陳姓入閩入臺

宋全忠 趙航

入閩

陳姓出自媯姓，其始祖為媯滿，媯滿受封于太吳之墟陳（今河南省淮陽縣），建立侯爵陳國。后陳國為楚所滅，媯滿后裔便以國為氏，稱陳氏，奉媯滿為始祖。

陳姓還有一支是少數民族改姓，也出之河南。北魏孝文帝自山西大同遷都洛陽后，將隨遷的代北鮮卑族侯莫陳氏改為單姓陳氏。

西晉末年，中原戰亂頻仍，各界人士紛紛渡江南遷，移居江南各省，有一批人遷至今福建省，其中即有陳氏。此即《閩書》中所載：“永嘉二年，中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”如閩侯縣南通鎮陳厝村陳氏始祖陳潤官，西晉散騎都尉、南海太守，為避亂于西晉末年自光州固始攜眷入閩。

隋朝大業二年（606年），陳邁領兵鎮守莆田，后來歸唐，出任莆縣令，因愛這里林壑優美，致仕后便卜居于此。逝世后當地百姓曾建崇功祠祭祀。他的后裔號稱“十八陳”，已成為莆田著姓，發展出莆田玉湖陳氏。

唐高宗總章二年（669年），陳政、陳元光父子由固始率部入閩平亂，隨行58姓軍校多落戶福建。陳元光墓坐落于今漳州市北郊浦南鎮九龍里，稱“開漳圣王墓”。陳元光后裔稱“開漳圣王派”，成為閩、粵、臺及南洋諸島陳姓最主要的一支。

唐中宗時進士陳邕，因受宰相李林甫排擠，率家遷至福建同安嘉禾，又徙漳州南廂山。陳邕的裔孫陳洪進，居莆田，先依附閩主王延政，后投南唐，南唐后主李煜封其為泉南等州觀察使。其子文福、文灝分別任泉州刺史和漳州刺史，子孫興旺，后在閩南發展成為望族，以先祖陳邕官太傅之故而稱“太傅派”陳氏，并尊陳邕為“南院”始祖。

《金門史跡源流》記載，唐德宗貞元十三年（797年），閩觀察使柳冕奏置萬安監，牧養馬匹，在泉州所轄的金門置牧馬區，以陳淵為牧馬監，當時隨陳淵從中原去的除陳姓外，還有林、張、黃等12姓，至今在金門仍屬大姓，且以血緣形成聚落者不少。

唐末五代固始王潮、王審邦、王審知率五千人馬入閩，據考證有50姓，這些姓氏多是舉族入閩的。其中有先鋒陳師先、陳豹、陳勇。

宋元之際，因躲避戰亂，逃離中原移居福建的陳氏更多。據《夢粱錄》記載，金人滅亡北宋，宋高宗南遷，“從者如歸市”，潁川陳寔的后裔陳魁等就是此時率眾遷入福建寧化、上杭的。《晉江風物·姓氏源流專輯》載，晉江深滬陳氏系陳元光之弟陳元勛之后，宋元之際陳元愷遷居晉江龍湖爐灶，后再徙深滬。福清陳壽官宣義郎，遷到永賓里岱石村。就這樣，一批又一批，連綿不斷，使福建的陳姓隨之人煙阜盛，日益族大支繁。

入臺

陳姓入臺有據可查最早是在晉代和唐代，大批入臺是在明末清初。《金門史跡源流》記載，“金門有史，始自晉代”，“金門居民，考起先世，率由中原渡江遷入福建，再由福建轉輾入金門”。早在晉元帝建武元年（317年），不甘屈服于異族統治的中原陳姓人士就和蘇、吳、蔡、呂、顏姓人士幾經周折經泉州渡海避居金門，成為金門有居民之始。這六姓在烈嶼東坑建的六姓宗祠，紅瓦灰墻，古樸典雅，至今仍保存完好。

“南院”始祖陳邕有四子，長子陳夷及其子陳儔居廈門陳寮開基，傳到22代陳國輔，由廈門遷居同安官山，為“官山陳氏”始祖。這支陳氏，先后有際廷、際璉、際令和運奉、運市、運三等移居臺北淡水，還有何厝陳嚴、陳由，后溪陳殿也陸續渡海去臺。臺北大龍峒原是平埔族居住地，早年同安人陳遜言隨父輩來此墾殖，建設成片住宅，打下發展基礎。至乾隆年間，大批同安人遷居到此。

《臺灣陳氏道明公后裔族譜》載，陳姓在臺灣有開漳圣王陳元光、太傅陳邕和南朝陳霸先三派。道明公屬于開漳圣王陳元光派，于宋朝理宗年間從漳浦遷居彰化縣赤湖。道明公裔孫于明末清初陸續遷臺，大多定居臺灣中部，主要分布在彰化縣二水鄉、田中鎮，南投縣名間鄉，臺中市龍井鄉，宜蘭縣和澎湖縣，金門縣，連江縣（馬祖）等。

臺灣新竹和平村陳氏源自福建南靖龍山埔頂村。清雍正年間，南靖永豐寶斗村11代孫“天”字輩陳天義遷居埔頂村為開基祖，沿用寶斗村昭穆，光緒九年（1883年）埔頂村6代孫即“茂”字輩陳丁，從廈門渡臺，定居新竹縣桃源區大園鄉和平村為開基祖。

