拉胡爾.坦登
性騷擾、性侵犯,你肯定聽說過。但是,印度人所說的“夏娃的挑逗”又是什么意思呢?BBC記者講述在孟買街頭的親身遭遇……
一天下午,拍完片,同事和我擠上一輛人力車,準備趕回BBC的辦公室。
那一切,也正是發生在這個時候。突然,一群看上去也就是10幾歲的男青年將我們團團圍住。最開始,他們的行為看上去并沒有太大的惡意,也不怎么出乎我們的意料:一群雙眼放光、面帶微笑的男孩兒和我們開玩笑呢?
這樣的事并不奇怪。在印度,外國人、加上攝像機經常會成為引人注目的風景。
但是,也就是幾分鐘、也許幾秒鐘之后,男孩們臉上的微笑不見了,取而代之的,是亂抓亂摸的手。不文明、不禮貌的行為,還伴隨著歡呼、大笑以及印度語的粗話。
我一下醒過味兒來了:我們受到了“夏娃的挑逗”(Eve teasing)!換成我們在西方常用的一個說法:我們受到了性騷擾。這一切,就發生在光天化日之下、孟買繁忙的商業區內。
后來,我們總算逃離現場,坐著人力車趕回了辦公室。但是,那一瞬間卻非常難忘。這種事兒,不僅令人厭惡、難以接受,在我們看來,還是完全不可饒恕的。但同時,我也領悟到一點點荒謬、滑稽。
這類騷擾,在印度是正常現象,經常被人們稱作無害的鬧劇。但是,印度也是一個印度教盛行的國家,人們崇拜女神,宣稱自己尊重女性。
再次回憶起自己遭受夏娃挑逗的那段經歷,是在幾個星期前。當時,我去參加為兩位20多歲的年輕人舉辦的燭光悼念儀式。一天晚上,這兩位男青年的女朋友受到一群特別粗暴的人的“夏娃挑逗”。男青年奮起保護,被人用刀捅死。案件,就發生在一個擁擠喧鬧、酒吧餐館密布的街道旁。
在燭光悼念儀式上,好幾百人聚集在距離案發地點不遠的一個公園內,表示自己對基南·桑托斯和魯本·費南德斯家人的支持與同情。
公園內豎起大屏幕,播放的幻燈片展現著桑托斯和費南德斯短暫的一生。在配樂的和弦中,我們也隱約聽到一位年邁婦女的哭聲:基南的奶奶雙手捂著臉、痛苦失聲。
但是,悼念儀式凸現的并不僅僅是人們的悲痛。對案件的調查以及審理案件的法律程序也引發了許多爭議,暴露出印度法律體制的不完善之處。
強烈要求改革的人之一是基南的父親瓦萊安·桑托斯。在燭光悼念儀式上,瓦萊安發表了令人動情的演講,敦促普通的孟買人更加堅定地追求社會正義:看到有人騷擾婦女,停下腳步來幫幫忙;站出來捍衛婦女的權益;揭曝那些騷擾婦女的人。
但是,桑托斯還說,變革必須有法律體制做后盾,制度必須要保護受害者以及他們的家人、而不是與他們作對。
瓦萊安和孟買越來越多的活躍人士一道,呼吁當地政府全面改革對性犯罪案件的處理方式。他們認為,現在證人需要當著被告的面作證,這樣的做法必須停止。他們還認為,應該改革現行規定,禁止被告在候審期間刮掉大胡子、改變發型。活動人士說,這會導致辨認困難,無異于偏向被告。
桑托斯和費南德斯慘遭殺害,在印度上下引起了震驚。但同時,也引發了一場有關婦女處境的辯論。孟買所在的馬哈拉施特拉邦政府表示,將制訂更嚴格、完善的法律,增加在公共場所巡邏的警力。但是,目睹過的事件和親身經歷都讓我不得不承認,真正的變革,可能還需要一定的時間。
一個當地陌生人告訴我,酷暑之日,就算你從頭到腳裹著風衣出門,心懷鬼胎的男人還是會竭盡全力地毀掉你的一天。(編輯/唐馨)
小資料:
夏娃的挑逗:誤導性字眼
在印度,“夏娃的挑逗”被用來泛指調戲、暴露、身體 /語言上的性騷擾等許多不構成強奸的行為。 這是一個古詞。“夏娃”來自《舊約全書》,騷擾被稱作“挑逗”,聽上去有了一點溫和的羅曼蒂克序曲的意思,仿佛應該被人們接受,其實完全不是這回事。許多人抗議,現在必須停止使用這個詞。由印度媒體業婦女組成的“印度媒體女性網絡”多次提出這個要求。不幸的是,有些媒體雖然不再繼續使用,但部分媒體、以及廣義上講全社會仍然一如既往。
海外星云 2012年4期