。佛有千萬法,而知此一法,或可得之自在。

題識俚語

大知圖一:心猶天。《周易·系辭上》:“懸象著明,莫大乎日月。”而風雨雷電,春云夏雨,秋霜冬雪,皆天之一物,不相外。人之至顯在乎自然心,所能馭萬物而顯精神于千秋者,心。而大海大洋,山川河流,草木岸渚,亭臺樓榭,奇禽異獸,皆與人同始同在同往,皆在地,地之靈,心,大率心。大知肇乎本心,以心馭心,以心馭物,而非格物所能致知也。格物之知即為物馴養之后知,非本真,非大知。

大知圖四:物象由我裁,皆由心底來,格物所可知,俱從馴養來,心外本無物,物外本無心,若得為大知,心物兩不外。

錦云圖:人道錦云何處覓,誰知仙境在斯與。

“山破繭而出,云散淡天外。空濛濛有龍蹯,天門外。廣君題字。”己丑正月,京城第一次下雪,子時,沿昆玉河一走,天洞明,地凈凈,再記。

有韻梅花惹評,無譜古琴自調。(2008年題梅花初綻圖)

窗外漆黑,無有星星光亮。心宅明鏡,晃耀萬古河山。(2008年題山水)

趣在模糊外,心自畫中出。(廣君寫于戊子)

吾性即山性,山情即我情,此宋人郭熙句。凡作書畫者,當心中有古趣而下筆無意于古,方能意與古會,精神自在。(廣君寫于京華昆玉河畔,己丑)

郭河陽有語:“養得胸中寬快,意思悅適。”此所謂陶養之功,若得諸家學說要旨深會于心,并使己之行踐履于平素,自家趣味隨時得意,心得于玩味中發出,豈不得意而忘形,由之,“筆墨當隨時代”方不至墮于玄空。常態常理,常變常新,非常人之所能耶。(廣君題“胸中寬快圖”于京華)

靜得屋檐外,有蟲兒剝啄,泫然杵水聲,似晉人弄操。(己丑補白,廣君)

作書寫畫首要意深,次須情勝,意深則經咀嚼,情勝則顯氣力沛然,便見精神燦爛處,已為逸興卓發之也,其命脈發源,有可說處,皆緣情意。(己丑春仲,廣君率而寫句于京華摶廬)

水近云遠心思閑,寫此屏可卻諸緣。(己丑廣君)

疏鑿池沼,儲荷蓄魚,繞欄諦玩,真大自在耳。(2001年題荷)

有花幾朵,篷幾顆,桿無數,賞之悅目,食之有余。阿標君,來否。(2000年題荷)

“無一筆是畫,無一筆不是畫”,普荷這個老搭檔扯皮句,智者明之。(2000年題山水)

畫梅宜瘦不宜肥,古訓也。君以為肥瘦不可偏廢。當肥則肥,當瘦則瘦,和諧為美,不俗則佳。(2002年題梅)

前日得見昌碩先生原作八十余楨,細節多所粗糙,大要在以氣勝。其筆墨好,然有塵埃氣。題畫語與鈐印高明處,能使整體篇章生輝,卓然。(廣君隨手題此。2000年題梅花圖)

元暉香光含識異質,信為絕響。黃質公以筆造墨化,物我兩忘。君雖欲仰仗,然恍恍惚惚,寫就的還是自家精神。(2000年題山水)

譜從今日始,大振圓音,九州回響。逸發乎袖中,清虛應物,天下歸仁。(2002年題荷石)

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