肖堯



多余的,多余的……我想出的這個詞妙極了。我越是深入地剖析自己,越是仔細地審視我過去的全部生活,我就越發確信這一表述無比精確。多余的——正是如此。對另一些人這個詞是不適用的……人有兇惡的,善良的,聰明的,愚蠢的,招人喜歡的,惹人討厭的,但多余的……沒有。請理解我的意思:沒有這些多余人,地球照樣轉動……這是無疑的;但“一無用處”并不是他們的主要毛病,不是他們的顯著特征,而且當你們說起他們時,也不會首先說出“多余的”一詞。而我……對我來說,不可能有任何別的說法,只能說是“多余的人”。
——選自屠格涅夫《多余人日記》
人物原型
現實黑暗,沖突無望,這是19世紀農奴制走向沒落的俄國社會的一種典型情狀。而這也就是產生“多余人”形象的典型環境。“多余人”的典型特征是:不滿于貴族社會的庸碌,自視清高,和周圍的人格格不入,但貴族的生活方式又使他們靈魂空虛,毫無能力,無所作為,于是他們成了社會的“多余人”。就是在這樣的環境、這樣的一方土地上,從普希金,到屠格涅夫、岡察洛夫等作家都相繼塑造出了這樣一批人物形象。審視他們,能讓我們看清現實,走出屬于自己的路。
文字深處
《羅亭》是屠格涅夫的第一部長篇小說,在這部小說中,他成功塑造了羅亭這一“多余人”形象。羅亭是當時俄國進步貴族知識分子的一個典型。他受過良好教育,接受了當時哲學思想中最主要思潮的影響,有很高的美學修養;他信仰科學,關心重大社會問題,追求崇高的人生目標并有為理想而奮斗的決心;