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循著京味兒游走

2012-04-29 20:52:24
大武漢 2012年5期

對于大多數(shù)到北京旅游的人來說,總會為它那深厚的歷史底蘊(yùn)以及宏大的城市規(guī)模所震撼。的確,當(dāng)人們登上長城、或者是進(jìn)入故宮之后,很容易會為北京的“大氣”折服。而從另外一個角度看,“大氣”也意味著包容與多元。臺灣著名作家李敖就曾經(jīng)說過,北京是一個你很容易當(dāng)做是家的地方。這無疑體現(xiàn)了北京親切而市民化的那一面。為此,本刊推薦了9處不一樣的旅游之地,盡管無法一網(wǎng)打盡,但試圖讓你去體會一個更加私人化、更加親切的北京。

梅府家宴

地點(diǎn):西城區(qū)大翔鳳胡同24號

營業(yè)時間:11:00-22:00

人均消費(fèi):550元

簡介:梅府家宴坐落于恭王府邊,占地1000平方米,原是清朝一個貝勒爺?shù)乃秸锩婀庖豢脳棙渚陀?40年的歷史,而店內(nèi)后院中的拴馬石樁,更是明代流傳至今。整座大院雅致的裝修風(fēng)格,很容易讓顧客忘記自己其實(shí)身處餐館之中。

既然叫做“梅府”,這里與著名京劇大師也有一定關(guān)系。梅葆玖先生是這里的名譽(yù)董事長,他將家中梅蘭芳先生用過的餐具、手搖攝像機(jī)、手搖照相機(jī)等物品都拿到這里,儼然就是一個小型的梅蘭芳藝術(shù)博物館。

店內(nèi)主打梅府私房菜,偏南方口味。其菜式來自梅蘭芳家傳的600道菜,廚師中有四位都是梅先生家廚王壽山先生的傳人。這里最為人稱道的特色菜是“鴛鴦雞粥”,48小時恒溫將雞脯肉熬成茸狀,再加菜汁調(diào)制成粥,據(jù)說從前梅蘭芳先生每日必飲此粥。

厲家菜館

地點(diǎn):西城區(qū)德勝門內(nèi)大街羊房胡同11號

營業(yè)時間:11:00-20:00

人均消費(fèi):200-1500元

簡介:“厲家菜”的店名,來源于清末內(nèi)務(wù)府大臣厲子嘉。厲子嘉是清朝的內(nèi)務(wù)府都統(tǒng),深受慈禧信任。御膳房每天的菜單都由他審批,慈禧、皇上吃的菜,他都品嘗過。每次看過菜譜,他都牢記在心,回家后一一記下,晚年整理出一套菜譜。

根據(jù)這套菜譜以及潛心研究,厲子嘉的后人在羊房胡同開了這家小店。店子沒有招牌,只在小院門口掛個白底紅字的小燈箱上書“羊房11號”,此外無與餐館有關(guān)的標(biāo)志。店內(nèi)的一面墻上掛著末代皇帝溥儀之弟溥杰所書“厲家菜”三個大字,雖然從來不做廣告,但靠著食客們口耳相傳,這里也總是門庭若市。

厲家菜館只有套餐,不允許顧客點(diǎn)菜。套餐共有十幾種,每套有18至22個菜不等,價(jià)格也有所不同。原汁鮑魚、京味龍蝦和清湯燕菜等是食客常點(diǎn)的飯菜。

譚家菜

地點(diǎn):東城區(qū)東長安街33號北京飯店C座7樓(近王府井大街)

營業(yè)時間:11:30-22:00

人均消費(fèi):700元

簡介:舊時的北京菜,除了宮廷菜之外,官府菜也頗有特色。在20世紀(jì)初,京城最出名的三大私家烹飪——軍界的“段家菜”、財(cái)政界的“王家菜”、銀行界的“任家菜”都曾經(jīng)名盛一時,只是這些菜館最后都隨著時間的推移逐漸消失。而如今的譚家菜就繼承北京舊時官府菜的衣缽,成為了北京餐飲中的一大特色。

譚家菜的味道咸甜適口,南北均宜,調(diào)料講究原汁原味,有菜品近三百種,其中最出名的是“清湯燕窩”。這道菜沒有采用堿漲發(fā)燕窩的辦法,上桌時湯清如水,略帶米黃色,味道鮮美,燕窩軟滑不碎,營養(yǎng)價(jià)值很高,是譚家菜中的代表作。

老舍茶館

地點(diǎn):西城區(qū)前門西大街正陽市場3號樓

營業(yè)時間:9:30-22:30

人均消費(fèi):80元

簡介:到了北京,如果沒有找一家老茶館坐坐,體驗(yàn)一下老北京的味道,不能不說是一種遺憾。而老舍茶館就是這樣一個值得一去的茶館。

始建于1988年的老舍茶館,是一座集書茶館、餐茶館、茶藝館于一體的多功能綜合性大茶館。店內(nèi)裝修古樸,京味十足。大廳內(nèi)整齊排列的八仙桌、靠背椅、屋頂懸掛的一盞盞宮燈、柜臺上掛著標(biāo)有龍井、烏龍等各式名茶的小木牌,以及墻壁上懸掛的書畫楹聯(lián),讓人如同一下子穿越到了清末民初的老北京茶館。

除了喝茶之外,人們還可以在這里看到京劇、曲藝、雜技、魔術(shù)、變臉等演出,同時可以品用各類名茶、宮廷細(xì)點(diǎn)以及北京傳統(tǒng)風(fēng)味小吃。

