《東坡志林》:一肚皮的不合時(shí)宜

陸春祥

有人統(tǒng)計(jì)過，蘇東坡一生擔(dān)任過30個(gè)官職，遭貶17次，還坐過130天的牢。每當(dāng)宋神宗舉箸不食時(shí)，他一定是在讀東坡的文章，每當(dāng)東坡有新作出版，神宗必定當(dāng)著大臣的面大加贊賞?？墒窍矚g歸喜歡，神宗在位期間，東坡一直流放在外。一篇一篇，長短不一，隨性而作，均放入手澤袋中?！稏|坡志林》寫的大約就是這個(gè)時(shí)期的點(diǎn)滴感悟。“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”我偏愛他的隨筆雜記，數(shù)遍翻過之后，寫了如下文字。

東坡先生文才好，官運(yùn)卻不那么亨通?？沼幸欢瞧さ睦硐耄瑓s看得社會(huì)渾濁而無計(jì)可施。在那些當(dāng)權(quán)者看來，這一肚皮都是不合時(shí)宜，并不是什么他們需要的好貨！

壹 娛樂化礦難

一則礦難小故事讓人不覺著心情沉重，反而搞笑。

一個(gè)叫蔣仲甫的人和孫景修說：近年有人鑿山取銀礦，挖到深處的時(shí)候，突然聽到有人念經(jīng)的聲音，挖到眼前，發(fā)現(xiàn)有一人。那人對(duì)挖礦的人說，我以前也是挖礦的，因?yàn)槎此?，出不去，我也不知道在這里待了幾年了。幸好平時(shí)是隨身帶著《金剛經(jīng)》的，所以每每饑渴的時(shí)候，我就念經(jīng)，念著念著，就好像有人從腋下送給我餅吃，大概這是念經(jīng)的功勞吧。

采礦者困在洞里幾年沒有餓死，這應(yīng)該是個(gè)奇跡，不過，這個(gè)奇跡的創(chuàng)造是因?yàn)榉鸾?jīng)的功能，可能嗎？肯定不可能。但為什么東坡相信了？因?yàn)闁|坡是個(gè)很真誠的佛教徒呢。其實(shí)，東坡這個(gè)高級(jí)知識(shí)分子，他未必不知道事情的真假，但他相信精神力量的無限。人有了一種精神追求，于是就有了精神力量，而這種力量會(huì)讓人產(chǎn)生意想不到的動(dòng)力，所以從這個(gè)層面上講，精神力量的確無限。這個(gè)念經(jīng)的生存者真的很幸運(yùn)。

有次我在《讀書》雜志上讀到一則關(guān)于礦難的舊聞。這是一則很奇特的舊聞，說它舊聞是因?yàn)榘l(fā)生礦難的時(shí)間大概是清朝，誰也不知道是怎么回事，反正歷史沒有記載。說的是有人在某礦采煤的時(shí)候挖出了好多具穿著清代服飾的礦工尸體，當(dāng)時(shí)有的還臉色紅潤，大概因?yàn)闀r(shí)間久了，挖出沒多少時(shí)間就都風(fēng)化了。

當(dāng)我讀到這段文字的時(shí)候，一陣寒顫。一直想寫點(diǎn)什么，想不出什么角度，也想不出用什么形式，一直到現(xiàn)在也沒有想法，可是聽到看到大大小小礦難的時(shí)候，腦子里就會(huì)閃現(xiàn)出這個(gè)鏡頭。把這個(gè)事和副刊編輯說了以后，她說，是否可以寫個(gè)小劇本？但也認(rèn)為情節(jié)太恐怖了。也許我孤陋寡聞，這樣的事早在史書上有記載，但我還是無法想象。

穿著清朝服飾礦工尸體的風(fēng)化，就沒有東坡筆下那位先生幸運(yùn)。他們甚至都沒留下姓和名，他們就這樣在某一天的突然中和人世間相隔，這種相隔也許非常平靜，平靜到礦主都不敢說，他不敢報(bào)官，官也就不知道了。但老實(shí)說，官知道了又會(huì)怎么樣呢？組織積極營救？好像還沒有這樣高覺悟的地方官。如果地方官平時(shí)和礦主的關(guān)系甚好，那么被埋的礦工還會(huì)有一線希望，如果礦主平時(shí)都不去燒香，你還能指望他關(guān)鍵時(shí)候顯靈？基本不可能的！

我有時(shí)會(huì)傻傻地想，歷朝歷代留下那么多的金銀銅器，而這些原材料都和礦有關(guān)，還有，前朝也有工業(yè)、農(nóng)業(yè)，也有各色各樣的生活，而這一切都離不開各類礦，那開采也是一個(gè)問題，雖然原始些，但既然有了，肯定會(huì)有事故。我特意翻了《夢(mèng)溪筆談》之類的記載，好像很少很少。那是怎么回事呢？要么是事故少，要么是官方瞞報(bào)，兩種可能性都存在的。

所以從這個(gè)角度去理解，即使古代也肯定有不少礦難，只是人們看礦難的角度不一樣。在東坡先生看來，這樣一則礦難，我不能從正面去記敘，我難道還不能從佛教的角度去記敘？宋代難道就不需要娛樂精神嗎？大大的需要！

