景德鎮宋代青白瓷“摩睺羅”藝術賞析

湯輝

景德鎮自五代以來瓷業興起，隨著北宋創燒出精美的青白釉瓷器，景德鎮一躍成為宋代八大窯系之一，其產品種類豐富、精美如玉，遠銷海內外，景德鎮之名天下咸知。自北宋中期開始，景德鎮所燒造的青白瓷品種中就包含著一類十分精美卻鮮為人知的雕塑藝術品，這就是“青白瓷摩睺羅”（圖1）。

我們今天所認識的“摩睺羅”一詞出自梵語音譯muhūrtu。它的本意有兩種解釋，其一表示極短暫的時間﹐相當于一晝夜的三十分之一﹐意譯為須臾；其二亦作“摩侯羅”或“摩訶羅”。唐﹑宋﹑元時有一種習俗﹐用土﹑木﹑蠟等制成嬰孩形玩具，多于七夕時用﹐為送子之祥物。“摩睺羅”一詞最早出現于唐代，《唐歲時記事》中有記載：“七夕，俗以蠟作嬰兒形，浮于水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之‘化生，本出西域，謂之摩睺羅。”至北宋以后摩睺羅藝術品風靡全國，且價格十分不菲，特別受到中上層及貴族婦女的喜愛。宋金盈之《醉翁談錄》第四卷就記載：“京師是日多博泥孩兒，端正細膩，京語謂之摩睺羅，大小甚不一，價亦不廉，或加飾以男女衣服，有及于華侈者，南人曰為巧兒。”而南宋以來的摩睺羅藝術更是發揮到一個極致，周密在《乾淳歲時記·乞巧》條中云：“七夕前，修內司例進摩睺羅十桌，每桌三十枚，大者至高三尺，或用象牙鏤雕，或用龍涎佛手香制造，悉用鏤金珠翠。”

由于上至帝王貴族下至普通百姓都十分喜愛摩睺羅，自然也就在唐、宋時期形成很大的需求市場。其制作材質除了少量帝王貴族使用的金珠象牙鏤雕以外，民間使用的則大多仍以泥塑、瓷塑、蠟塑等材質為主。

宋代景德鎮所燒造的青白瓷摩睺羅是當時各窯口所產摩睺羅產品中的上乘之作。由于學界至今對摩睺羅雕塑的范圍并沒有十分嚴格及確定的界定，于此筆者將宋代景德鎮青白瓷中玩偶類型的雕塑產品統稱為摩睺羅。按以上界定景德鎮青白瓷摩睺羅產品在品種上主要分為人物與動物兩類，在制作工藝上則主要分為純手工捏塑（圖2）以及半印模加半手工（圖3）兩類。而在時間上看又可分為兩段，即北宋中后期和南宋時期。題材也十分廣泛，常見題材有“馬上封侯”“福蓮童子”（圖4）“和合童子”“雞犬守倉”“戲曲人物”“雙獅戲球”“春宮”等。總的來說，早期作品數量相對較少且風格趨于簡約粗獷，但其中也不乏精品。而至南宋中后期景德鎮所燒造的摩睺羅產品不論是在數量還是質量上都有了很大的提高，更能表現靈巧、典雅、秀麗的時代特征，形體凝煉、神態生動、形象特征十分鮮明，而精美的青白瓷摩睺羅常出自這一時期。例如杭州宋城遺址就出土了不少青白瓷摩睺羅作品（圖5），反映了當時市民對摩睺羅的喜愛。

筆者認為，景德鎮窯摩睺羅的產生與發展主要得益于兩個方面的影響：其一，便是社會風氣與時代精神的影響。北宋中后期以來國家安定，經濟、科技、文化事業迅猛發展，導致了宋代市民生活的豐富與多姿多彩，人們在茶余飯后有了更多精力來追求精神生活的樂趣。而對于藝術品或工藝品則追求復古、創新、自然，這種精致豐富而又生動淡雅的時代風氣形成了宋代獨特的美學體系，表現到青白瓷摩睺羅中則使其簡約生動又韻味十足，讓人在玩賞之中常常沉醉其中，百玩不厭。

其二，與景德鎮制瓷工藝的不斷發展有關。青白瓷這一瓷器品種就是生產陶瓷雕塑及捏塑最好的材質之一，瓷土潔白細膩，可塑性好利于造型，而青白釉積釉分色的特性適合表現衣褶紋理與曲線。加之南宋以后陶模印模技術在景德鎮窯的普遍使用也使得青白瓷摩睺羅的制作更為方便、產量更高，因而生產成本降低，也促使市場的拓寬，更多的普通百姓能夠購買得起。裝飾工藝除了純青白釉外還出現了加褐彩（圖6）、澀胎燒等其他燒造方法，加之南宋以后大批北方窯工南遷景德鎮，都更進一步促使了摩睺羅市場的擴大及產品的精細化。

宋代景德鎮青白瓷摩睺羅的收藏其實早就成為高古瓷收藏中很重要的一類了，但由于對其具體斷代、用途等很多方面都存在未知，再加之這類作品一般很少有完整器，因此很難像明清瓷器那樣為世人所熟知。但其表現出的藝術魅力是非常吸引人的，以致宋末元初雖然國家動蕩，但青白瓷摩睺羅的生產仍未停歇甚至仍在發展（圖7、圖8）。其自身所散發出的審美價值不僅在當時為世人所追捧，也為后世摩睺羅藝術乃至中國雕塑史的發展注入了一股力量。總的來說，筆者認為宋代青白瓷摩睺羅作品的收藏有著十分美好的前景，其文化價值與市場價值仍遠遠未被世人所認識，而這些正是收藏界與學術界未來所需要發掘的。（責編：雨嵐）