讓“比較”在學(xué)生心中擦出火花

趙麗麗

前一段時間，我接到了上一堂市級研討課的任務(wù)。備課時，我在思考：有沒有一種簡易的方式，能讓學(xué)生能深入淺出地領(lǐng)悟到一篇文章的妙處？幾經(jīng)思索，我想到了比較閱讀。于是，我決定在這節(jié)課中去實踐自己的想法。上研討課時學(xué)生對這種教學(xué)方式很感興趣，學(xué)習(xí)生成也比我預(yù)期的要好。后來，我便在教學(xué)中經(jīng)常使用，并潛心研究比較閱讀的多種方式，以下是兩次非常成功的教學(xué)案例。

一、別了，不列顛尼亞——新聞的寫作原來也可以如此有文采

在教學(xué)《別了，不列顛尼亞》過程中，我把這篇看似平常的新聞改寫了兩次，分別用幻燈片展示出來。課堂上我讓學(xué)生們當(dāng)小評委，比較一下原文和改寫后的新聞哪個好，并說說原因。

改造一：

7月1日香港回歸

1997年7月1日0點0分，英國結(jié)束了對中國長達(dá)156年的殖民統(tǒng)治。

6月30日下午，英國告別儀式在港督府拉開了序幕。

4時30分，彭定康注視著港督旗幟降下。

4時40分，彭定康乘“勞斯萊斯”離開港督府。

晚6時15分，告別儀式在添馬艦東面舉行。

7時45分，開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。

子夜時分，交接儀式開始。

0時40分，查爾斯王子和彭定康登上了“不列顛尼亞”號的甲板，駛離香港維多利亞港灣。

展示之后，我故意說：“改寫后的新聞也充分體現(xiàn)了新聞的真實性、準(zhǔn)確性、簡潔性，這不也很好嘛。”但學(xué)生們對比閱讀后，得出了和我不同的觀點。他們認(rèn)為：（一）改寫后的標(biāo)題沒原標(biāo)題新穎別致：原標(biāo)題使用了擬人修辭，飽含中國人復(fù)雜深沉的感情；原標(biāo)題使用了象征手法，象征著英國殖民統(tǒng)治的結(jié)束；原標(biāo)題有個性，化用毛澤東《別了，司徒雷登》的標(biāo)題，引人注目。（二）改后的文章內(nèi)容缺少背景材料，而原文擁有大量的歷史背景材料，這些材料并非堆砌，相反，作用很大——今昔對比，有助于讀者理解此新聞事實的意義；使得新聞有歷史厚重感；使原文具有知識性和趣味性。（三）改后的新聞角度沒有原角度獨特，只是分時間段陳述新聞事實，而原文則選擇英國撤離香港的角度，莊嚴(yán)而又理性。（四）改后的語言中沒有任何感情因素，索然無味，原文語言則感情充沛。

至此我發(fā)覺學(xué)生的思維觸角已發(fā)散到字里行間。當(dāng)有位學(xué)生說到原文語言有情感時，我便趁機展示改寫二，并有意創(chuàng)設(shè)非常明顯的喜悅氛圍，讓學(xué)生去評析，結(jié)果，他們馬上又發(fā)現(xiàn)了新問題。

改造二：

香港啊，回來啦

1997年7月1日0點0分，英國結(jié)束了對中國長達(dá)156年的殖民統(tǒng)治。

6月30日下午，英國告別儀式在港督府拉開了序幕。

4時30分，彭定康注視著港督旗幟降下。看著他依戀的樣子，我們都快笑出聲了，你終于走了，英國終于走了。

4時40分，彭定康登上“勞斯萊斯”離開港督府。他的背影是那么的沮喪，華貴的“勞斯萊斯”在此刻黯淡無光。

晚6時15分，告別儀式在添馬艦東面舉行。

7時45分，開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。

子夜時分，交接儀式開始。五星紅旗綻放出民族的光彩。0時40分，查爾斯王子和彭定康登上了“不列顛尼亞”號的甲板，駛離香港維多利亞港灣。在他們失落的同時，中國人臉上洋溢著自豪的笑容。

經(jīng)過激烈的討論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，改寫二的情感固然豐富，但太過張揚，分寸把握得不好，沒有考慮到英國一方的感受。通過比較，原文的又一個優(yōu)點在學(xué)生腦海中水到渠成，即文學(xué)色彩濃厚。學(xué)生體會到原文豐富而又含蓄的情感，注意到原文點到為止的議論性語言，并能快速準(zhǔn)確地找到有這些效果的語句，且能有情感地朗讀出來。如：第一段中“在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落……這是英國撤離香港的最后時刻”，重讀“最后一次”“最后一刻”，學(xué)生理解了句子中所暗示的香港回歸的劃時代意義；第二段中“在蒙蒙細(xì)雨中，末代港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院”，重讀“蒙蒙細(xì)雨”“告別了”，學(xué)生體會到原文通過對當(dāng)天天氣、環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫，烘托了英國殖民統(tǒng)治者的憂慮、沮喪、落寞，反襯了中國人民的歡天喜地；第三段中“面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在《日落余音》的號角聲中降下旗桿”，重讀“面色凝重”，學(xué)生朗讀時似乎目睹了那時彭定康的傷感和中國人民的歡顏；第六段中“此時，雨越下越大”，重讀“越下越大”，學(xué)生意識到景中有情，雨越大，英國人的依戀不舍之情越濃，中國人對此歷史時刻的期待越強烈。

通過對比閱讀，學(xué)生真正認(rèn)識到，《別了，不列顛尼亞》這篇新聞不僅詳細(xì)準(zhǔn)確、條理清晰地呈現(xiàn)了香港回歸的歷史時刻，而且藝術(shù)性地傳達(dá)了記者對祖國的拳拳之情。此新聞能獲得第8屆新聞獎消息一等獎，是當(dāng)之無愧的。