2010年，智利的礦難，它簡(jiǎn)直是娛樂化的高潮，空前絕后。它讓智利領(lǐng)導(dǎo)人大大地賺了一筆，據(jù)說他的支持率空前，據(jù)說國家的凝聚力空前，礦難成了全國人民的節(jié)日，不，成了全世界人民的節(jié)日。礦難如此娛樂化，大概是東坡先生絕對(duì)沒有想到的。

又一起礦難發(fā)生了。這似乎又是一起很平常的礦難，但隨之發(fā)生的對(duì)話卻像戲劇舞臺(tái)上的小品一樣精彩。

2011年11月 10日清晨，云南省曲靖市師宗縣私莊煤礦發(fā)生煤與瓦斯突出事故，43名礦工被困井下。30人遇難，13人被困。

云南省煤監(jiān)局通報(bào)顯示，私莊煤礦屬煤與瓦斯突出的私營礦井。2010年11月，由于煤與瓦斯突出隱患嚴(yán)重，煤礦被云南煤監(jiān)局責(zé)令停產(chǎn)整頓并暫扣安全生產(chǎn)許可證；2011年4月，曲靖市煤監(jiān)局再次對(duì)該礦做出停產(chǎn)整頓令。

“停了的礦為什么還在生產(chǎn)？”11日凌晨，國家安監(jiān)總局副局長、國家煤監(jiān)局局長趙鐵錘來到私莊煤礦事故現(xiàn)場(chǎng)，直接詢問師宗縣縣長徐宏波。

徐宏波答：“這個(gè)，他是偷著在生產(chǎn)?！?/p>

趙鐵錘又問徐宏波：“偷著在生產(chǎn)，那你平時(shí)監(jiān)管些什么了？”

徐宏波道：“平常時(shí)間……”

趙鐵錘再問：“去年的11月28號(hào)安全生產(chǎn)許可證就被暫扣了。到現(xiàn)在多長時(shí)間了？”

徐宏波答：“一年的時(shí)間，快一年了。”

趙鐵錘追問：“快一年了，你們現(xiàn)在還在這組織生產(chǎn)，你平常監(jiān)管怎么監(jiān)管的？”

徐宏波答：“我們經(jīng)常派人來，都……”

趙鐵錘接過話：“你派人來都形同虛設(shè)啊，你沒有管住啊?！?/p>

徐宏波承認(rèn)：“這個(gè)是我們的責(zé)任，還是監(jiān)管的漏洞……”

這像是老子在罵兒子嗎？有點(diǎn)像，可又不像。幾乎每句話都可以加潛臺(tái)詞，這個(gè)鐵錘算是比較嚴(yán)厲了，句句劍指問題所在，可是，那個(gè)縣長呢？縣長也是實(shí)在人，他真的是這樣做縣長的，“老子”問的是“你”，而“兒子”答的是“我們”，老子啊，并不是我一個(gè)人的責(zé)任噢，大家都有責(zé)任的。我上面有書記，書記上面有市長，市長上面有書記，我下面有分管副縣長，局長，分管局長，科長，分管科長，如果要追究責(zé)任，就應(yīng)該追究像分獎(jiǎng)金一樣名單上的責(zé)任。有好處的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，人一般會(huì)算得比較齊整，誰也不會(huì)拉下的?？h長還有潛臺(tái)詞，我替他說出來：市長往上呢？省長！再往上呢？不是扯上您了嗎？鐵錘局長！有您這么問的嗎？

建議趙本山帶上小沈陽什么的，把這個(gè)礦難整成一臺(tái)戲，一臺(tái)讓人笑了想哭的戲，讓小沈陽扮演鐵錘局長，讓趙本山演縣長。

貳 “暖肚餅”“不輸方”藥方四帖

東坡是比較喜歡開方子的，《東坡志林》中，他一共開了四次方子。

張鶚有一天拿著紙來請(qǐng)東坡寫一幅字，他大筆一揮，寫下了《戰(zhàn)國策》中的四味藥送張：無事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉。

無事以當(dāng)貴。人生就怕有事了，比如家里只要出一點(diǎn)點(diǎn)事，哪怕很細(xì)小的事，都會(huì)攪亂你的心。袁中道看著袁中郞，生病，吐血，便血，醫(yī)治無效，直至他痛苦地死去，中道也是五內(nèi)俱裂。公安派的名人，來吊唁的作家自然很多，每來一批人，他都要再痛苦一次。平安是福，相信許多人都有切身的體驗(yàn)，尤其是從不平安中走出來的人。

早寢以當(dāng)富。醫(yī)生總是強(qiáng)調(diào)，夜里十一點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)為最佳眠期?？涩F(xiàn)代人哪里能做得到這一點(diǎn)呢？古代，古古代，也有很幸福的時(shí)候，沒有哪么多的外擾，日落而息，這個(gè)息是真正的息，即使睡不著，天晴的時(shí)候可以數(shù)星空，落雨的辰光可以聽雨滴，很心安的。更重要的是，身體好了，就是財(cái)富，況且第二天還可以精神抖擻地日出而作呢！

安步以當(dāng)車。其實(shí)這里還有點(diǎn)矯情的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，有私家車的畢竟很少很少，老百姓好不容易養(yǎng)一頭牛或一匹馬，都是為了生計(jì)，不舍得坐的。所以，只有貴族士大夫，才可以當(dāng)車。當(dāng)車當(dāng)?shù)枚嗔耍眢w就容易出問題，這個(gè)高那個(gè)高的，那就走路吧，走路比當(dāng)車好。要么就像陶淵明那樣，晨興理荒穢，荷鋤月夜歸，雖然收成不怎么樣，但確實(shí)也是養(yǎng)生的好方法。

