中職語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)研究

馬曉娟

摘要： 在中職語文教學(xué)中，人文精神的培養(yǎng)具有很重要的地位，中國自古是禮儀之邦，對學(xué)生的教育，除了要教授知識，更重要的是教授他們做人的道理和中國幾千年的文化傳統(tǒng)。所以，中職語文教學(xué)對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是值得我們深思和研究的問題。

關(guān)鍵詞： 中職語文教學(xué)人文精神培養(yǎng)方法

1.前言

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，快節(jié)奏的生活帶來了浮躁的社會環(huán)境。而處于這種環(huán)境之下的中職語文教學(xué)也受到影響，使得語文教學(xué)中的人文因素日漸減少，片面追求高分而忽視了人文修養(yǎng)的教學(xué)，導(dǎo)致中職學(xué)生精神貧乏，思想空洞，這就需要中職語文教師拓展思維改變現(xiàn)狀。

2.中職語文教學(xué)人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀和問題

現(xiàn)在各大院校都在提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包括人文素質(zhì)的教育，主要是指“人文知識、人文思想、人文方法和人文精神”［１］的教育。其中人文精神是人文素質(zhì)的核心，是指“對人存在的思考，對人的價值、生命意義的關(guān)注，對人類命運(yùn)、人類痛苦與解脫的探索”［２］，對人文精神的培養(yǎng)就是要增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人，傳承中華民族的燦爛文化，做一個德智體美全面發(fā)展的人，一個大寫的人。

然而，現(xiàn)今中職語文教育中人文精神的培養(yǎng)仍存在很多令人擔(dān)憂的地方。主要表現(xiàn)在三個方面：第一，學(xué)生本體素質(zhì)不高，人文精神的底子薄弱；第二，教師教學(xué)方式死板，人文教學(xué)效果不佳；第三，學(xué)校培養(yǎng)時，重技能輕人文。

受到中學(xué)擴(kuò)招等的影響，中職學(xué)生入學(xué)時的素質(zhì)不高，對人文素養(yǎng)較為不重視，學(xué)生普遍存在著厭學(xué)和混文憑的學(xué)習(xí)傾向，缺乏對知識的渴求，學(xué)習(xí)的能力又較為低下，對其進(jìn)行人文培養(yǎng)的呼聲很高，但是難度系數(shù)也很高，要做到課堂教學(xué)的人文培養(yǎng)需要語文教師下更多的工夫來完成。

中職的語文教師教學(xué)時大多采用呆板的、單方面的教學(xué)方式，也就是所謂的“一言堂”，填鴨式的教學(xué)方式，黑板、粉筆、講授三點(diǎn)一線的教學(xué)方式，顯得僵化死板，這在一定程度上制約了語文教師的創(chuàng)新，即使有創(chuàng)新之處也被呆板的教學(xué)方式所掩蓋，影響了教學(xué)效果。這種單向教學(xué)法很大程度上限制了教師教學(xué)水平的發(fā)揮，且枯燥無味的教學(xué)方式會造成學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，妨礙學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。

學(xué)校安排語文課時和教學(xué)內(nèi)容時，受到大環(huán)境的影響，片面追求技能知識的教學(xué)，輕視了語文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容——人文精神的培養(yǎng)。學(xué)校將學(xué)生的成才單方面地定位在畢業(yè)后能找到合適的工作上，卻忽視了學(xué)生其他方面的培養(yǎng)，其中最重要就是對人文精神的輕視。新時代的勞動者不單需要有過硬的技能水平，還需要有強(qiáng)大的人文精神作為依托。正如鄧小平所說的：“兩手抓，兩手都要硬。”技能知識和人文精神都是學(xué)生成才不可缺少的要素。

3.中職語文教學(xué)人文精神培養(yǎng)的策略

中職語文教學(xué)因?yàn)橛刑囟ǖ慕虒W(xué)對象，故有其特殊性。中職顧名思義是中等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，它的學(xué)生是未來的勞動者，勞動者不單要有堅(jiān)實(shí)的勞動技能作為職業(yè)的依托，還需要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)、道德意識、責(zé)任意識等，這些責(zé)任、道德、心理素質(zhì)的培養(yǎng)來自于語文課堂的人文精神培養(yǎng)。故中職語文教學(xué)的人文精神培養(yǎng)要落到實(shí)處，不斷創(chuàng)新，發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。

3.1提升語文教師自身人文素養(yǎng)

語文教師教授學(xué)生知識培養(yǎng)學(xué)生人文精神之前，需要先提升自己的人文素養(yǎng)。正人先正己，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。所以中職語文教師要不斷提升自己的人文素養(yǎng)。教師在備課和課余時間應(yīng)閱讀一些人文方面的書籍提高自身的素質(zhì)，學(xué)校也可以利用暑假、寒假的時機(jī)送教師進(jìn)行短期的培訓(xùn)，從教師自身和學(xué)校培養(yǎng)兩個方面提升教師的人文素養(yǎng)。

3.2創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)情境

語文的教學(xué)有其機(jī)動靈活性，人文精神的培養(yǎng)穿插在語文的課堂教學(xué)中，教師通過故事、課堂活動等來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。這就要求教師活躍課堂氣氛，改變原先僵化呆板的講授式的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)輕松活潑的教學(xué)情境，讓學(xué)生在教學(xué)情境中自主學(xué)習(xí)，采用模擬課文情境、分角色朗讀等方式來以立體直觀的形式呈現(xiàn)課文內(nèi)容。另外，隨著教學(xué)設(shè)備的不斷改進(jìn)，教師還可以利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，如幻燈片、視頻、語言片段等手法來增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，形象直觀地教授知識，傳播人文精神。

3.3發(fā)掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛力

興趣是最好的教師。中華文化博大精深，其中不乏名著名篇，在語文教學(xué)時，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。而中華文化、名著名篇中就帶有很深厚的人文精神，學(xué)生一旦對其感興趣，就能在一定程度上培養(yǎng)他們的人文精神，從名著中汲取中華民族最純粹的精神力量。這個可以從兩個方面進(jìn)行培養(yǎng)，首先是記誦的形式，對名著名篇中的優(yōu)秀作品進(jìn)行記誦，如唐詩宋詞讀來朗朗上口，讀書百遍其義自現(xiàn)，可以通過閱讀、朗誦它們更深刻地認(rèn)識了解中華人文精神。其次是泛讀的形式，以擴(kuò)大知識面為目標(biāo)，盡可能多地認(rèn)識和了解中華文化，不僅從古典文學(xué)中，也從近代、現(xiàn)代的人文科學(xué)作品中去體悟中華民族不同時期的文化脈動，深入理解和認(rèn)同中國文化，做一個明明白白的中國人，一個擁有民族自尊心和自豪感的中國人。

4.結(jié)語

培養(yǎng)中職學(xué)生人文精神，是中職語文教師的職責(zé)，中學(xué)階段是塑造學(xué)生人文品質(zhì)的關(guān)鍵時期。在語文教學(xué)中，以中華文化中燦爛輝煌的文學(xué)作品為媒介，搭建一座通往人文精神王國的橋梁，讓學(xué)生更好地認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華民族的人文精神，是每一個中職語文教師應(yīng)盡的義務(wù)。盡自己最大的力量，培養(yǎng)出學(xué)識淵博、內(nèi)心光明、心理健全的學(xué)生，是教師對學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是教師對社會盡責(zé)的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱靜.淺論高職語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育［J］.才智，2011，（35）：286.

［2］張海昌.中學(xué)語文教學(xué)中“人文精神”培養(yǎng)的初探［J］.中國證券期貨，2011，（12）：182.