陳姓大批移民臺灣，則是官方組織的。明末鄭芝龍設寨于臺灣北港，曾多次招募漳、泉、莆田沿海居民渡海去臺灣墾荒；崇禎元年（1628年）鄭芝龍歸順明朝，在福建布政使熊文燦的支持下，招募沿海幾萬災民，每人“給銀三兩，每三人給牛一頭”，用船載運去臺墾殖；清朝順治十八年（1661年）延平郡王鄭成功驅逐荷蘭人，收復了臺灣，所帶士兵連同眷屬共三萬多人都留在臺灣開荒種植，這些士兵多是閩南、閩中人。與此同時，他還到漳、泉、莆田等地招募青壯年到臺灣墾荒。這個時期漳州、泉州、莆田等地赴臺者達15萬人之多；清朝康熙二十二年（1683年），鄭成功之孫鄭克壤歸順清朝后，漳、泉、莆田沿海赴臺又有幾十萬人之多；康熙中葉，清政府放寬海禁，莆田和廣東移民也大批遷往臺灣。這中間都有陳姓人。有據可查的隨鄭成功渡臺的文職、武職409人名單中，陳姓人物就有51位，差不多是總數的1/8。其中文職9位，有擔任諮議參軍東寧統制使的陳永華，官拜兵部贊擊的陳繩武，工官陳夢煒，等等；武職42位，有右虎衛陳蟒，統領、右先鋒鎮陳澤、陳諒、陳廣等。同時期在澎湖降清的有果毅中鎮三正領游擊陳賢，果毅中鎮四正領游擊陳勝，掌標游擊陳奕，領騎協陳實等18人。擔任諮議參軍東寧統制使的陳永華，福建同安人，去世后葬于今臺南柳營果毅后。他的子孫，自成一派，繁衍于臺灣各地，甚為昌盛。從臺灣陳姓各支系的族譜以及相關史料，還可以很清楚地看出臺灣陳姓族人與福建陳姓及中原的源流關系。

臺灣銀江陳氏源于福建石獅市永寧鎮銀江村。《銀江陳氏三房家乘》剖析：譜有“吾宗自元光公開閩以來，族姓蕃昌，凡閩有陳，皆遙尊為始祖，夫因知本之意也”。又云：“方山公仁元，官奉訓大夫，政績載郡志，享春秋。”方山子寶蓋約于元末明初由象澤分居銀江，故譜序曰：“寶蓋公為開基祖。”譜載統計時已有子孫94人移居臺灣，其中70人有生卒年月，康熙年間27人，雍正、乾隆年間分別有13人和30人，在臺有地點的22人。

《武榮詩山霞宅陳氏族譜》記載：“我祖自潁川分派于河南光州固始，以抵入閩，至一郎公卜居武榮詩山霞宅。”此族自清初至民國三百年間，遷臺的人數有兩千余人。他們中既有家眷留在大陸的，也有赴臺后婚娶者；攜眷同往的現象也相當普遍，其中有一些男性歸回祖籍，而眷屬繼續留臺，最后葬在臺灣；其次是該族族人于清代后期至民國年間娶臺灣女子為妻的很多，本族也有不少女子嫁到臺灣去；再次是移民或留居大陸的眷屬抱養他姓之子為嗣，或以同姓兄弟的兒子為承嗣子的風氣十分盛行。這些原因，都造成了陳姓在臺人口的不斷增長，先分布于鳳山縣（今高雄市）、屏東縣、嘉義縣，此外，尚有散居于臺北、淡水、基隆、宜蘭、桃園、新竹、彰化等地的。

臺南“德聚堂”陳氏源自福建龍海縣霞寮村，其入臺始祖即鄭成功部將陳澤，今臺南忠義路七巷尚有其居臺舊府，亦稱“潁川家廟”。至今，德聚堂中仍供奉有陳澤及其弟陳丑、陳辛、陳紅等靈位，并保存有當年陳澤等赴臺及其宗親繁衍的具體資料。據《霞寮村陳氏世系淵源》載：陳屠龍子明憲宗初年由龍溪縣南鄉庵兜遷居海澄霞寮，是為開基祖。陳澤四兄弟是陳屠龍7代孫，澤為鄭成功部將，位居統領，隨后三個弟弟也到臺灣定居，是為霞寮村陳氏居臺的開基祖，300多年來繁衍子孫甚眾，共建“德聚堂”紀念祖先。

臺北市寧夏路“德星堂”是全臺陳氏宗祠，大殿內有一副對聯：“箕裘全子，袍笏文孫，潁川郡鳳毛世胄；南國旌旄，東宮衣缽，李唐時虎拜龍庭。”說明臺灣陳氏與大陸陳氏一脈相承的關系。

據臺灣1953年戶口統計資料，在100大姓中，其族譜明確記載唐初入閩的有陳、林、黃、鄭、王、張等45姓，其祖先都是光州固始人，是跟隨陳元光父子和唐末的王潮、王審知兄弟入閩，又跟隨鄭成功抗清遷入臺灣的。陳姓在臺灣有二三十個支派，因祖居地和開基祖不同，分為漳湖派、漳南派、赤湖派、霞宅派和南朝派、漳浦派、浙江嵊縣派等。

郡望堂號

郡望有潁川郡、廣陵郡、河南郡、武當郡、馮翊郡、京兆郡、汝南郡、下邳郡、東海郡、新安郡、廬江郡等。其中潁川郡、河南郡、汝南郡分別在今河南省的禹州市、洛陽市和上蔡縣。

堂號有德星堂、德聚堂、澠武堂、潁川堂、三恪堂、建業堂、文星堂、文蔚堂、聚奎堂、義門堂、同德堂、追遠堂、思成堂、敦厚堂、崇孝堂、崇本堂、敦本堂、敦睦堂、三羲堂、官梅堂、源遠堂、慎達堂、聚星堂等。