晚食以當(dāng)肉。這個(gè)理解起來似乎有歧義，是說晚飯要晚點(diǎn)吃呢，還是晚餐一定要有點(diǎn)肉？從句式上看起來應(yīng)該是晚餐要晚點(diǎn)吃，晚點(diǎn)吃晚餐，就等于是吃肉，吃肉大約就是大補(bǔ)了。但和早寢好像又有點(diǎn)矛盾，吃得遲了，睡得不就晚了嗎？吃了馬上睡，也不利于養(yǎng)生??？東坡是離不開肉的，他被貶黃州時(shí)，經(jīng)濟(jì)條件一般般，買不起好肉，只能吃一些便宜的，他也照樣很快樂。《煮豬頭頌》說：“凈洗鍋，淺著水，深壓柴頭莫教起。黃豕賤如土，富者不肯吃，貧者不解煮；有時(shí)自家打一碗，自飽自知君莫管?！笨纯?，這個(gè)豬頭肉都給他燒出花樣來了，真的不容易。

不過，不管怎么說，這方藥現(xiàn)在看來還是很實(shí)用，只要稍微翻翻新就可以了。

元符三年八月，很喜歡吃肉的東坡決定對(duì)自己要有所節(jié)制，于是向人發(fā)出告示說，我是很節(jié)儉的，我一個(gè)人吃飯只要一碗肉就夠了，你們?nèi)绻芾速M(fèi)地招待我，我會(huì)不接受你們邀請(qǐng)的。并且再一次自己給自己開了方子：一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。原來如此，他不僅要養(yǎng)生，還要節(jié)約呢。一舉多得，何樂而不為？

和東坡一樣做過杭州通判的魯元翰，曾經(jīng)送給東坡一張“暖肚餅”，東坡很溫暖，很受用，認(rèn)為價(jià)值抵萬錢。后來，東坡特地感謝魯兄而寄一張同樣的餅給魯，并且自認(rèn)為其價(jià)不可言。當(dāng)然，東坡這張方子是有具體內(nèi)容的，如下：中空而無眼，所以不漏；上直而無耳，所以不懸；以活潑潑為內(nèi)，非湯非水；以赤歷歷為外，非銅非鉛；以念念不忘為項(xiàng)，不解不縛；以了了常知為腹，不方不圓。念念不忘，肝膽相照，不卑不亢，挺直脊梁，心底無私，坦坦蕩蕩，什么叫真正的朋友？這大約就是！也只有真正的朋友才能拈出它的價(jià)值。

東坡又是很善于捕捉社會(huì)細(xì)節(jié)的。紹圣二年五月九日，相國寺有道人在賣狗皮膏藥。其中有個(gè)特別廣告：賣賭錢不輸方。這個(gè)很有吸引力。有個(gè)年輕的賭徒，看到了廣告，就和道士砍價(jià)。道士很牛逼啊，隨你怎么砍，就是不降價(jià)，就賣一千金。年輕人只有狠狠心，估計(jì)是前段時(shí)間手氣實(shí)在不怎么樣，還估計(jì)是包包里有幾張支票，一咬牙，成交！買回來一看，發(fā)現(xiàn)方子上面只有四個(gè)字：但止乞頭。什么意思？就是這個(gè)方子只適用于賭場(chǎng)的抽頭！道士錯(cuò)了嗎？沒有，絕對(duì)正確！年輕人傻嗎？不傻，有許多人常常和他一樣，在尋找和不斷重復(fù)著這種生財(cái)?shù)膲?mèng)想。

叁 賀下不賀上

關(guān)于致仕，東坡先生有許多感慨要發(fā)。有的時(shí)候，人的心態(tài)是被逼出來的，所以，信佛，從容，豁達(dá)，灑脫，風(fēng)趣，他做得很好。不要說真正退下來，就是在位又怎么樣呢？但是，下來，特別是退休，是值得祝賀的，而上去了，有時(shí)卻不見得是什么好事。

我的幾個(gè)好朋友今年恰恰下來了，于是借東坡之《賀下不賀上》，有感而發(fā)。

我親愛的敬愛的朋友，A友B友C友，祝賀你們從一線崗位光榮而順利地下臺(tái)，真心和真誠的祝賀。

這樣來祝賀你們，是不是有點(diǎn)不合時(shí)宜？是不是有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍？我知道，肯定有人這樣想。但我不這么想，我要祝賀你們下臺(tái)，我的祝賀理由大致有三。

其一，無官真的會(huì)一身輕。我完全能體會(huì)你們工作的忙碌，這個(gè)忙不是一般的忙，忙得你們不僅身苦，心更苦，不僅身累，心更累。有那么多的會(huì)要開，有人說，百分之二的你們把百分之九十八的會(huì)都開了，我不知道有沒有這么嚴(yán)重，但肯定夠嗆。有那么多的事要處理，有些事不是那么好處理的，比如上訪啊，比如招商引資啊，都很頭疼，你禁止得了別人上訪？簡(jiǎn)直不可能，現(xiàn)在是條條大道通省城、通北京；你能把招商引資搞得很好？也是不太可能，各地都在招商引資，全民都在招商引資，哪有這么多的商可招？所以有的時(shí)候你們動(dòng)作過火點(diǎn)，任務(wù)壓重點(diǎn)，成績(jī)摻水點(diǎn)，都是正常的，這些事要弄壞你們多少腦細(xì)胞?。《椰F(xiàn)在都是一把手負(fù)總責(zé)，你們都是一把手，什么事都要你們拍板，別人拍了也沒用，什么事都要你們親自參與，不參與就顯得不重要，責(zé)任可見有多大多重了。還有，比上面工作更復(fù)雜的各種關(guān)系要處理，和上面的關(guān)系，和下面的關(guān)系，和同級(jí)部門的關(guān)系，關(guān)系的關(guān)系，簡(jiǎn)直是謎一樣的關(guān)系?，F(xiàn)在好了，這些事情基本和你們無關(guān)，你們真的可以解放了。