整個教學(xué)過程因為比較手法的使用而順暢自然，兩篇量身定做的下水作文起到了積極的作用，既化抽象為生動，又避免了因過多涉及課外內(nèi)容，致使課堂壓力過大，脫離原文教學(xué)等弊端。

二、《拿來主義》——魯迅的雜文原來這么有文學(xué)藝術(shù)性

學(xué)生對魯迅先生的品格敬佩至極，但一提到魯迅的文章卻聞之喪膽，因為他的文章寓意深刻，十幾歲的學(xué)生很難看懂，更別期望學(xué)生對它產(chǎn)生興趣了。怎么辦？我接到此課題時，也是很迷惑的，該想個好招數(shù)，讓學(xué)生打心底認(rèn)可魯迅的雜文。我想，沒有對比，不知其珍貴之處。于是，我又改了文章。既然學(xué)生因難懂而不愿讀，我就把原文改成易于理解的，看看他們的表現(xiàn)。我先改寫文章的1、3兩段——

“我國閉關(guān)鎖國失敗后，就開始賣國媚外了。近來就送給巴黎一批古董，還送給歐洲各國幾張古畫和新畫，聽說最近還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去。中國向外國討好諂媚到了何種地步！我們哪有這么多東西送，人家比我們強大進(jìn)步多了。試想想，送完了怎么辦？我們的子孫怎么生活？我想他們只能做侵略者的奴隸。”

這樣改過之后，確實好懂了，但是學(xué)生們不愿意了，他們說這樣寫批判的力度就不夠了。我便問：“為什么原文批判效果好呢？”學(xué)生們爭先恐后的說，原文的語言諷刺性強，使用了大量的反語。他們對比閱讀后發(fā)現(xiàn)，換掉的詞句大都有此效果。如：“不知后事如何”、“發(fā)揚國光”、“催進(jìn)象征主義”“、“算不算得顯出一點進(jìn)步”、“豐富”、“大度”等。學(xué)生們意會到把這些諷刺意味強的反語反過來說便是魯迅的真正意思。如：魯迅真的不知道后事如何嗎？他當(dāng)然知道，他知道這些古董是送給外國人，行為的本質(zhì)是討好媚外。魯迅真的認(rèn)為活人替代了古董是一種進(jìn)步嗎？當(dāng)然不是，他認(rèn)識到此行為只算是反動政府賣國伎倆花樣的翻新，更揭露了中國國力日益減弱衰微的狀況。這種語言正是魯迅雜文的一大特點：不正面出擊，卻更具殺傷力；或明知故問，發(fā)人深省；或引用敵人言論，揭示言論背后的真相；或把不合理的說成合理的，逐步得出它的不合理性。學(xué)生至此真正看到魯迅雜文諷刺批判力度之強大，強大到了常遭敵人嫉恨的程度，被罵為“刻毒”、“學(xué)匪”。后來，我如法炮制，把文章的第8、9兩段做了改造——

“對中外文化遺產(chǎn)，要先拿來，占有。不要做膽小的逃避者，不敢碰觸，不要做糊涂的虛無主義者，全盤否定，不要做猥瑣的投降主義者，全盤接受。我們要把對自己有益的東西好好使用，要把有紀(jì)念意義的東西妥當(dāng)存放，要把百無一利的東西徹底毀掉。”

原文中的“孱頭”“混蛋”“廢物”被我改成了“逃跑主義”“虛無主義”“投降主義”。對比語言，學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)，魯迅筆下的形象生動可感。他用漫畫式的夸張語言，把所批判的三種人的心理、動作、態(tài)度描摹得淋漓盡致，讓讀者不由自主地去發(fā)揮自己的想象，并在大腦中構(gòu)圖。學(xué)生開始描述三種人的形象了：一個是膽小懦弱，徘徊猶豫，兩腿發(fā)抖，頭上冒汗；一個是眉毛直豎，手拿火把，燒光一切；一個是癟三，一臉壞笑，偷偷進(jìn)入臥室，大吸鴉片。我便在此總結(jié)，魯迅是手段高超的畫家，繪聲繪色，入木三分，寥寥幾筆勾勒出三種人的形象，挖掘出他們的本質(zhì)。可見，沒有魯迅的語言，我們就看不到如此刻骨的形象；沒有魯迅的語言，我們就認(rèn)不清形象的本質(zhì)；沒有魯迅的語言，我們就難以在閱讀時對此三種人帶有嘲諷、鄙夷之情。即使我們更改只言片語，也會破壞此文的深刻性。學(xué)生在此對比中還發(fā)現(xiàn)，魯迅的語言是充滿了情感的，那是憤怒，鄙夷，憎惡。學(xué)生在朗讀時會自然地對“孱頭”等詞加重語氣，課堂的生成有了明顯的效果。趁熱打鐵，我立即展示魯迅的一段話“我的雜文，所取的常是一鼻、一嘴、一毛，組合起來，已幾乎是某一形象的全體”，“雜文如果沒有這些形象，那就閹割了它的文學(xué)性，只變成報刊的短評之類，不再是雜文了”。

在學(xué)習(xí)《拿來主義》的過程中，學(xué)生明白了雜文是一種說理性和形象性相結(jié)合的文體，對生活的反映是最直接最及時最富有戰(zhàn)斗力的。魯迅充分發(fā)展了雜文，并確立了雜文在文苑中的特殊地位。

對比閱讀，我如是解讀，即在教學(xué)過程中的必要環(huán)節(jié)里，有意創(chuàng)設(shè)比較，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)不同，在不同中體味課文的底蘊和作者的寫作風(fēng)格。