由于老舍茶館是從前門售賣“二分錢一碗”的北京“大碗茶”起家發(fā)展而成。故該店至今仍保留這一傳統(tǒng),在門前設(shè)攤售賣價(jià)格低廉的“大碗茶”。

爆肚馮

地點(diǎn):宣武區(qū)前門大街門框胡同廊坊二條56號

營業(yè)時間:10:00-21:00

人均消費(fèi):30元

簡介:作為有百年歷史的老字號,著名小吃“爆肚馮”有多家分店,而其中最早的一家就是位于門框胡同的這一家店。

“爆肚馮”的爆肚分羊肚、牛肚兩種,其中水爆各色羊肚為老店一絕。一般來說,吃爆肚還需蘸佐料。“爆肚馮”的調(diào)料也是一絕,包含了芝麻醬、醬油、醋、香菜末、少許蔥花以及幾樣香料,看似簡單,卻十分好吃。據(jù)說是店家在其中放了十三種秘制調(diào)料。

需要提醒的是,對于部分南方人來說,可能會覺得爆肚膻味兒較重而無法適應(yīng)。如果無法適應(yīng)這樣傳統(tǒng)小吃,該條胡同還有其他很多小吃可以選擇。

南鑼鼓巷

地點(diǎn):東城區(qū)

推薦理由:地道北京味,時尚新地標(biāo)

簡介:一向口味挑剔的美國《時代》周刊,曾挑選出了亞洲25處你不得不去的好玩兒的地方,中國有6處被選中,其中北京南鑼鼓巷就名列榜上。

這個坐落在北京鼓樓與地安門之間的地方,是北京最古老的街區(qū)之一,也位列北京25片舊城保護(hù)區(qū)之中。南鑼鼓巷建成于1267年, 是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。

南鑼鼓巷整體呈南北走向,北起鼓樓東大街, 南止地安門東大街,東西各有8條胡同整齊排列著,整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣,所以又稱蜈蚣街。而這胡同里藏著的各種古宅以及個性小店,讓南鑼鼓巷更加熠熠生輝。從明朝將軍到滿清末代皇后、從文學(xué)大師到畫壇巨匠,這里的每一個宅院都有數(shù)不盡的人物風(fēng)流。近幾年,這里已經(jīng)逐漸取代三里屯和后海,成為北京新的時尚地標(biāo)。

798藝術(shù)區(qū)

地址:朝陽區(qū)酒仙橋街道大山子地區(qū)

推薦理由:中國當(dāng)代藝術(shù)與創(chuàng)意的集中地

簡介:雖然已經(jīng)被很多人批評過于商業(yè)化,但798藝術(shù)區(qū)仍是值得去看一看的地方。這個從2001年開始興起的地方,或許已經(jīng)經(jīng)過生命力最為旺盛的時期,但始終是中國當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)下的一個代表。

798藝術(shù)區(qū)并不大,占地面積大約為一平方公里,走一圈下來大概只要1個小時,但是如果要真正的細(xì)細(xì)品味,可能要花上幾天時間。在經(jīng)過裝修的德國包豪斯建筑之中,這里藏有一百多家文化機(jī)構(gòu),包括出版、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)家居設(shè)計(jì)、音樂演出、影視播放、藝術(shù)家工作室等等。

值得提醒的是,并不推薦在798藝術(shù)區(qū)內(nèi)的餐廳里吃昂貴而并不美味的食物,眾多的畫展和有趣的創(chuàng)意更值得去欣賞和回味。

萬圣書園

地址:海淀區(qū)成府路藍(lán)旗營

推薦理由:城市文化品位的一處縮影

簡介:北京有著數(shù)量眾多、特色各異的獨(dú)立書店,萬圣書園無疑是其中很有代表的一家。北京萬圣書園創(chuàng)辦于1993年10月,是民營學(xué)術(shù)書店和學(xué)人辦店的先驅(qū)。書店早期位于西北三環(huán)中國人民大學(xué)附近。1994年三環(huán)路改造,萬圣遷址于北京大學(xué)東門外的成府街深巷,卻由此打通了與北大、清華的血脈,一度被認(rèn)為是眾多學(xué)子的精神家園。而萬圣不僅幾乎成為海淀一帶的地標(biāo),也更成為眾多文化人到北京后的必去之地。

2001年萬圣書園遷址到現(xiàn)在的地方,并由原來專營人文、社科、古籍、辭書等學(xué)術(shù)思想類圖書,擴(kuò)展至藝術(shù)、文學(xué)、音像,以及精品工商管理等類圖書。在獨(dú)立書店生存舉步維艱的當(dāng)下,萬圣書園在很多人眼中更顯得特別珍貴。

法源寺

地址:宣武門外教子胡同南端東側(cè)

推薦理由:歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,卻少人打擾

簡介:北京的古寺很多,相比之下,去法源寺的人并非很多,而它卻是北京歷史最為悠久的古剎。

法源寺建于唐太宗貞觀十九年(公元645年),最初叫憫忠寺,清雍正時重修并改為今名。寺廟的整體布局為坐北朝南,形制嚴(yán)整宏偉,六院七進(jìn)。陳列自東漢至明清歷代佛造像精品數(shù)十尊,各具神韻,尤其是明代木雕佛涅槃像,長約十米,是北京最大臥佛。

除了本身的魅力之外,臺灣著名作家李敖的《北京法源寺》一書,也使得法源寺名聲大噪。這篇小說以這座古剎為背景,以憫忠為基調(diào),再現(xiàn)了百日維新后譚嗣同英勇就義的過程。而書中所體現(xiàn)出來的法源寺的歷史底蘊(yùn)及其別樣氣質(zhì),也讓人增添了幾分向往。

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