其二，你們順利下臺(tái)是潔身自好的良好結(jié)果。你們?cè)诓煌膷徫唬瑩?dān)任著不同的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有廳，有處，有科，盡管權(quán)力有大小，但都是重要的崗位，你們能夠順利到達(dá)下臺(tái)的彼岸，其實(shí)很不簡(jiǎn)單。就說A吧，一個(gè)縣的建設(shè)部門領(lǐng)導(dǎo)，這可是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)崗位呢，你這么多年，把事情做得這么圓滿，簡(jiǎn)直可以說是完美。有一次，你的幾個(gè)部下出事情，我真的很為你擔(dān)心呢！你愣是沒事，我想，現(xiàn)在的紀(jì)檢委可是火眼金睛，你如果真有事，你就不會(huì)沒事，現(xiàn)在看來，我的擔(dān)心是多余的，因?yàn)槟闫桨驳綅?，你什么事也沒有，真的很好。再說B吧，重點(diǎn)國企的領(lǐng)導(dǎo)。你那個(gè)單位，效益非常好，社會(huì)上極吃香，求你的人據(jù)說都要磕破頭，你愣是把住關(guān)口，據(jù)說每次招聘你都是親歷親為，為的是防止下屬淌混水。有一段時(shí)間，我曾聽到不少風(fēng)言風(fēng)語，說你比較喜歡招女性，而且比較喜歡提拔漂亮的女性，這是對(duì)你的大不敬嘛，你完全是從工作出發(fā)的，為什么不可以多提拔女干部？領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)為什么不可以帶女秘書？都什么年代了，還那么老觀念，怎么能做好工作呢？所以，B你能光榮下臺(tái)，而沒有被這些流言蜚語擊敗，說明你是個(gè)正直而磊落的人，什么事也沒有，想想看，如果你生活作風(fēng)有問題，組織上能容得了你嗎？就是組織沒看到，那么女人的老公啊爸爸啊什么的也不能容你，絕不能容你的。

其三，你們下臺(tái)下得很徹底。你們沒有去活動(dòng)活動(dòng)想要再發(fā)揮余熱，這一點(diǎn)我更要祝賀。不要認(rèn)為單位離不開你，你看看，現(xiàn)在人家不是干得很好嗎？比你還有思路呢。如果你還沒有完全想開，總認(rèn)為你的思路還要繼續(xù)，有很多工作還沒有干完，更想什么清史留名，你這一任，為這個(gè)地方的百姓做出了足夠讓他們對(duì)你感恩戴德的功績(jī)，你如果這樣想了，你會(huì)越來越難受的，你會(huì)看不慣下一任的做法，怎么能這樣做呢？明明是不對(duì)的嘛，怎么還把我原來的具有科學(xué)的論證、國際的想法都推翻了呢？原來那些下屬怎么會(huì)這樣對(duì)我呢？這些人不是我提拔的嗎？所以，要退就退得徹底，不要拖泥帶水的，省得難受。A啊B啊C啊，你們可以趁現(xiàn)在還年輕，給自己找點(diǎn)事做，給自己一點(diǎn)空間。沒有愛好沒關(guān)系，從頭開始來啊，A兄可以幫人家搞搞設(shè)計(jì)啊，你不是工程系畢業(yè)的嗎？B哥啊，你在職的時(shí)候不是經(jīng)常到各地辦講座嗎？我覺得這種愛好可以堅(jiān)持下去，可以賺些碎銀，還可以到處走走，一舉多得。C長啊，你不是園藝高手嗎？再不怎么的，你那陽臺(tái)可以打扮打扮的。

哥哥們，你們都給我挺起胸來，現(xiàn)在是順利下臺(tái)，不是人走茶涼，不要那么苦大仇深的，搞得自卑樣。你們可以脫冠佩，訪林泉，累石邀月；可以牛馬走，出臭汗，天倫之樂。

高處何如低處好，下臺(tái)還比上臺(tái)難！再一次祝賀我的A朋B朋C朋，以及和你們同時(shí)下臺(tái)和即將下臺(tái)一定要下臺(tái)的兄弟姐妹們！

肆 養(yǎng)生最難是去欲

某日，東坡，楊君采太守，張公規(guī)通判，一起游安國寺。

閑下來時(shí)，大家坐著一起討論調(diào)氣養(yǎng)生的話題。東坡率先發(fā)言，他說，我認(rèn)為什么都可以克制，只有性比較難克制！張通判接上去發(fā)揮講，蘇武同學(xué)被抓十九年，意志應(yīng)該是最堅(jiān)定的，什么樣的困難都挺得過去，吃雪啖氈，被敵人打得死去活來，愣是不說一句投降的話。可是，他依然抵不住寂寞，守不住底線，終究還是替一匈奴女子生了個(gè)兒子。蘇同學(xué)在那樣惡劣的環(huán)境下仍然不滅性趣，何況現(xiàn)在生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于他的洞房花燭夜呢？

