老子吐“信”

閻扶

老子不是一個虛無主義者，他對天道人世雖然看得透徹，卻沒有絕望。他留存溫情，好似一堆灰燼，下面還掩埋著發(fā)紅的火。在關(guān)于“信”的問題上，老子有和凡人相同的準(zhǔn)繩，肯定了“信”，否定了“不信”。

萬事萬物中，老子最喜愛水，《老子》前后兩次提到了水。在他看來，水是人世間最為美好的事物，可以作為天道的象征。老子說，上善若水，最高標(biāo)準(zhǔn)的善應(yīng)當(dāng)像水一樣。為什么這樣？老子認(rèn)為水處于人們厭惡的低下潮濕處，養(yǎng)育萬物而不與之相爭。接下來老子吐道：人應(yīng)當(dāng)像水一樣具有七種品性，其中之一，就是言善信，說話善于守信。

老子是怎樣從水性上得出這一結(jié)論的？一種觀點認(rèn)為：水堵塞必止，開決必流，如信之所行；另一種則認(rèn)為，古時黃河邊上的人，每當(dāng)立春之際，觀察水流粗細，以此確定秋天洪水大小，如果此時水面上升一寸，秋天定是上升一尺，十分靈驗，所以水有“信水”之稱。老子雖是楚地人，但他長年擔(dān)任國家圖書館館長，周朝的都城洛在黃河邊上，老子一定聽說過目測黃河之水的事情。

風(fēng)有“信風(fēng)”，水有“信水”，自然界為人做出榜樣。

本來，在老子之前，倉頡造字之時，就在“信”字上有了這個寓意。“信”是會意字，從人從言，意思是人的話語應(yīng)當(dāng)是誠實的。老子這個說法，道出“信”的原初要求。

與老子同時，西方有一位奴隸名叫伊索的，創(chuàng)造了一個寓言《狼來了》。這個故事傳遍世界，不少小孩子都要接受教育，不能做那個牧羊童。可是長大之后，捫心自問：誰，能夠一輩子守住誠信不說謊話？……