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明燈問子衿：

關(guān)于“民國語文讀物熱”

【小背景】目前，“民國語文讀物熱”在社會上持續(xù)升溫。僅2011年，民國語文教材的隊伍中又增加了青年出版社的“開明系列語文課本”、北京大學(xué)出版社的《民國語文》、中華書局出版的《民國經(jīng)典國語課》等，民國教材大有燎原之勢。然而，這種熱度在某種程度上是“醉翁之意不在酒”，民國教材成為現(xiàn)實社會的一個對照物。民國教材有文化味、自由、灑脫、優(yōu)雅，處處彰顯出當下的市儈、粗俗、禁錮和功利。基于此，我們中的很多人選擇相信民國教材，這種相信本身便已成為一種“姿態(tài)”和“立場”。

【明燈問】民國語文教材與現(xiàn)在相比有何可取之處？當下對民國教材的追捧是否有想象的成份？如果追捧民國教材只是“跟風(fēng)”，這會是學(xué)生的另一個負擔(dān)嗎？

【子衿答】據(jù)我所知，凡事加上“跟風(fēng)”二字后，它的意義就有點兒變質(zhì)。我第一次看到民國語文課本是在臨杰大叔那里。相比較當下的教材，我認為其突出優(yōu)點在于：短小精悍，主題鮮明，生動活潑，樂在其中。但是這樣的比較只適合于教材本身，畢竟環(huán)境不一樣了，現(xiàn)代社會的導(dǎo)向作用決定了我們的教材不會也不可能完全變成民國時期的那個樣子。要我說，取其精華，棄其糟粕，也許是現(xiàn)代語文教材的發(fā)展之路。

子衿問臨杰：

關(guān)于“微博實名制”

【小背景】北京市于2011年12月推出《北京市微博客發(fā)展管理若干規(guī)定》，《規(guī)定》提出“后臺實名，前臺自愿”——微博用戶在注冊時必須使用真實身份信息，但用戶昵稱可自愿選擇。……