大家說到這里都大笑，真理?。∫?yàn)槎际撬兹?，俗人大概免不了性事，就如同吃飯穿衣?/p>

歷史上一些著名的亂倫事件，都和這個(gè)有關(guān)。而且，事件的主人公“素質(zhì)”還不低呢，都是普天下數(shù)一數(shù)二的人。楊廣弒父后的第一件事，就是把庶母陳夫人弄上床。據(jù)說，供他一人享樂的美女，在十五萬人以上，僅江都宮美女就有三萬。柏楊在《中國人史綱》里說，27歲的李治，落到了31歲的武則天（這可是小媽噢）手里，就如同一只蒼蠅落到蜘蛛網(wǎng)上，除了粉身碎骨，很難逃生。同樣，60歲的李隆基，把他一個(gè)兒子的妻子，26 歲的楊玉環(huán)召喚進(jìn)宮，陪他上床，還把她封為貴妃，這可是小老婆中的第一等級(jí)呢。

有去欲的實(shí)用辦法嗎？有的，很多，總起來說，分精神和物質(zhì)兩類。

出家人把美女想象成一堆白骨，就是再漂亮，不就是一堆肉身白骨嗎？這樣一直想一直想，日日想，月月想，年年想，于是真的成了一堆白骨了。白骨，很可怕，白骨成精，更可以棒打了，連孫猴子都要三打。這是精神的。

皇宮里只能有一個(gè)男人，其余的都不行。那么皇宮里又需要大量的男人辦事，怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，把要想到皇宮里男人的勢(shì)給去掉。這可是一勞永逸的?；旧喜粫?huì)發(fā)生特殊情況。這就是物理療法。不知道哪朝最先發(fā)明這個(gè)辦法，我還沒有看到過諸如《太監(jiān)的起源》之類的書，肯定有趣。

不要說這樣的欲很難去掉，就是和食有關(guān)的欲也一下子難去掉。

東坡這樣調(diào)侃出家人：僧人把酒叫做“般若湯”，把魚叫做“水梭花”，把雞呢則稱為“鉆籬菜”。真是有意思極了，酒嘛，不就是像湯一樣的東西嗎？現(xiàn)今人們觥籌交錯(cuò)的時(shí)候，往往喊著口號(hào)比劃：酒嘛，水嘛，醉嘛，睡嘛。太對(duì)了，酒就是水做成的啊，癮頭上來了，把它看作水，看作湯，“般若”一下就咕嘟下去了。魚算葷菜嗎？不算，只是水里穿梭的花草而已，小魚是小花，大魚在大江大河里跳起來，則能激起很大的浪花呢，肯定好看。至于雞嘛，就是一道普通的小菜，即使它叫雞肉，也沒有關(guān)系，它就是好鉆籬巴罷了，這種菜可好吃了，肯定好吃，它們可都是運(yùn)動(dòng)健將型的，身體雖然小巧，但結(jié)實(shí)有勁，菜質(zhì)細(xì)嫩，可口可樂！

中國和尚色葷是絕對(duì)禁止的，即便喝酒吃肉也要被罵為花和尚的?？墒侨毡竞蜕袇s可以，大大地可以。前幾天的消息說，日本的低出生率和人口老齡化也嚴(yán)重影響了各大寺廟。為解決寺廟繼承問題，日本僧侶開始參加相親會(huì)，以圖結(jié)婚生子增加繼任者。我在媒體上看到很有趣的場(chǎng)景，光頭的僧侶，很認(rèn)真地坐著，對(duì)面是穿著打扮時(shí)尚的女子，相親嘛，總要把自己最好的一面給展示出來，那些女子也是挑三揀四的，因?yàn)楹蜕幸卜指呦掳?，香火旺的寺廟，長相帥的和尚，自然就被人青睞一些。

日本人真的是很聰明，將佛教弄得也完全職業(yè)化，僧人就是一種職業(yè)而已?？啃叛鲋蔚姆鸾蹋谑澜绺鞯匕l(fā)展得如此多形式，想必也是文化的作用。從另一個(gè)角度考慮，代代相傳的僧侶家族和家庭，也有可能會(huì)比單一中途出家來得更科學(xué)呢！

所以，我們要把這兩個(gè)“欲”放到發(fā)展中去考察，放到運(yùn)動(dòng)中去分析，這樣才會(huì)全面而客觀地得到我們的結(jié)論。

朱國楨對(duì)陸布衣說，他有平生五恨：一恨河豚有毒，二恨建蘭難栽，三恨櫻桃性熱，四恨茉莉香濃，五恨三謝李杜諸公不能寫文章。

陸布衣調(diào)侃他，您老人家實(shí)在有些矯情啊。說品位也好，說嗜好也罷，說才情也可以，但您都在矯情中透著許多和別人不一樣的欲望。河豚你恨他干嗎？沒有毒還叫“拼死吃河豚”?從生態(tài)角度說，正是因?yàn)橛卸?，才有效地保護(hù)了河豚。建蘭難培養(yǎng)，才顯示出它的高貴品質(zhì)，你以為是蒲公英啊，隨便撒一顆種子都會(huì)成長得很好，它也不是仙人掌，隨便插那兒都會(huì)成熟。櫻桃性熱，就是讓你少吃點(diǎn)。茉莉香濃，大家都喜歡茉莉花嘛，茉莉不香還叫茉莉？三謝李杜們不會(huì)寫文章？難道詩歌不是文章，在他們那個(gè)時(shí)代，詩就是正統(tǒng)的文章，而你才是小兒科呢，寫些小筆記算得了什么？就如我這個(gè)時(shí)代，寫長篇小說，才是文學(xué)的正宗，你弄些小品文，或者去弄幾行詩，說實(shí)話，也就是你們自娛自樂罷了，讀詩的人還不如你們寫詩的人多呢？這都是人們被物欲熏壞的緣故？我看不全是吧。

楊朱先生又對(duì)陸布衣說了個(gè)宋國農(nóng)民的故事：宋國那個(gè)農(nóng)民，時(shí)常穿著麻絮衣服過冬，春天的時(shí)候，他在田間勞動(dòng)，自己被太陽曬著，覺得暖和極了，根本不知道世界上還有高樓大廈、溫室暖舍，不知道除了麻絮還有絲綿和狐裘。老農(nóng)對(duì)妻子說：曬著太陽，身上暖和，世界上還沒有人知道咱這取暖的方法吧？咱們把它獻(xiàn)給國君，說不定還會(huì)得到重獎(jiǎng)呢！

這個(gè)可愛的宋國農(nóng)民，他一定不知道世界上還有一個(gè)“欲”字存在呢。

所以，東坡他們的討論還可以再深入些。欲，還有錢欲，內(nèi)容要比上面的各種欲豐富多了。

伍 寒士論

天寒地凍，正好有幾則關(guān)于寒士的段子可以連起來說。

陶淵明在《歸去來辭》中說他很貧困，貧困到什么程度？“幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟”。他好像沒有實(shí)行計(jì)劃生育，小孩子多，吃口相當(dāng)重，家里用來放小米的瓶子都空了。你見過誰家用瓶子來裝糧食的嗎？我沒有見過，我只見過農(nóng)科所用小瓶子裝谷子做試驗(yàn)的，只見過用瓶子養(yǎng)些小插花。當(dāng)然，還有一種極有可能是孤陋寡聞，也許陶公裝小米的瓶子很大，特制的大瓶，可以放好幾斗，不，好幾石呢。

堵車的時(shí)候，常聽古詩詞打發(fā)時(shí)間。這幾天，我反復(fù)聽杜甫同志的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。注意了，是秋風(fēng)，不是冬風(fēng)。即使秋風(fēng)也夠他喝一壺的，凍得他嗷嗷叫：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這詩我背得很熟很熟了，可還是經(jīng)常聽，每聽一次，都對(duì)杜先生的境遇深表同情，棉被蓋得多年了，估計(jì)已經(jīng)不太有棉被的形態(tài)了，沒有銀子去翻彈一下，也沒有太陽曬一下，小孩子睡覺又不老實(shí)，被踢得很破很破了。這可還是秋天噢，要是冬天來了呢？叫我杜先生如何承受得了！

孟郊一身貧窮，四十六歲才中進(jìn)士，可仍是貧窮。你看看他的《謝人惠炭》詩這樣描述：暖得曲身成直身。真是可憐啊，大冷天，凍得不行，別人送來了炭火，炭火的作用就如暖空調(diào)，身子馬上直起來了，于是趕緊寫首詩謝謝人家。歐陽修在《六一詩話》中這樣說孟郊：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣”，縱使你兩鬢有許多的頭發(fā)，而且這個(gè)頭發(fā)又很長，還很粗，假如用這些鬢絲來織御寒的衣物，大家想一想，能織多少呢？一寸，抑或幾寸？

東坡想到這里，很難受，哎，我的人生也好不到哪里去呢，寫篇《論貧士》吧：一書生進(jìn)入國家中央銀行，見到許許多多堆在那里的東西，很氣派，很震撼。是什么東東？是錢，可是他不認(rèn)識(shí)。有人就感到很奇怪了：這錢你都不認(rèn)識(shí)？你還讀什么書呢？書生說，我只認(rèn)識(shí)我包里的那一點(diǎn)點(diǎn)錢，別的錢我沒有見過。估計(jì)是真實(shí)的事情，東坡把它當(dāng)新聞一樣記下來了。

寒士的貧窮仍然在繼續(xù)。

六百多年前，硬骨頭代表人物方孝孺，也是貧窮得很。有一段時(shí)間，他臥病在床，家里又?jǐn)嗔思Z食。仆人多次把這個(gè)情況告訴他（這個(gè)貧困想來沒有到底，還有仆人可雇），他笑笑說，古人有三十天只吃九頓飯的記錄，缸里也沒有存糧，我們家如果到這個(gè)程度，我會(huì)替你著急的，我們家現(xiàn)在到了這樣的程度嗎？那倒不至于。仆人不開心地說，如果那樣的話，您不免要挨餓了，我也沒有飯吃呢。方又笑笑說，我在替你發(fā)愁啊，你這樣三天兩頭告訴我，累不累??？

有人說，陶淵明、方孝孺，還有孟郊等等兄弟，都不太有備戰(zhàn)備荒的概念，不太會(huì)未雨綢繆，基本上都是今朝有米就吃光，今朝有酒就喝光的角。而且，他們不太喜歡夏天，夏天不好，窮的時(shí)候連西北風(fēng)都沒得喝！還是要有儲(chǔ)蓄的強(qiáng)烈意識(shí)啊，雖然買不起商品房，但經(jīng)濟(jì)適用房廉租房總是可以想辦法的嘛。他們都這么窮，那些小老百姓怎么生活呢？分析起來，貌似有一定的道理。

吃的，住的，用的，極度短缺了，就足以造就寒士。杜甫因?yàn)樽约涸庾锾盍?，所以，他想立即眼前突兀見一座高樓大廈平地起來，那樣的話，就可以大庇天下寒士。大批天下寒士，如果有了這樣不受凍的廬，那一定非常高興，天天開派對(duì)慶祝呢。

司馬炎絕對(duì)沒有想到他的兒子司馬衷會(huì)鬧出一個(gè)代代流傳的國際笑話。有一年鬧饑荒，百姓餓死很多，官員來找司馬衷匯報(bào)情況：報(bào)告皇上，老百姓沒有飯吃，都餓得不行了，怎么辦呢？司馬衷抓抓后腦勺，很不好意思地問下屬：哎，沒有飯吃？那他們?yōu)槭裁床怀匀庵嗄兀?/p>

在司馬衷們看來，人活下去不一定非要吃飯嘛！貧窮你盡管貧窮好了，我皇帝照當(dāng)，牛車照坐，大宴照赴，朝會(huì)照上，俸錢照拿！我朝經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片大好，不是小好，是大大地好呢！

陸鞋的態(tài)度

鞋是沒有態(tài)度的，有態(tài)度的肯定是人。

南朝宋人劉凝之，性喜山水，也算是個(gè)知名人物了。有一天，鄰居指著他腳上的鞋說，哎，你這雙和我丟失的一模一樣，是我的吧？劉說，那你拿去好了，當(dāng)即脫下鞋子給了鄰居。此后不久，鄰居找到了自己的鞋，送鞋來還，劉不愿再接受。

巧合的是，同樣是南朝宋的另一名士沈麟士，也碰到了同樣的事情。麟士笑著說：是你的鞋嗎？好吧，你拿去吧。鄰居找到了丟失的鞋，送鞋來還，麟士說：不是你的鞋？那還給我吧，于是笑著接受了。

或許是南朝宋那個(gè)時(shí)候，鞋的式樣太過于單一，就如我們上世紀(jì)的解放鞋，清一色草綠的，只有大小的區(qū)別，沒有式樣的區(qū)別，如果一群人，腳差不多大小，又混亂地堆放在一起，那是很容易認(rèn)錯(cuò)的。

不過，這里顯然不能就鞋論鞋。我們會(huì)馬上想到他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。劉和沈的兩位鄰居顯然都做錯(cuò)了事，因?yàn)樗麄儼巡皇亲约旱男J(rèn)成了自已的，如果把不是自己的東西硬說成自己的，我們是可以追究法律責(zé)任的，比如，你硬說我的一萬塊錢是你的，不都是錢嗎？上面還有我錢的幾個(gè)特征，有我錢的特征，那還不是我的嗎？所以，兩位鄰居無疑是錯(cuò)了，只是，這樣的錯(cuò)事，性質(zhì)可大可小，大了，很容易引起訴訟，你說是你的就是你的了？！小到如劉和沈的態(tài)度，你說是你的，那就是你的！

問題的關(guān)鍵肯定不在鄰居這里，而在劉和沈發(fā)現(xiàn)了鄰居們錯(cuò)誤之后的態(tài)度。

劉的態(tài)度是，既然不是你的，那仍然是我的，我的鞋你憑什么要去穿呢？你穿過了，使用過了，我就不再要了，一雙鞋不值什么錢，我也不缺少這個(gè)錢，我就是想讓你記著，以后不要隨隨便便把別人的東西說成自己的，那樣會(huì)很麻煩的。而沈恰恰相反，既然不是你的，那仍然是我的，我的鞋你穿過了也沒什么大不了的，不就是一雙鞋嗎？鞋不就是讓腳穿的嗎？你的腳和我的腳也沒有多大的區(qū)別，你還我鞋，那我就繼續(xù)穿，洗都不用洗呢，不臟，一點(diǎn)都不臟！

這樣的態(tài)度我們還可以上升到另外一個(gè)高度。不愿意再接受鞋，那就是不容許別人犯錯(cuò)，別人犯錯(cuò)了，也不給別人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；快樂地接受鞋，就是寬容別人，允許別人改正錯(cuò)誤。

東坡這個(gè)時(shí)候表態(tài)了：此事雖小，然而，處世當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之也。

兩雙鞋的事情，攤開了說，那是很簡(jiǎn)單的事情，我們一般的人都會(huì)學(xué)麟士的方法，認(rèn)為凝之的處世方法不好。然而，現(xiàn)實(shí)中，凝之多而又多，麟士少而又少。

朱國楨在《仿洪小品》中說了一個(gè)《扮虎》的故事，耐人尋味。

說是湖南有兩個(gè)讀書的同窗好友，一姓程，一姓鄭。程同學(xué)先考中進(jìn)士甲科，授官咸陽令，此時(shí)，鄭同學(xué)仍然貧困，就借了錢去找程同學(xué)。到了咸陽，程同學(xué)卻頒出了禁約：禁止鄉(xiāng)人與他相見。鄭同學(xué)只得回鄉(xiāng)，因沒有盤纏，請(qǐng)求程同學(xué)借幾文錢給他，結(jié)果程同學(xué)也不答應(yīng)。鄭同學(xué)回家鄉(xiāng)，吃了不少苦頭，狼狽得很。后來，鄭同學(xué)考中進(jìn)士二甲，拜官后在直隸省供職，這時(shí)，程同學(xué)牽連到一樁案子，恰好鄭同學(xué)奉命來查處。程同學(xué)聽說后，趕緊前去迎接，并論起同窗之誼。鄭同學(xué)笑而不答，到了晚上，鄭同學(xué)安排了一出戲，宴請(qǐng)程同學(xué)。鄭同學(xué)私下里叫了兩演員，將他們之間的事情用戲演出來。演員們于是奉命扮成兩只老虎，其中一只先找到一只羊，叼起來自己吃，旁邊剛好有一只餓虎，蹲在地上可憐巴巴地看著，先前的虎卻怒吼一聲，自顧叼著羊跑了。過了幾天，那只餓虎找到了一只鹿，前面那只虎也是很餓，想分著吃，這個(gè)時(shí)候，一戲子扮成的山神走出來判決此事說：從前吃羊不肯給一點(diǎn)，今天卻想來分鹿吃，縱然淘盡湘江的水，也難洗當(dāng)初的羞辱。程同學(xué)很慚愧，連忙把印解下來，走著回去了。

似乎是鄭同學(xué)不寬容，然而，源頭仍然是程同學(xué)引起的，程同學(xué)禁止鄉(xiāng)黨和他相見，可以理解為講廉政，但是，廉政不至于借幾文錢都不肯吧。程同學(xué)實(shí)質(zhì)上就是十足的自私自利，有違公務(wù)員的互相幫助精神，徹底讓鄭同學(xué)傷了心。后面的鄭同學(xué)卻有人之常情，程同學(xué)也想借人之常情揩自己的屁股，可惜鄭同學(xué)不是沈麟士，他倒是想接受送回來的鞋，但原則不允許哎。

周一早高峰行車，很讓人絕望，到處都走投無路。高架上，車龍長又長，交通臺(tái)里傳出：不要再上高架了，上面已經(jīng)是停車場(chǎng)了，整個(gè)杭州都被堵了?？扇匀挥泻脻h，抓住一點(diǎn)點(diǎn)空隙，左沖右突，鉆進(jìn)鉆出，我往往被嚇得膽顫心驚，更何況車屁股后面貼著諸如“駕校開除、自學(xué)成材”的新手，好了，矛盾來了，一車擦著一車的耳朵，還不停下來，那“耳朵”馬上緊追，你超我拐，在一黃格線地帶終于被“逮”，一場(chǎng)較量于是開始，大吵，大打，一直到警察沖到。這樣的場(chǎng)景，每天在發(fā)生，每天在各個(gè)城市發(fā)生。

還有，酒吧里，喝酒喝高興了，或者，喝酒喝不高興了；KTV里，唱歌唱高興了，或者，唱歌唱不高興了。因?yàn)閯e人一個(gè)不滿的眼神，因?yàn)閯e人一句不中聽的話語，忽然手起瓶落，繼而頭破血流，甚至弄出人命。

報(bào)紙上的社會(huì)新聞版已經(jīng)一再擴(kuò)容，仍然有刊不完的負(fù)面消息，鞋的錯(cuò)誤前仆后繼，對(duì)待鞋的錯(cuò)誤也是前仆后繼。

焦慮，郁悶，忙碌，人們似乎都很狂躁，不做沈麟士，都做劉凝之。

我很佩服一位臺(tái)灣導(dǎo)演將人們的這種狂躁癥進(jìn)行了有趣的治療。

一次，音樂劇上演前，該導(dǎo)演很認(rèn)真而誠懇地作了劇前演講：若干年前，我就來過你們這個(gè)美麗的城市演出，然而，那個(gè)時(shí)候給我一個(gè)不太好的印象，劇場(chǎng)有人進(jìn)進(jìn)出出，還大聲打著電話，嬉笑打罵，我感覺非常不好，我相信，現(xiàn)在的人們素質(zhì)一定有了質(zhì)的提高，再也不會(huì)出現(xiàn)以前那種現(xiàn)象了。果然，剛剛還在喧鬧的人群，立即安靜了下來，大家都關(guān)掉手機(jī)或者調(diào)到了靜音，靜靜等待著大幕的拉開。

這樣的方法的確很管用，就怕人家說自己沒文化，沒素質(zhì)。沒錢可以，但不能沒素質(zhì)啊！

這位導(dǎo)演就是沈麟士，他非常巧妙地讓人們改正了陋習(xí)，也許他深深地知道，有些陋習(xí)并不是故意去犯的，而是因?yàn)榱?xí)慣，就如我走路的時(shí)候總喜歡佝著背，陸地媽媽忽然大喝一聲，突然就會(huì)不自覺地挺直了，雖然是暫時(shí)的，道理卻一樣。

回到前面，鞋終歸只是鞋，雖然我們從鞋中讀出了不少的人生哲學(xué)，然而，真正涉事，很少有人能做到像麟士那樣的豁達(dá)。不是沒有，而是極少！

本文所引《東坡志林》按順序索引如下：

1.《誦［金剛經(jīng)］帖》；

2.《贈(zèng)張鶚》、《記三養(yǎng)》、《謝魯元翰寄暖肚餅》、《記道人戲語》；

3.《賀下不賀上》；

4.《養(yǎng)生難在去欲》、《僧文葷食名》；

5.《論貧士》；

6.《劉凝之沈麟士》。